坚持党的领导与群众运动的对立统一性
——“晚年错误”学术考证之十八
剑云拨雾
“流水不腐，户枢不蠹。生命在于运动，运动停止了，生命就灭失了。”这是常识，也是真理。只有愚人和疯子才讳言运动。真理都是简单得如同常识，而当代无耻“精蝇”出于利欲熏心，总是试图用那些显而易见的胡说八道来搞乱真理。现代社会进入政党治理时代，帝制已经消亡。搞清楚政党治理是马列毛主义者的基本任务。
——无名氏剑云拨雾曰
a) 资产阶级政党是资产阶级的先锋队，其核心是由富人组成的，他们以财富划分党派，通过党内竞选把那些家道已经衰落的穷鬼、对资本主义不满者、或混进来的“激进分子”清洗出去，始终保持富人党内血统整体上的纯净性（比如美国骷髅会）。再通过全民竞选运动角逐，从民间把各党派的精英选拔出来担当大任。没有富人竞选运动，资产阶级政党的生命也就停止了。全部资产阶级以及一切奴隶封建剥削阶级分子在其先锋队领导之下，组织起来剥削压迫无产阶级和人民大众，这个剥削压迫的力量比任何封建皇帝都要残酷，强大到剥削压迫的邪恶触角可以波及全球。虽然经常为了私利争夺，但在对付无产阶级人民大众这一点高度统一，有着非常明确的“大局共识”秘而不宣的“ 秘密共同纲领”，这就是资产阶级政党存在的政治经济基础。 对于全部资产阶级以及一切奴隶封建剥削阶级分子而言，也是要“坚持党的领导”的，否则，全部资产阶级以及一切奴隶封建剥削阶级分子就不能有效地组织起来，对付无产阶级人民大众。西方“坚持党的领导”本质上是坚持资产阶级的领导，对于全部资产阶级以及一切奴隶封建剥削阶级分子而言，资产阶级是领导阶级，因为资产阶级比奴隶封建剥削阶级分子的剥削压迫手段制度技术要“先进”得多、“民主”得多、“人权” 得多。所以始终保持政党的资产阶级属性血统整体上的纯净性，是全部资产阶级以及一切奴隶封建剥削阶级分子“坚持党的领导”的前提。如果西方政党里面混进来一大批无产者，则“坚持党的领导”就意味着资产阶级的灭亡。因为这些无产者将制定一系列政策法律来限制剥夺资本家的剥削，提高无产阶级的权利。
b) 共产党是无产阶级的先锋队，是群众运动涌现出来的无产阶级先进分子组成的无产阶级先锋队，群众运动不断地吐故纳新，把阶级异化分子、腐败分子、走资派分子清除出无产阶级先锋队，始终保持共产党的无产阶级属性和群众性。对于无产阶级以及一切人民大众而言，也是要“坚持党的领导”的，否则，无产阶级以及一切人民大众就不能有效地组织起来，对付资产阶级以及一切奴隶封建剥削阶级分子。革命时期是这样，和平建设时期也是这样。马列毛主义共产党的“坚持党的领导”本质上是坚持无产阶级的领导，对于无产阶级以及一切人民大众而言，无产阶级是领导阶级，因为无产阶级比其他劳动阶级在组织性无私性等方面要“先进”得多。 故党的领导与群众运动是统一的。假如党的领导与群众运动完全脱节甚至对立，丧失了无产阶级群众运动基础，共产党的异化根本无法避免。如果没有群众运动，如果长期把党的领导与群众运动对立起来，从组织上否定群众运动，则党的生命也就停止了。因为已经丧失了吐故纳新功能，党已经不再是群众运动涌现出来的先进分子组成的，也不能不断地把阶级异化腐败分子的清除出去，无法避免大量的阶级异化分子、腐败分子、走资派在党内不断孳生，如果再打开富人和资产阶级分子从党外涌入党内的大门，腐败铁三角形成，则共产党的生命也就停止了。这时强调“坚持党的领导”，到底是“谁”的领导？是那个阶级的领导？是“走资派” 、“阶级异化分子”、“腐败分子”、“富人”、“ 资产阶级”、“社会贤达”?还是“无产阶级”？ 所以始终保持共产党的无产阶级属性和群众性，是马列毛主义共产党“坚持党的领导”的前提。如果共产党里面产生一大批“走资派” 、“阶级异化分子”、“腐败分子”、“富人”、“ 资产阶级”、“社会贤达”，则“坚持党的领导”就意味着对无产阶级更残酷的剥削压迫。因为这些“阶级异化分子”将制定一系列无穷无尽的政策法律来限制剥夺最小化无产阶级人民大众的权利，强化保护最大化资本家剥削的权利。
c) 私有制天然是资本家当家作主，或“执政”，“主政”。私有制下占有所有权的资本家富人是一小撮， “一小撮”是社会肌体上的寄生物、赘物，肉瘤之类的东西。所以肉瘤它必须委托别人“执政”，“主政”， 少数精英（豢养的经理人，官僚阶级之类）是肉瘤插在社会肌体上的吸血管，源源不断地供养肉瘤长大，最后使得社会肌体死亡。从这个角度或者说特征而言，可以说私有制在内容和形式上天然是“政企分离”或“两权分离”的，因为它的内容和形式割裂而无法统一。也就是马克思阐述的“生产的社会化与私人占有之间无法解决的矛盾”。毋庸置疑，割掉肉瘤是革命，是拯救人类；复辟肉瘤是倒退，是灭亡人类的倒行逆施。
