论马克思主义政治经济学的研究对象
内容提要: 本文简要论述了生产力的构成要素，社会基本矛盾的层次，对马克思主义政治经济学研究对象提出了一些新的认识。
关键词：生产力、社会基本矛盾、政治经济学的研究对象。
：郝建民 1960年生人，1976年参加工作，国企职工。1976－82学习驾驶（技校）、汉语言文学（职大肄业）、汽车制造专业（职大肄业）；82－88年学习行政管理、（高自考肄业）政治管理（高自考肄业）、法律（高自考毕业）专业，1990年学习英语（电大肄业）专业。1976－1999汽车司机，1999—门卫。
传统的观点认为，政治经济学是“以生产关系即经济关系为研究对象、以探索社会经济发展和经济运行规律为任务的科学”。①于光远主编《经济大词典》下册1665页
自政治经济学（学说）产生以来，由于它的阶级性、科学性与实践性的内在属性，使政治经济学理论处于不断的发展变化中，虽然资本与劳动、自由竞争与国家干预、私有制与公有制、价值判断与经验认识大体上是政治经济学（经济学）学说无法回避的基础议题,但是，不同的历史时期以及不同的学派之间出于研究者的立场、观点和方法论的差异，对政治经济学研究对象的认识存在较大的差别。
重商主义的货币论重农学派的实物说和亚当·斯密国民财富的性质及其原因都曾是政治经济学的研究对象.。
西斯蒙第认为不能只研究财富而无视人的享受应把人们的物质福利作为政治经济学的研究对象。
奥地利经济学派认为商品的价值在于是它的效用和稀缺性，政治经济学的研究对象不是人与人的关系而是人对物的关系，边际效用价值论把政治经济学变成了个人消费心理学。
洛桑学派的一般均衡论（法国的瓦尔拉斯和意大利的帕累托）则把一个纯粹抽象的社会作为治经济学的研究对象。
制度经济学派（加尔布雷思、科斯）把“制度”作为研究对象，这个“制度”是广义的包括政治的经济的心理与文化的，也就是把上层建筑的部分内容作为研究对象，研究制度的起因及功力性，可溯源到德国历史学派（李斯特？）。
保罗·萨缪尔森、斯蒂格利等现代主流庸俗《经济学》是各主流学派（亦包括部分非主流）观点的杂陈，绝无任何内在逻辑可言。
马克思主义政治经济学明确指出政治经济学的研究对象不是物，而是人与人之间的社会生产关系，这种关系不是静止的而是随着生产力的发展不断演进变化的，马克思主义政治经济学就是研究生产力与生产关系、经济基础和上层建筑矛盾运动规律的科学。
马克思在《政治经济学批判》序言中指出：“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适合的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其中运动的现存生产关系或财产关系（这只是生产关系的法律用语）发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。那时社会革命的时代就到来了。随着经济基础的变更，全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革。”
马克思在这篇序言中明确指出了社会基本矛盾的客观性、层次性与规律性，我们对治经济学研究对象看法上的分歧，大都源于对这段文字的不同理解上，不要从具体文字上而是从逻辑上去理解问题就不会那么复杂了。
生产力、生产关系、生产方式、经济基础、上层建筑是关键词。
生产力是第一层，生产关系是第二层级，上层建筑是第三层级；生产力与生产关系=生产方式=经济基础；如果生产方式=经济基础是第一层级，上层建筑就是第二层级。
生产力是我们认识、理解、把握和解决由社会基本矛盾引起的社会现象的根本出发点。就业与失业、增长与衰退、廉政与腐败、文明与堕落、稳定与动荡等等，都是社会基本矛盾的现象化，这些问题的解决都离不开对生产力问题的正确认识。
