绝好的反修防修教材

　　绝好的反修防修教材 ——读《苏联是社会主义国家吗》有感

　　如果你不懂什么叫修正主义，那么就请看看这本书，他会让你从感性上及一定程度的理论上对修正主义有个比较具体的认识。我很奇怪，这本书为何在中国大陆没有出版?为何没有成为当年中国共产党的中高级干部必读书籍?为何是香港三联书店出版并销售到大陆(购买者在书里留下这样的字迹：丁利国 一九七一年六月 安徽马鞍山市，书后还有新华书店章)?这本来是一本能影响中国历史乃至世界历史的书，可惜被忽视了，为此中国人民及世界劳动人民正在付出并在即将到来的日子里加倍付出代价，这个代价不仅是财富和荣耀，还有数不清的头颅。这本书是上世纪六十年代四个日本学生(新谷明生、足立成男、佐久间邦夫、原田幸夫)留学苏联的见闻和思考，这几个来自资本主义发达国家却有着马列主义立场的人，以独特的视角向世人展现了坚守社会主义路线的国家应该是怎样的，修正主义路线的国家又该是怎样的，实际上暗示了一个问题：革命者取得政权以后，还愿意革命吗?这恐怕是共产主义运动中最难解决的问题，就如同私有制社会无法从根本上解决阶级矛盾逐渐激化的旷世难题一样，这两个难题都摆在人类面前，如何面对如何解决，决定人类发展的方向。对照中国今天的现实来读这本陈旧的有些泛黄的书，说实话，还是非常有意思的，它不仅是当年苏联的真实写照，也是今天中国的真实写照：

　　新谷明生：我曾经和苏联共青团的中央委员们面谈，我常常问他们：“你们对于美帝国主义的文化侵略究竟采取什么对策?”他们对这个问题，可说是完全不懂，所以无法回答，大概是没有想过这个问题。(第22页)

　　佐久间邦夫：面对以美国为首的西方帝国主义阵营如此猖狂的文化侵略，苏联政府却完全处于不设防的状态，苏联的社会主义革命成果就这样葬送了。(第24页)

　　佐久间邦夫：还有，在我们回国之前，苏联出现了一个新的话题，就是连我们也一向很熟悉的“托瓦利什(同志)”的称呼，正在消失。《文学报》上刊出的一个作家的倡议认为“托瓦利什”这个字眼是个陈旧的、不文雅的称呼，应该停止使用。(第25页)

　　佐久间邦夫：我们在苏联五年多，还没有看到过一部优秀的革命影片，充其量只是很早以前拍摄的早年的影片。所以说，从放映的影片，就可以了解到现实情况。如果按照原定的游览日程，是不能了解这些情况的，只有深入社会观察，才能一目了然。(第29页)

　　新谷明生：党发号施令，人民只能服从，已经成了公式。人民决不准批评党的不是。如果人民批评了党，马上就会遭到迫害。苏联的党决不是毛泽东思想所指出的“人民——党——人民”这个从群众中来、到群众中去的原则，而只是“党——人民”这个公式。人民必须承认党的绝对权威，并只能服从它。它完全否定了党是革命的工具，是为人民服务的观点。苏联早已忘记了“人民——党——人民”这个公式，只能由党的领导人指挥人民群众，由所谓“优秀人物”指挥“不优秀的人”，结果变成了法西斯主义。(第38页)

　　新谷明生：苏联现在实施各式各样的经济制度改革，使“有能力的人”的薪水越来越高，工资差距越来越大。高踞在人民头上的苏联高级党员的所作所为，无不为了保持自己阶层的利益，而提出一个接一个的政策。(第39页)

　　足立成男：如果说今天的苏联是社会主义，那就不需要什么共产党了，也不要流血革命了。那些事，社会民主党也是能够办到的。看今天的苏联，不是看工人有没有私人汽车，家庭电器普及的程度怎样，“休养之家”设立了多少，是不是有开水供应，这些都不是主要的。最重要的，是要看今天苏联是什么政治潮流和什么人掌权，把苏联政治推向哪一个方向，到底要把苏联引向何处，把苏联带到什么样的社会?原田幸夫：这也就是说，首先要看那个国家的人的因素，他们所遵循的是一条什么样的政治路线，了解他们的思想状况是什么样的。不从这一点看问题，就不能正确地掌握问题的实质。(第197页)

　　新谷明生：他们提出了一套“物质上关心的法则”和“物质刺激的原则”，以此作为经济发展的动力。但是，这一套作法，就是资本主义国家这样提出来，也未免过于露骨。他们现在就把这一套，硬说是列宁的原则。实行这一套原则的结果，苏联的经济情况越来越糟糕。因为这一套法则，归根到底是鼓励人们去大肆追求私利私欲。实行这一套法则，使庞大的国家机关工作人员，都把国家和世界大事忘记得一干二净，一心为了肥私囊而精神都变了。现在在苏联，贪污纳贿已成为公开的秘密。总而言之，人们都是为了怎样才能发财而奔忙。人们的思想腐化到了这种地步，所谓社会主义计划经济就陷于一片混乱了。(第198页)

　　足立成男：如果认为：只要一个党打着马克思列宁主义和共产党的招牌，那么这个党走向哪里，就可以由这个党自己决定，这就必然导致真正的战斗团结的瓦解。只看表面招牌，而不去研究其内容和路线，那么即使想团结，这样的团结也绝不会实现，即使实现了，也必定是假团结。(第240页)

　　足立成男：共产主义运动总是有国际性的。真正坚持革命的共产党，无论是中国或阿尔巴尼亚，必然提出有关世界革命的路线。一个党是否高举无产阶级国际主义的旗帜，是判断它是革命和反革命的标准之一。(第252~253页)

　　以上是摘录书中的一点点内容，这本书还谈到当时东欧其它社会主义国家社会各阶层的一些情况，另外还有拉美、东南亚、非洲等地区的留学生的一些情况，这些记述与官方那种文牍非常不同，是一本了解当时共产主义运动情况的绝佳的参考资料。阅读感慨之余，我惊叹于这四个二十几岁的日本学生的思想认识之成熟、观察之敏锐，甚至可以这样说，西方政要可以凭该书的材料推断苏联二三十年后必将改旗易帜，世界共产主义阵营也必定随之瓦解。这样的留学生，在中国真是罕见，事实上，恐怕说罕见算是高看了，就连新中国的外交官，迄今为止还没有类似的文献——当然也可能是出于保密而未公开。这本书的内容最初是在日本山口县《长周新闻》上登载，一九六九年三月由东京大安书店出版。后被译成中文，在香港《大公报》以《留苏见闻录》为题连载，因为受读者欢迎，一九六九年十二月结集成书由香港三联书店出版。这些情况说明当时的日本和香港都有左翼力量，而今天，这两个地方的左翼力量似乎都看不到了……

　　恨水东逝 2014年8月23日

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