d) 公有制的基本原则天然就是人民当家作主，也就人民“主政” 或“执政”。 “人民执政”本质是一个涵义深远广泛彻底的群众自治概念，是真正民主实现途径，必须通过无产阶级先进分子组成的无产阶级先锋队的正确领导来实现，也就是“坚持党的领导”来实现。建国后毛主席的全部心血，就凝注在这个问题上，鞍钢宪法是企业内部的“人民执政”制度化，文化大革命是全社会“人民执政”第一次大演习。人民自治实质上就是没有专门的“专业执政者”或“官僚阶级”了，当然要“砸烂旧的国家机器”（ 马克思认为旧的国家机器是一切腐朽黑暗的制度根源，今天的腐败又一次证明了旧国家机器的腐朽性与黑暗性这一点。） 传统意义上的国家机器“执政者”消亡了，成为历史遗迹，是历史上一切旧的“执政”概念的终结。代之以“三结合的革命委员会”——这是一束永恒的曙光，将光耀人类历史的伟大史无前例的创造，意味着人类将走出跋涉几千年的私有制制度的黑暗沼泽。从这个角度或者说特征而言，可以说无论在内容和形式上，公有制天然是“政企合一”的，内容和形式的统一，而非少数精英当家作主。而少数精英（经理人，官僚阶级之类）当家作主背后的实质，就是“一小撮”当家条件下的伪托制（ “委托制”）。
e) “晚年错误”毛主席为什么要接见百万红卫兵？这是无产阶级领袖一种四两拨千斤的，一种高超的领导艺术。红卫兵”组织，群众造反派很多人不是党员，但思想是真马克思主义的，是无产阶级的，这些人思想入党而组织没有入党。 而同时共产党内却有大量组织入党而思想没有入党的走资派。 “红卫兵”组织完全是群众自发地建立起来的群众组织。毛泽东之所以对“红卫兵”组织表示支持，既是因为他一贯尊重群众的首创精神，也是因为他一贯支持群众行使民主权力。而“红卫兵”组织恰恰是在社会主义条件下群众自发地行使民主权力所建立的组织，是群众的首创。毛泽东显然是希望通过“红卫兵”这种群众自发地建立起来的组织形式，来打破原来自上而下的政治体制，打烂旧国家机器。而尝试一种自下而上的民主形式。文革也是毛主席对共产党的一次大重组（孙中山也曾重组过国民党）。通过群众运动重新“洗牌”，把群众运动中涌现出来的无产阶级的先进分子吸收进党内，把走资派清理出去，吐故纳新，纯洁共产党的队伍。奠定“坚持党的领导”的无产阶级属性的政治坚实基石。
f) “晚年错误”—— 社会主义革命的对象和基本依靠力量：毛主席对“走资派”的定义： “民主革命后，工人、贫下中农没有停止，他们要革命。而一部分党员却不想前进了，有些人后退了，反对革命了。为什么呢？作了大官了，要保护大官们的利益。他们有了好房子，有汽车，薪水高，还有服务员，比资本家还厉害。社会主义革命革到自己头上了，合作化时党内就有人反对，批资产阶级法权他们有反感。搞社会主义革命，不知道资产阶级在哪里，就在共产党内，党内走资本主义道路的当权派。走资派还在走。一百年后还要不要革命？一千年后还要不要革命？总还是要革命的。总是一部分人觉得受压，小官、学生、工、农、兵，不喜欢大人物压他们，所以他们要革命呢。” 毛泽东认为官僚阶级与工农是根本对立的。社会主义革命的对象：“搞社会主义革命，不知道资产阶级在哪里，就在共产党内，党内走资本主义道路的当权派。”社会主义革命依靠的基本力量：“觉得受压，小官、学生、工、农、兵，不喜欢大人物压他们，所以他们要革命呢。”——“ 造反派”。“那里有压迫，那里就有反抗。”事物发展的动力来自事物内部的矛盾运动，而不是外部。 从理论价值来说，毛主席不仅明确了社会主义革命的对象，而且已经找到了从社会主义发展到共产主义的动力，所谓“无产阶级专政下继续革命”的深刻涵义就在这里，这是一个无止境的无限趋近共产主义的不息运动过程，共产主义不是一个静态的结果，而是一个无止境的人类进化过程。
