对金钱认识的五层境界
锦绣河山
古今中外，有无数的谚语，比如“人为财死，鸟为食亡”、“有钱能使鬼推磨”、“千里做官只为财”、“不义而富且贵，于我如浮云”、“钱不是万能的，没有钱是万万不能的”等等，对待钱的态度和看法在很大程度上也体现了一个人的人生观。金钱已经过几千年的熏陶，深深地植入每个人的生活习惯中。下面粗略将人们对待金钱的态度分为五层境界。
第一层境界：穷人喜欢钱。
穷人喜欢钱，代表积极和满怀希望的生活心态。世界上的人，很少有不喜欢钱的，没有人傻到跟钱有仇。绝大多数的人都喜欢钱，就好比人人都要吃喝拉撒一样正常。如果有人说大多数人喜欢钱的想法是错的，那肯定会被很多人认为是神经病，脑袋有问题。只有神仙才不需要钱，因为神仙不食人间烟火。自古以来有所谓的隐士清高不喜欢钱，但是躲在深山老林里，如果都这样，那人类不是又倒退回去了。人类之所以形成社会，就会有生产，有分工，有交换，让金钱来维系社会的运转，那样才能促进人类社会的经济发展。说世俗也好，没钱谁也瞧不起，谁都要生活下去，赚钱过日子就是这样，要用积极心态来看待，不能太愤世嫉俗。
第二层境界：富人、资本家利用穷人喜欢钱的缺点而奴驭他。
富人、资本家就怕穷人不喜欢钱。富人、资本家可以什么都没有，但绝对有钱。如果人人不喜欢钱，那富人、资本家还怎么混哪？富人、资本家会经常干蠢事，但是绝不会说出没一点层次境界的穷酸话来。只要穷人有赚钱的欲望，只要穷人喜欢钱，什么都好办了。富人、资本家再干蠢事也不会蠢到乱丢钱乱撒钱给别人，而是富人、资本家不愿干，不能干，甚至有极大风险的事情，给500块工资，穷人干不干？这点打发叫化子的钱，穷人也不是傻子。如果给1000块，穷人精明点还是再考虑考虑。如果给2000块，穷人就觉得值得去做。如果给5000块，穷人就会做得特别起劲特别勤快。如果给1万块，穷人就会温顺得没一点脾气。如果给10万块，穷人就是帮富人、资本家舔脚趾都可以。如果给100万，“重赏之下，必有勇夫”，穷人连命都敢赌一把。如果是穷女人，不用1000就可以脱裤子，再后面就不用类比了。那种认为没钱就干活没劲，有钱才干活有劲，钱越多干劲越大的人，思想上从来都是跪下的，天生就是当奴隶的命。
喜欢钱到底有没有错？喜欢钱只是一种观念习惯，而这是可以改变的，无所谓对错，而错就错在对金钱的认识层次境界太低。喜欢钱结果不知不觉就做了奴隶，成了富人、资本家操纵利用的工具，成了富人、资本家任意蹂捏的玩物。或许有人会有歧见，认为喜欢钱本质上没什么不对的，资本家就是因为喜欢钱才成为资本家。资本家喜欢钱的确没错，但是资本家还有比穷人更高的认识境界。资本家能够利用穷人喜欢钱的缺点而奴役他。资本家不只是喜欢钱，他的认识境界已经到了玩钱的地步，金钱就是一堆数字符号，金钱就是玩物，花钱可以买高兴，花钱可以想让穷人干什么就干什么。让钱去摆平一切，要权有权，要女人有女人，要名誉有名誉，要地位有地位。玩的就是高人一等的生活享受，玩的就是天马行空般的自由自在，玩的就是别人对他仰慕崇拜的自豪感，玩的就是能将别人的肉体尊严踩在地上的满足感。对穷人难谈尊严，尊严值几个钱？对富人难谈道德，道德算个屁？
第三层境界：道德品质与革命号召力胜于金钱。
世界上胜于金钱，比金钱更可贵的东西有很多。比如有的人认为爱情胜于金钱，亲情胜于金钱，健康胜于金钱，知识胜于金钱，技术胜于金钱等等，也还有很多用钱买不到的。但是这些并没有什么说服力，就好比说些自我安慰的话一样，“命里有时终须有，命里无时莫强求”，只能表明有少部分人不为金钱所动而已，而在经济观念上，对富人、资本家没有更高层次境界的震憾力。