生产力是人们认识、改造自然界获取生存和发展资料的能力。传统的生产力理论认为，劳动者、劳动工具（二要素论）或劳动者、劳动工具、劳动对象（三要素论），是生产力构成要素。（要素论基本上沿袭了斯大林的认识。斯大林在《列宁主义问题》（１９４６年外国文书籍出版局印行）一书中写道：“生产物质资料时所使用的生产工具，以及因有相当生产经验和劳动技能而发动着生产工具并实现着物质资料生产的人，－－这些要素总合起来便构成社会的生产力。”斯大林的原始论述将“生产”的要素理解为“生产力”的要素｛生产不是生产力。哲学界有这样的观点｝。
马克思曾使用过“个人生产力”和“社会生产力”两个概念。
社会生产力就是人们在一定阶段的生产（认识、改造自然界）活动中所体现的并能用生产的成果（一定数量的生存和发展资料）来度量的体力、脑力（智力）和协作力。
因此，生产力的构成要素只能是人们的体力、脑力（智力）、协作力。
无论社会形态如何，也无论是那一个历史发展阶段，生产总是在劳动者与生产资料相结合的情况下进行的，并且是永恒不变的，但是，在不同的社会形态、不同的历史阶段，生产力却总是变化、运动和发展的。
为什么说生产力是最革命最活跃而不说生产是最革命最活跃的因素呢。
首先，从劳动对象看，不论现实的我们能够对其认识和改造的自然，还是我们尚不能对其认识和施加影响的自然，相对于人类社会的发展而言，基本上可以说是一成不变的。山川、湖泊、矿藏、石油在有人类社会以前就存在了若干年了，它们怎样革命又怎样活跃呢？
其次，我们看劳动工具。不论原始社会的石斧，还是现代社会的电子计算机，在“劳动工具”这一基本属性上没有任何区别。一方面它们作为生产活动的结果而存在，另一方面它们又作为生产工具而存在。石斧不会自动地变成铁斧，“386”把它放在那里100年也不会自动升级为“586”，劳动工具会在生产活动中不断丧失自己的存在形态，可以说“劳动工具”也没什么革命性、活跃性可言。
在不同的时期不同的阶段，人们能够认识和改造的自然的范围和程度有很大的区别，同时人们创造出的被运用的生产工具也不可同日而语，人们在怎样的范围和程度上认识和改造自然即以什么为劳动对象，创造并运用什么样的生产工具来进行生产，这恰恰是生产力发展的一个客观标志。
最后，我们来看劳动者。
社会生产力是个人生产力的总合，但不是个人生产力的简单相加，与个人生产力具有不同的性质，它体现的是人作为类存在的协作力。
人们不但生产生存和发展资料，同时还不断地生产一定的生产关系；生产力是人们的诸多能力的一个方面，是最重要、最具决定性的方面，同时人们还要有诸如生活的能力即一定的生活方式等等。
"生产力"不过是"劳动力"“体力、脑力（智力）、协作力”的哲学用语.
生产力是劳动者特有的属性，怎么能反过来说劳动者是生产力的构成要素呢。
生产力的每一个要素都是积极的、活跃的、革命的，它们做为生产的源动力推动生产的运动、变化和发展，并使生产力与生产关系产生矛盾和冲突，因此，也就有了社会基本矛盾的运动和发展，因此，也就有了我们能够直观看到的各种社会现象。
人们在生产中面对自然使自己的筋肉、大脑及各种器官运动起来发挥作用，农民种地、工人做工、歌唱家用喉咙和丹田之气发出悦耳的声音、科学家则苦思冥想着“苹果为什么会从树上掉下来。”这些都是人对自然的改造和认识，是生产劳动的具体形式。人们的生产劳动过程就是消耗自己的过程，就是人与自然界的物质变换过程。生产力的运动是物质运动。马克思说：“劳动首先是人与自然之间的过程，是人们以自身的活动来引起、调整和控制人和自然之间的物质变换过程。”《资本论》第一卷202页。“不管有用劳动或生产活动怎样不同，它们都是人体的机能，而每一种这样的机能，不管内容和形式如何，实质上都是人的脑、神经、肌肉、感观等等的耗费。这是生理学上的真理。”同上书第88页。
多种多样的力构成力的体系。利用水的落差、空气运动、阳光辐射来发电、航行、使作物生长，这里的水位差、风、阳光都是天然自然力。生产中的役畜如牛、马等，牛有牛的力马有马的力。道路、桥梁通过承重，火车、飞机通过承载来表现自己的力。一切生产工具无论其效能如何都是人工自然，它们在生产中发挥作用所体现的力是自然力。