共产党是“执政党”的说法，在理论原则上是违背马列毛主义的。“党权”的提法也不符合马列毛主义。党首先就是带领人民夺取政权，推翻一切私有制。在建立公有制以后，就是改造一切与私有制有关的文化，上层建筑，培养人民当家作主的习惯，提高人民大众的觉悟，直至最终消灭阶级及其阶级存在生存的土壤。人民大众觉悟普遍提高以后，人民当家作主的习惯形成以后，共产党将退出历史舞台，把政权还归人民，实行人民当家作主。毛主席开拓的这个过程的完成的途径，就是通过不断的群众运动，或称为无产阶级专政条件下的继续革命，所以真正的共产主义共产党，从来就未想过要相资本家权贵那样“执政”，从来就不是代替人民当家做主的“执政党”。共产党自己本身并不具有特殊权力，她的权力是人民权力的体现，共产党的领导就是使得人民当家作主得到认真的体现，这个体现是通过领导群众运动来完成的，就是群众运动涌现出来的无产阶级先进分子不断加入组织，扩充，不断地吐故纳新，把阶级异化分子、腐败分子、走资派分子清除出无产阶级先锋队，始终保持共产党的无产阶级属性和群众性。如果体现不出来人民当家作主，则党的生命也就停止了。毛主席时代，人民每天都能感到进步在发生，人们之间的关系日益协调，这是对马克思主义共产主义运动理论好实践最伟大的贡献。
g) 那些为牟私利混进党内利令智昏的走资派修正主义分子，根本无法理解这一伟大思想，它们的一个极端，就是把共产主义理解为一个静态的结果，诸如什么“土豆烧牛肉”“鸡的屁股翻几番”等等；另一个极端就是必然走向“共产主义渺茫论”，走向复辟资本主义，甚至封建奴隶社会，拉历史车轮倒转。无论“鸡的屁股翻几番”或“共产主义渺茫论”，都是一路货色。它们永远无法理解，所谓“无产阶级专政条件下的继续革命”的深奥博大内涵就是——共产主义是一个过程，一个无止境的无限趋近的不息运动过程，是一个人民每天都能感到进步在发生的过程，是一个群众运动涌现出来的无产阶级先进分子不断加入组织，扩充，不断地吐故纳新，把阶级异化分子、腐败分子、走资派分子清除出无产阶级先锋队的过程，是一个无止境的人类进化过程，直至有一天剥削分子产生的盐碱化土壤彻底被改造，私有意识形态彻底被大公无私意识形态所取代，她将伴随着未来全部人类历史。这有点类似孔子曰的：“好学近乎知，力行近乎仁。”
h) 马列毛主义与封建资本复辟头子的本质区别。
马克思论述：在《法兰西内战》中，马克思深刻揭示了“旧国家机器”的本质一直是一种 “维护占有者阶级对生产者阶级的压迫和剥削的权力。同时指出：“普遍实行工人直接管理国家的人民自治政治形式，一举而把所有的公职——军事、行政、政治的职务变成真正工人的职务，使它们不再归一个受过训练的特殊阶层所私有”。
毛主席论述：“社会主义民主的问题，首先就是劳动者有没有权利来克服各种敌对势力和它们的影响的问题，象报纸、刊物、广播、电影这类东西掌握在谁的手里，由谁来发议论，都是属于权利的问题。如果这些东西由右倾机会主义分子这些少数人来掌握，那么绝大多数迫切要求大跃进的人，在这些方面的权利就被剥夺了。如果电影掌握在右派分子手里，人民又怎么能够在电影方面实现自己的权利呢？”
封建资本复辟精蝇：
1，打着“坚持党的领导”旗号取消 “大鸣、大放、大字报、大辩论”——就事实上取消剥夺了劳动者管理国家事务的权利，彻底背叛了马克思主义，完全是一种破坏颠覆社会主义宪法的倒行逆施【20世纪60年代中国爆发了人类社会史无前例的无产阶级文化大革命，形成了人类历史上第一部人民宪法《文革宪法》，规定了中华人民共和国公民享有四大自由权利：大鸣，大放，大字报，大辩论。这四大自由权利构成了文革大民主的基本内容。）随着第一部人民宪法《文革宪法》的实施，存在了几千年无法消除的的腐败现象随之销声匿迹，一扫而光。】
2，在“完善，制度化，恢复行政秩序”的虚伪口号下，恢复了国家检察、政府的审计和监察、党的纪律检查机构，颁布了大量的法律制度，其中核心基础是“一长制” ——就从根本上剥夺了劳动者管理国家事务的权力——并培育复辟起来日益臃肿庞大的“一个受过训练的特殊阶层”（ 即腐朽的官僚阶级）。至此，社会主义民主被从组织制度上被完全颠覆，孳生腐败分子的肥沃土壤已经形成，腐败将很快象杂草毒草一样疯长，象岩浆一样“井喷”。
“人民执政”是一个自治概念，“代表人民执政”就与西方资产阶级“代议制”已经没有区别了。现在这个“软体动物”已经长大到足以戳破那个“壳”的程度了。这就是西方“民主是个好东西”这种鼓噪喧嚣日益疯狂的经济政治基础——这仅仅是时间问题，已经无可避免，这不是危言耸听！
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