道德品质与革命号召力胜于金钱，这才是比富人、资本家更高层次的境界。富人、资本家可以用金钱去操纵利用穷人，让穷人为他打工做奴隶。但是在道德品质上，富人、资本家大多是居于劣势、为人所不齿的，很少有富人不靠剥削、不靠行奸弄诈、不靠为非作歹而富裕的。“无奸不商”、“为富不仁”就是老百姓对富人、资本家最生动的评价，而建立在罪恶与不公平之上的富裕，也是富人、资本家永远的软肋和忌惮。
在精神上，道德品质胜于金钱。人必竟不是动物，穷人再穷，但也还是有对公平、正义、道德的精神寄托和向往。这也是几千年来宗教能够存在，宗教领袖能够让无数的穷人顶礼膜拜，能够对无数穷人产生强大影响力的原因。在某些历史时刻，甚至可以一呼万应，改变朝代和历史进程。而富人、资本家不管有多少钱，却永远也做这样的影响力。
虽然道德品质胜于金钱，但是大多数时候，希望用德高望重的社会威望去感化、制约富人的行为，很少有这样的成功实例。年老做事公道的族长难制约恶霸横行，得道高僧大多劝不回富人向善的心肠。同样，教授、学者也拿不出理论，可以阐述资本家不剥削不贪婪那样对他更有利。
在行动上，革命号召力胜于金钱。中国历史上，由于地主恶霸富人贪婪造成的社会动乱数不胜数，就象水泊梁山一样，封建统治者称其为土匪草蔻，而民间老百姓却称他们为梁山好汉、绿林英雄。任何一个封建朝代都是专制集权和无比强大的，但是几千年来却剿灭不了所谓的“土匪”，不能不说是一个奇迹。土匪中有一部分是善恶不分、无恶不作的，但是大多数时候他们啸聚山林，是被逼上山的，是反抗强权反抗地主恶霸的英雄豪杰，他们有他们的江湖规则，讲究江湖义气，不抢穷人不欺负弱者，或者是劫富济贫的侠客、义士。如果做不到这样，他们就丝毫没有生存的土壤，早就被封建统治者剿灭了。
而且很多绿林组织、土匪帮派、农民起义军，都还有明确的政治口号，比如“替天行道”、“王侯将相，宁有种乎”、“等贵贱，均贫富”、“有田同耕，有饭同食，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”、“天下为公”、“打土豪，分田地”等，但绝对没有号召说是为了金钱跟他们走，能够赏银多少，分赃多少。农民起义，包括近现代的资产阶级革命、无产阶级革命都是推动历史进步的力量，是革命的力量。其首领及追随成员大多是怀着追求公平、正义、锄强扶弱、救苦救难的思想意识和社会责任，其革命号召力具有广泛的发动力量，其对金钱认识的层次境界和社会推动力远远胜于以为用钱就能摆平一切的富人、资本家。
第四层境界：“消灭资本，毁灭货币”，才会人人不爱钱。
人类社会的发展历程，以及大多数人们对于金钱（货币）的认识过程，也是与货币的演化历程基本一致。原始社会没有货币，然后是最初级的以物换物，之后是演化到以恒久保值的金银为货币，到后来再发行随时可以贬值和替换的纸币这样一个走向，而未来，货币的社会交换功能会渐渐退化，直到最终消失和毁灭货币，完成它的历史使命。
在资本主义制度中，不要说只是打工仔做奴隶没出息，就是各种小生产者、职业经理人、中产阶级甚至政府官僚，绝大多数人也是掌握不了自己的命运的，而掌握他们命运的是无影无形而又无处不在的金融资本家。不管喜欢钱的人也好，不贪钱的人也好，口袋里、银行里的钱数来数去最终都是帮别人数钱。只不过金融资本家的洗钱过程是一个阶段一个阶段，一层一层推进的，先是农民，后是工人，接着是小生产者、中产阶级，再是中小资本家，“当羊被吃光以后，狮子的目光自然瞄准了狐狸和豺狼”，任何人都将被纳入这个金融吸血体系而无法逃脱。喜欢钱的人想要多少钱，金融资本家就能印出多少钱来。在金融资本家看来，只要是喜欢钱的人就能成为他的奴隶，所有人都喜欢钱那么所有人都将成为他的猎物。