一切力都起着改变物质运动状态的作用。天然自然力、人工自然力皆如此。天然自然、人工自然在生产中没有它自己的意志和目的，它不能在生产前设定什么，也不能在生产后追求某种结果。它们的作用是盲目的、机械的。因此，一切自然在生产中、即在人们获得生存和发展资料的活动中所起的作用都是“非生产”的，它们所表现的力都不是生产力。
人是万物之灵，唯有人的作用是有目的、有意识的。“劳动过程结束时得到的结果，在这个过程开始前就以经在劳动者的表象中存在着，即以经观念地存在着。”由于人的主观目的性、能动性，认识和改造自然的活动是专属人的活动。人在自然面前让自己的筋肉、大脑和器官运动起来，改变物质的运动状态、存在方式来获得预期的效果即一定量的生存和发展资料。“我们把劳动力或劳动能力，理解为人的身体即活的人体中存在的、每当人生产某种使用价值就运用的体力和智力的总和。”马克思《资本论》一卷190页。
由于人的主观目的性、能动性，人的这种活动作用是“生产的”。人所表现出的力是生产力。对生产力性质的正确认识是我们坚持历史唯物主义，从而反对一切主观唯意志主义、实用主义和形形色色的机会主义哲学思潮的根本立足点。 三、生产力的对象
生产力的对象就是人们为获得生存和发展资料让自己的筋肉、大脑和器官运动起来发挥作用所指向的对象，是人们所能认识和改造的一切自然。包括天然自然和人工(人造)自然。
天然自然。是指人们尚未对其进行认识、改造的一切物质形式。如原始森林、矿藏、天然水体等。
人工自然。“生产资产：（也称人造资产）。指以工业品、机器、厂房、道路等人造品为主体的有价物。它是由人类经济系统直接制造和生产的物品、并直接由人类生产、生活活动所使用。”胡聃《从生产资产到生态资产：资产—资本完备性》载于2004年4月《地球科学发展》第19卷291-292页。
人对一切以资本形态或非资本形态存在的人工自然的再认识和改造，同样是人与自然界的物质变换过程，是人的劳动的物化过程
人类社会的存在有多久远，那么，人们吃、穿、住、行进行消费，创造并使用生产工具的历史就有多久远。完全创新形式上的生存和发展资料是大量存在的，但更多的是我们在已有的生存和发展资料的性能、质量、外观等方面投入了大量的劳动，使它们能满足人们日益提高的生存和发展的需要。鞋子穿了几千年了仍然是鞋子，但今天的鞋子与原始人穿的鞋子已有质的飞跃，这不过说明我们在生产中发挥作用的对象既有天然自然又有人工（人造）自然。
人类社会从无到有、从简单到复杂、从低级到高级同时也是社会基本矛盾从无到有、从简单到复杂、从低级到高级的历时演化过程。
生产力的发展是一个连续的、自然的或者说是一个自为的过程，而生产关系的现实变化是不同的利益群体间的复杂博弈的最终结果，“不同的利益群体间的复杂博弈”就构成了生产力决定生产关系这一过程中的不可逾越的中间环节。生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑是一个历史发展的规律，它属于哲学的研究范畴，但是，一个现实的具体的不同利益群体间的复杂博弈的可能的或最终的结果与社会发展或者说是与具有趋向性的社会现象之间的因果联系，才是政治经济学的研究对象。也可以说政治经济学是研究社会基本矛盾现象化内在机制的科学。
“现象”是指一切具有普遍性并引起人们广泛关注的社会问题；“现象化”是指这些具有普遍性并引起人们广泛关注的社会问题所呈现出的继续发展的态势。
政治经济学与政治学、经济学、社会学、心理学、统计学等其它社会科学各从不同的角度研究社会，但彼此又相互渗透、互为条件，任何一门具体社会科学的进步即可以推动其它社会科学的发展又依赖于其它社会科学的发展，当然，最理想的还是哲学社会科学的整体推进。
