腹有诗书气自华
——《毛泽东钟爱的古诗词》读后
袁德仁
毛泽东是一位极富于诗人气质的伟大领袖，他的诗词创作与我国古典诗词对他的长期浸润有着极为密切的关系。然而，毛泽东青少年时代并不喜爱诗词，甚至还偏激地认为“诗赋无用”。1915年毛泽东写给湖南一师同学湘生的信即是明证。信中说：“梁(启超)固早惠，观其自述，亦是先业词章，后治各科。盖文学为百学之原，吾前言诗赋无用，实失言也。”从“诗赋无用”到“文学为百学之原”，这是毛泽东对“诗赋”认识的重要转变。
当毛泽东认识到诗赋的重要性之后，对我国古典诗词即达到了酷爱的程度。在湖南一师学习期间，毛泽东熟读了我国最早的诗歌总集《诗经》、以屈原作品为代表的《楚辞》、我国最早的诗文总集《昭明文选》，以及唐诗、宋词、元曲、明清诗词等。1917年他在写给一位同学的治学体会中说：“百丈之台，其始则一石耳……学问亦然，今日记一事，明日悟一理，积久而成学。”同时，毛泽东开始了旧体诗词的创作。他的同学罗章龙回忆，在一师读书期间，毛泽东好写诗词，虽不常作，“偶一下笔，却不同凡响：雄壮、豪放、气象万千，朋友们争相传诵”。
毛泽东一生读过的古典诗词难以数计。在他圈阅过的古典诗词书籍上，留下了各种圈画、评点、批注的痕迹，还留下了数百件古典诗词手书。他创作的诗词，明显地表现出了对古典诗词的继承和发展轨迹。
读完徐四海教授编著的《毛泽东钟爱的古诗词》一书，不仅领略了古典诗词的大美，而且了解到了毛泽东与古典诗词的许多重要信息和有趣故事。
在历代诗歌中，毛泽东尤其喜爱李白、李贺、李商隐的诗。他在圈阅李白《蜀道难》时批道：“此篇有些意思。”1975年，他对身边的工作人员说：“李白的《蜀道难》写得很好，有人从思想方面作各种猜测，以便提高评价，其实不必，不要管那些纷纭聚讼。这首诗主要是艺术性很高，谁能写得有他那样淋漓尽致呀!他把人带进祖国壮丽险峻的山川之中，把人带进神奇优美的神话世界，让人们仿佛也看到了‘难于上青天’的蜀道上面了。”他的《十六字令三首》中“离天三尺三”句，就是从此诗“连峰去天不盈尺”句化出的。
毛泽东一生多次圈阅过李白《梁甫吟》诗。20世纪60年代，他还凭记忆默写过此诗。1972年前后，他在《唐诗别裁》大字本这首诗“君不见高阳酒徒起草中”“指挥楚汉如旋蓬”两句旁，用红铅笔画了直线。1973年7月4日，毛泽东还在此诗第16句后续了“不料韩信不听话，十万大军下历城。齐王火冒三千丈，抓了酒徒付鼎烹”四句诗。他认为此诗中“君不见高阳酒徒起草中”“指挥楚汉如旋蓬”，是一种“尽想做官”而又不能的、“神气十足”的、书生式的高傲和空谈。因此，只有续上这四句，此诗才“比较完全”。
毛泽东收藏的四五种李贺诗集，每本都有他的圈画、批注。他写信和陈毅谈诗，并推荐“李贺诗很值得一读”。在一则批注中，他称赞李贺是“英俊天才”，并对他的早夭表示非常惋惜。
毛泽东能背诵不少李商隐的诗。据史学家周谷城回忆，有一次，毛泽东请他在中南海住处谈古论今，一起游泳。兴之所至，周随口背诵了李商隐《马嵬二首》其二，但最后两句突然忘记了。正在他思考之际，毛泽东很熟练地接着背了出来。
1975年，毛泽东与伴读的北京大学教师芦荻谈论李商隐的《锦瑟》诗。芦荻说，对这首诗，历来解说甚多，有人说是写锦瑟这一乐器的乐音特点的，有人说是写对女子的爱恋的，有人说是悼亡的，有的说是自况、自伤的，还有的说是诗人总结自己创作体验的，请教主席是怎么看的。毛泽东回答：“不要做繁琐的钻牛角尖的研究，只要感觉文采非常美，徜徉迷离，给你一种美的享受就行了。这首诗为什么流传得这么久，自有它迷人的魅力。不要整天说它是悼亡还是托言，怎么说都可以，总之是寄托了的一种惆怅。”毛泽东的这一观点对于阅读古典诗词具有重要的指导意义。
毛泽东还非常留心历代注家对原作品的解释，并适时写下阅读体会。在黄陶庵评本《李长吉集》中，他对《梦天》诗的每一句诗都作了圈点和断句。在注解一栏，还对该书编者的解释作了评论：“论长吉每道是鬼才，而其为仙语，乃李白所不及，齐州二句，妙有千古。”此论甚确。
毛泽东曾查阅《旧唐书》《全唐诗话》以及其他笔记、诗话中有关贺知章的材料，认为贺知章《回乡偶书二首》其一中的“儿童”应是贺知章的“孙儿女或曾孙女，或第四代儿女，也应当有别户人家的小孩子”，并批评旧说“儿童”是贺知章儿女“纯是臆测，毫无确据”。