如今世界所处的时代，是垄断资本主义的最高阶段，是资本家、银行吸血鬼将纸币的功能发挥到极致的阶段，是货币演化过程中最不公平的时代。如今以美元为世界货币的格局，几乎形成了人人为货币打工做奴隶，而全世界人都在为美元打工做奴隶的荒唐局面。美国将货币玩成虚拟的金融，以金融凌驾于实体经济之上，将所有骗术应用于金融手段之中，将世界各国经济都纳入赌场经济，然后任由华尔街金融大鳄坐庄吞食。全世界劳动者都在用劳动创造财富，而美国可以轻松地用金融手段，发动金融战争就卷走全世界劳动者创造的财富。从理论极限来看，只需一个控制世界货币的金融资本家，就可以卷走全世界任何人的财富，包括让各种大中小资本家破产倒闭，让无数的国家政府负债艰难度日。
金融本质上是不创造任何财富的，但是却寄生在所有实体经济之上，这种局面是不可能长久的。必然要转变到社会主义这种社会财富全民所有的制度上来，那样劳动人民才能守住自己创造的财富，才能免于被钱驱使打工做奴隶的命运，这是人类社会的人心所向。而在社会主义社会中，货币还有存在的社会作用，只有到了共产主义及其高级阶段，货币才会慢慢退出历史舞台，这或许是一个渐进的漫长历程。只有在共产主义社会中，全民所有制经济消灭资本，福利社会模式取消货币，那时候人类社会的运转根本不需要货币了，那么才会人人不爱钱了。
第五层境界：精神变物质。
如果取消了货币，没有钱了，这个社会还怎么运转怎么发展？很多精蝇肯定又要冷嘲热讽，说什么共产主义是空想主义，什么乌托邦之类的。毛泽东时代的一切美好事物，在30年来精蝇们不停地污蔑下，使美玉粘上了污泥，使人们遗忘和埋没了它的价值。或许不是精蝇们不明白，而是精蝇们捞够了钱，足够子孙后代几十代甚至几百代花的钱。所以如今的娱乐机器在不停地给所有人洗脑，让所有人都喜欢钱，让所有人都渴望成功，让所有人都向往花天酒地的生活。如果不维持现有的等级秩序和剥削秩序，如果有一天取消货币了，如果有一天人民都觉悟了，那么精蝇们的深谋远虑不是全部白废了，到头来机关算尽太聪明，只落得白茫茫大地一片干净。
在此，先从毛泽东的个人生活谈起。毛泽东有一个与绝大多数常人有区别的生活习惯，那就是毛泽东一生不喜欢摸钱。有人或许会说，毛泽东完全不需要钱，他的日常生活有人安排。这只是其一，而且毛泽东也没有为他的子女留下任何财产，这是世界上任何革命领袖和领导人做不到的。这还不能说明全部，因为毛泽东对金钱的认识，不爱钱的境界早已超越所有的人，达到超凡出圣的境界。毛泽东的境界，不是佛教所说的四大皆空的消极虚无境界，而是建立在其战略眼光的认识之上，是共产主义社会取消货币之后人们的思想境界。
毛泽东是伟大的战略家，毛泽东的境界即是人类对待金钱认识的第五层境界，也就是毛泽东所倡导的“精神变物质”。毛泽东思想就好比是从天上往地上看一样，具有居高临下的战略落差感，世间一切事物收尽眼底，透彻明白。毛泽东倡导“精神变物质”，以共产主义社会取消货币之后人们的思想境界，来指导和改造中国社会。毛泽东一生的努力就是要把中国人民从奴隶状态解救出来，如果说建立新中国是把中国人民从肉体上解救出来，那么倡导“精神变物质”则是把中国人民从思想意识、金钱观念上解救出来，让中国人民不做金钱的奴隶。
毛泽东倡导的“精神变物质”牵涉面很广泛，架构非常宏大，内容十分丰富。在毛泽东时代，在文化大革命时代，毛泽东希望人民摆脱庸俗的唯物主义，并且从来不提倡物质刺激和利润奖励。在毛泽东以身作则的伟大风范带动下，在毛泽东长期的倡导教育下，中国社会形成了以共产主义理论为信仰，以实现共产主义社会为理想，以建设社会主义强国为目标，以为国争光、为民族争气为原动力，以全心全意为人民服务为出发点。形成了以无私奉献为人生最高价值的、足以抵御金钱、物质、色欲诱惑的价值观念体系，形成了以团结友爱、互相帮助、通力协作、助人为乐、热爱劳动、爱党爱国、关心集体、奉公守法、见义勇为、英雄主义、大公无私、勤俭节约、一不怕苦、二不怕死等为核心内容的社会道德体系。