社会主义政治经济学应当以马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论以及“三个代表”为先自己的根本指导思想。这不是一句空洞的口号，不是顶在头上的一顶帽子，需要时用它来装点门面，不需要时又可以随手扔掉。将这一根本指导思想内化于政治经济学研究的全过程，是坚持社会主义政治经济学正确的研究方向，坚持社会主义政治经济学鲜明的阶级性、科学性和实践性的根本保障。
充分就业、物价稳定、诚实守信、经济繁荣、共同富裕，良好的治安秩序和道德风尚、轻松融洽的人际关系、夫妻相敬尊老爱幼的婚姻家庭，清正廉洁的干部队伍等，可以是社会基本矛盾的现象化；反之 ，失业、通货膨胀、坑蒙拐骗假冒伪劣、经济衰退、两极分化，盗窃抢劫杀人越货黑社会、黄赌毒嫖娼卖淫艾滋病、人际关系冷漠、紧张抑郁自杀轻生、三陪包二奶婚姻家庭破裂、老者伤怀少者无依，贪污腐败贿赂风行等，也可以是社会基本矛盾的现象化。
解决现象化的社会问题，就要求我们深入到社会基本矛盾内部，去分析、研究这个矛盾的形成和作用机制。生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾也像任何其它矛盾一样既对立又统一，对立居于主导地位社会就动荡乃至倒退，统一居于主导地位社会就会繁荣发展，人类社会就是这样一波三折地向前发展。每一次对立或统一都不是简单地重复过去而是向更高层次的迈进。社会主义政治经济学就是要研究社会主义社会基本矛盾的具体转化过程，并提出能解决实际问题的具有可操作性的具体措施。
我们应当正确理解马克思主义关于社会基本矛盾的相关论述。在每一特定的历史时期，矛盾的展开、矛盾的对立面之间都只具有相对的意义而还有不能把它绝对化，更不能断章取义地片面理解。“生产力对社会历史进程的决定作用，是从最终的、归根到底的意义上讲的。”朱士高：《国际共运史疑难问题研究》史义人编第534页。
恩格斯说：“为了解决社会科学问题，为了真正获得能正确处理这个问题的本领而不被一大堆细节或各种争执意见所迷惑，为了用科学眼光观察这个问题，最可靠、最必需、最重要的就是不要忘记基本的历史联系，考察每个问题都要看某种现象在历史上怎样产生，在发展中经历了哪些有主要阶段，并根据它的这种发展去考察这一事物现存是怎样的。”中国历史上的奴隶制时期有“成康之治”，天下安宁，40余年刑错不用。封建主义中盛时期有“贞观之治”、“开元盛世”，晚期又有“康乾盛世”。新中国建立初期我们曾使黄赌毒等社会丑恶现象彻底灭绝，也有过较高的经济增长。这就说明，在社会发展的任何阶段生产关系的变革都不以生产力的绝对水平为唯一前提。在社会主义初级阶段在现存生产力的基础上，前面所提到的不符合人民群众根本利益的现象化的社会问题，我认为我们完全有能力加以彻底解决。按照党所提出的科学发展观，实现社会主义物质文明、精神文明、政治文明的同步发展在理论上是毫无困难的。具体地说，从政治经济学的角度我们可以论证现象化社会问题的复杂机理，可以得出和论证解决具体问题的详尽方案。科学只解决解决理论问题，而实践则取决于社会政治。
科学研究需要分析也需要综合。政治经济学几乎涉及社会科学各领域，综合性是政治经济学的基本特征，每一问题都只能在“综合”的意义上进入政治经济学的视野，更详尽的研究应分门别类地归于其它社会科学。
附图一：
附图一是市场经济从微观到中观从中观到宏观总过程的抽象概括，微观研究的是厂商、个人行为，中观考查的是国家意志，宏观分析全球化与人类社会的未来发展。马克思主义政治经济学应当从社会基本矛盾运动中去分析理解个人、厂商、国家行为，提出改革的政策建议。
本文为2010.12•成都中国社会科学院经济研究所、《经济研究》编 辑 部、 西南财经大学经济学院、西南财经大学马克思主义经济学研究院主办的全国第四届马克思主义经济学发展与创新论坛主题发言稿，本人未参加会议。
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