毛泽东是继承发展旧体诗词优良传统的典范。其《七律•人民解放军占领南京》中“天若有情天亦老”，一字不改的借用了唐代诗人李贺《金铜仙人辞汉歌》中的句子。“宜将剩勇追穷寇”，则是反用了《孙子兵法》中“穷寇勿追”词句。《采桑子·重阳》词开头一句“人生易老天难老”也是化用“天若有情天亦老”诗意。李诗中直呼汉武帝为“刘郎”，毛泽东对此极为赞赏，认为是破除迷信，振作精神的表现。《浣溪沙•和柳亚子先生》中“一唱雄鸡天下白”，是从李贺《致酒行》“雄鸡一声天下白”句子点化而来。《浪淘沙•北戴河》中“萧瑟秋风今又是”，是化用曹操《观沧海》中“秋风萧瑟”诗句。《七律•答友人》中“我欲因之梦寥廓”，是巧妙化用了李白《梦游天姥吟留别》中“我欲因之梦吴越”句。毛泽东《水调歌头·游泳》词中“截断巫山云雨”，是化用李白《清平调三首》其二中“云雨巫山枉断肠”句。
毛泽东很喜欢以古典诗词交流和交友。1956年，毛泽东乘专车去北戴河开会，当他得知女服务员姚淑贤因随行而不能赴男友约会时，着急地说：“哎呀，糟糕，搅了你们的好事!”当天晚上，毛泽东对姚淑贤说：“我给你写个东西，你拿回去交给男朋友，再把失约的原因讲给他听。”毛泽东一边写，一边自得其乐地吟诵，写好后将诗递给姚淑贤。毛泽东所写的是《诗经·静女》的前四句。
1965年6月26日，毛泽东在致民主人士章士钊的信中说：“大作(指章士钊著的《柳文指要》)收到，义正词严，敬服之至。古人云：‘投我以木桃，报之以琼瑶。’今奉上桃杏各五斤，哂纳为盼!投报相反，尚乞谅解。”信中引用的是《诗经·木瓜》第二章的前两句。
毛泽东十分注重古典诗词的“教化”作用。商代遗少伯夷、叔齐在周武王统一天下后，耻食周粟，隐居深山，宁可饿死，也不愿为刚刚建立的周王朝出力。此举历来被认为是舍生取义的典型，备受后人称赞。毛泽东对伯夷、叔齐举止的看法则是完全相反的。他在《别了，司徒雷登》一文中指出：“唐朝的韩愈写过《伯夷颂》，颂的是一个对自己国家的人民不负责任，开小差逃跑，又反对武王领导的当时的人民解放战争，颇有些民主个人主义思想的伯夷，那是颂错了。”
毛泽东长子毛岸英在朝鲜战场牺牲后，他忍受着内心巨大的痛苦，多方关怀儿媳刘松林。1959年，刘松林生了一场大病，8月6日，毛泽东写信鼓励她说：“你身体是不是好了些?……‘登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。’这是李白(《庐山谣寄卢侍御虚舟》)的几句诗。你愁闷时可以看点古典文学，可起消愁破闷的作用。”
在收录的每首诗词下附有毛泽东圈阅、批注、手书和应用纪事以及与诗词有关的故事，是这本书的最大特点。以上数例，可窥一斑。
该书体例新颖，特点鲜明，注释详细，串讲分析则要言不烦。一卷在手，便可了解毛泽东的文学取向、文艺思想和诗学观点，同时对于读者学习和研究我国古典诗词，提高诗歌鉴赏能力，陶冶爱国主义情操，弘扬民族文化和社会主义核心价值观，实现习近平新时代中国梦，具有一定的参考作用，值得一读和收藏。
图书信息：
《毛泽东钟爱的古诗词》
：徐四海
书号：978-7-5207-1226-2
内容简介：毛泽东从少年青年时代就受到楚湘文化的滋养润泽，熟读传统古典诗词。他崇敬屈原，抄写《离骚》，吟诵《楚辞》，背诵《诗经》。毛泽东在阅读欣赏之余，还默诵手书了许多诗词，这些资料，对于读者研究毛泽东文艺思想弥足珍贵。本书广泛参考引证，共收录毛泽东最爱的、在中国文学史上影响较大、流传较广的诗三百余首首，按诗词产生的时代顺序排列。每首诗(词)包括介绍，诗(词)正文，毛泽东圈读、点评、手书或应用情况，注释，简要分析五个部分。本书对于读者研究中国古代文学，传承诗词文化的优良传统，提高文艺鉴赏能力，弘扬社会主义核心价值观，具有一定的参考作用。
简介：
徐四海，中国高教秘书学会理事，中国毛泽东诗词研究会会员、江苏省毛泽东诗词研究会副秘书长，江苏省语言学会副秘书长，江苏省中华成语研究会理事，江苏省大学语文研究会理事。出版著作《毛泽东诗词鉴赏》(两种)、《毛泽东诗词书法诗意画鉴赏》(合著)、《独领风骚：毛泽东诗词赏析》等。
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