现在经常有人说：“那是个火红的年代”，那个年代确实是个火红的年代。在共产党人先锋模范作用的影响下，在崇高理想的引导下，在良好的社会道德的感染下，在高尚价值观念的熏陶下，使每个中国人改变了精神面貌，极大地振奋了民族精神。把青春献给祖国、把终身献给祖国、把一切献给祖国成了那时许多人许下的誓言和追求。无数的像钱学森、邓稼先、孟泰、王崇伦、申纪兰、倪志福、焦裕禄、王进喜、陈永贵、任羊成、吴桂贤、向秀丽那样的英雄个人和“大庆人”、“大寨人”、“林县人”那样的英雄群体出现在新中国的经济建设中。他们不仅用自己的聪明才智和辛勤的汗水为新中国的经济建设做出了巨大的贡献，而且用自己艰苦奋斗、无私奉献的精神，为全社会价值观念体系和社会道德体系的建设做出了巨大的贡献。在英雄模范的影响和带动下，越来越多的英雄个人和英雄群体涌现了出来，强力地推动着经济建设的发展。比如“林县人”这个英雄的群体，在“红旗渠”长达十年的修建过程中，他们从事着非常危险、繁重的劳动，却从来不计报酬，不多拿集体的一分钱，甚至还要自备粮食和工具。正是他们用自己坚强的意志和无私奉献的精神，才能在国家十分困难的情况下，用极低的劳动力成本修建起那条造福当代、惠及子孙的“人工天河”。他们就是那个时代中国人最典型的写照。毛泽东所倡导“精神变物质”的经济思想，引导中国人民用无私奉献的精神实现了生产力的质的飞跃，从而改变了整个国家贫穷落后的面貌。
这就是毛泽东所倡导的“精神变物质”的伟大力量和现实意义，而绝非精蝇所污蔑的什么空想主义，什么乌托邦之类的。“精神变物质”所焕发的无穷潜能和永不衰竭的动力，使一切不可能的变为可能，也能在绝望中创造奇迹。
从成败角度看，毛泽东从一个小学教师，到成为国家统帅，其动力不是物质而是精神。
从贫富角度看，毛泽东，一个一生不喜欢摸钱的人，却为中国人民创造积累下了数不清的物质财富。
从战争角度看，抗美援朝中，中国人民志愿军以小米加步枪对抗现代化装备的“联合国军”，靠的就是“一不怕苦，二不怕死”的精神，最终打败“联合国军”。
从人生价值角度看，人民科学家钱学森说：“我姓钱，但是我不爱钱”。所以钱学森放弃在美国的优厚待遇，毅然回到艰苦落后的祖国，为祖国的强大奉献自己的一生。钱学森实现了自己的人生价值，并永远受到中国人民的敬仰。
从社会发展角度看，“抓革命，促生产”最能体现“精神变物质”的本质内涵。“抓革命，促生产”是一组最佳的动态平衡，少任何一项都会社会失衡乃至国家根基动摇。“抓革命”是精神建设，“促生产”是物质建设，两者结合，两者同步前进，是走向共产主义、社会永远向前进的根本保证。
反观改革开放后，毛泽东倡导的“精神变物质”被当成垃圾丢掉了，取而代之的是“致富光荣”、“让一部分人先富起来”、“不管白猫黑猫，抓到老鼠就是好猫”等等，于是毛泽东时代建立起来的共产主义社会道德体系被彻底摧毁了。以第五层境界“精神变物质”为信仰的人绝迹了，不爱钱的人越来越少，而且被当成是傻子边缘化了，也少有人理解追求什么“道德品质和革命号召力胜于金钱”，连良心都不值钱了？那么整个中国，剩下的就是富人、资本家利用穷人喜欢钱的缺点，奴驭对金钱只有第一层最基本认识的穷人们。三十年来，中国人的人生观几乎就只剩下赚钱了。在全民疯狂追逐金钱的时代，智慧从此销声匿迹，愚蠢的人越来越多，会花钱的败家子越来越多，活得没有希望的人越来越多。据有报道统计，最近三十年里，中国社会有7000万人非正常死亡，有多少人是被金钱杀死的呢？整个中国，也变成了一出场面宏大的滑稽的猫抓老鼠游戏。穷人想的是怎样发财，而富人想的是怎样奴驭穷人。就相当于是穷人在想怎样走致富捷径，而富人在想怎样挖坑。在这种弱智的小游戏中，各种小伎俩、鬼点子、生意经、骗术赌术、玩阴斗狠的招术都使出来了。呜呼哀哉！中华民族的道德、智慧竟沦落到此地步。
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