听说《色·戒》在意大利 威尼斯电影节上获威尼斯电影节"金狮奖" ，我也想看看由华人（台湾人）李安执导的这部电影，欣赏一下电影的魅力，分享一下荣誉和快乐。终于在网上看到了120分钟的内地删减版本及部分被删掉的裸体疯狂性虐激情戏。这部电影完整版本长达157分钟，在台湾、香港及世界各地演出。因其中男女主角裸体的床上场面不堪入目，色情严重，被美国列为NC-17级，禁止17岁以下的未成年人观看。这些色情场面在国内放映时被删除。
影片描述的时代背景是中国人民抗日战争最艰苦的时期，中华民族到了生死存亡的危急关头。这部电影便是在华夏大地炮声隆隆，无数中华儿女不断流血牺牲惨死在日寇的铁蹄和刺刀下，几位年轻太太在不见丝毫硝烟，不闻半点枪炮声的“世外桃源”日据上海的大汉奸汪精卫伪政府长官官邸中，在轻松闲适的麻将声、闲聊声和嬉笑声中慢慢展开。影片中男主角易先生的原型是投靠大汉奸大卖**汪精卫，曾任汪精卫伪政权特工总部76号主任，双手沾满抗日爱国志士鲜血的大汉奸丁默村，抗日战争胜利后被国民党以汉奸罪处决；女主角王佳芝的原型是国民党中统特务，奉命刺杀大汉奸的郑苹如女士，后因事机败露被汉奸杀害，年仅23岁。随着剧情的发展，我原先轻松的心情慢慢消失了，逐渐代之以无比的愤怒。被导演李安竭力掩盖和精心美化了的大汉奸的每一个温文尔雅的举动在我看来就像日本鬼子的刺刀一刀刀刺向我的心脏。我的心在不断流血，我的心在刺痛，我的心中集聚了难以遏止的愤怒！
《色戒》讲的是发生在抗日战争时期大汉奸头目和爱国志士之间的本应是媚日和抗日的殊死决斗的故事， 影片中却看不到战争的阴影，看不到日寇的残忍，看不到全国爱国民众万众一心的浴血奋战，也看不到杀害了无数爱国同胞的日寇及大汉奸的狰狞。看到的倒像是：商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花！为了掩盖导演出的汉奸文化本质，电影中也极不协调地出现了稀稀落落几个人空喊几句抗日口号和几句抗日歌声的画面作为点缀，但这种点缀与浩浩荡荡的抗日怒潮相比是何等渺小，多么苍白无力；与片中的升平景象，时时流露出的人间温情相比显得多么滑稽和多余。《色戒》篡改历史事实，竭力美化双手沾满抗日志士鲜血，死有余辜的汉奸头目。影片中没人能看出易先生是个双手沾满抗日志士鲜血，十恶不赦的刽子手；没人能看出他是出卖民族利益的大汉奸。易先生温文尔雅风度翩翩，看上去面带慈善；易先生极重情义，对钟爱的女人柔情万般，绝对是女人心中的白马王子，男人中形象完美的典范。易先生的原型在抗战胜利后被以汉奸罪处决了，影片却以抗日人士包括那个出卖灵魂背叛民族利益被汉奸下半身击溃了的王佳芝被集体屠杀的画面，配以易先生对王佳芝的无限怀念中落下一滴十分感人的眼泪告终，不仅巧妙地回避和掩盖了出卖民族利益的大汉奸的可耻下场，最后的那滴眼泪还将使观众对易先生产生极大好感以至敬仰；同时暗示了抗日民众最终失败走向死亡；在代表日寇利益的大汉奸以胜利者的姿态惋惜和怀念自己情人中全剧落下帷幕，这不是隐喻笑到最后的还是日伪汉奸吗？不过再狡猾的狐狸也躲不过猎人的眼睛，不管李安如何挖空心思，这一切伪装还是赤裸裸地暴露出来了。《色戒》歪曲历史事实，丑化为国捐躯的抗日志士。麦太太王佳芝的原型是国民党中统特务郑苹如女士，奉命刺杀汉奸，事机败露被汉奸杀害，这样一个为国捐躯的抗日志士却被改编成在关键时刻背叛民族利益协助汉奸逃脱的民族罪人。这不仅是对郑苹如女士的丑化，还暗含了日伪政权得道多助这层意思。《色戒》粉饰太平淡化民族矛盾。既然《色戒》要把故事放到中华民族处于生死存亡危急关头的那个特定年代，故事情节就必须围绕那个特定年代来展开，一切都不能脱离当时的社会现实。影片中看不到日寇的铁蹄，看不到战火纷飞，看不到一丝硝烟，看不到日伪的凶残，哪怕只是晃眼一过。看不到汹涌澎湃的抗日怒潮，偶尔有几个抗日人士在那里孤独地“斗争”，看到的只是大上海的繁荣和太平。覆巢之下安有完卵，在当时整个中国放不下一张平静书桌的情况下导演李安竟找到了那么一大片宁静、轻松、舒适、温馨的男贪女欢的温柔之乡，那样的环境多么令人向往。看来我们真该“感谢”小日本的大东亚共荣圈。不管合不合情理，我还是要佩服导演李安本事真大！综上所述，《色戒》掩饰和全盘抹煞民族矛盾，是一株彻头彻尾为大汉奸树碑立传，淡化和掩盖民族矛盾的毒瘤。这种背叛民族利益的汉奸文化是每一个爱国的中国人完全不能接受的。《色戒》狂热鼓吹人性至上。导演李安通过《色戒》鼓吹的人性是一种扭曲了的人性实则是兽性。影片以种种床上颠鸾倒凤的狂乱姿势说明生死搏斗不可调和的敌人之间可以通过女人的阴道变成亲密无间的亲人，李安津津乐道的所谓改编核心是：“到女人心里的路通过阴道”就是他对此做的最简明的注脚。可见他费尽心机用许多时间渲染床上不堪入目的色情动作就是要宣扬人性是至高无上的。他杜撰出来的《色戒》故事中民族矛盾无关重要；抗日志士的生命无关重要；敌我之间的仇恨无关重要；国家的生死存亡无关重要，只要得到个人人性的宣泄和释放，只要满足了下半身的欲火，以上一切问题都得让路。李安挖空心思安排各种野兽般的性虐场面就是告诉人们只要通过那里就可征服女人。被强大的“人性”征服了的代表民族利益的抗日女子可以和代表日寇利益的大汉奸在床上难舍难分，在床下心心相印：易先生让王佳芝自选款式定做了一颗六克拉的钻戒。取钻戒那天的路上，在车中的特写镜头是王佳芝伸出手温情脉脉地轻轻放在易先生的手上抚摸，易先生也反手轻握着王佳芝的手，多么温情，多么缠绵悱恻。在珠宝店取钻戒时双方都是那么温柔难舍，一言一行都是那么完美，在戴上那粒昂贵的钻戒后，身负锄奸使命的王佳芝感动万分，竟毫不犹豫地背叛抗日团体，背叛民族，早已把民族利益和民族大义忘到九霄云外，沉湎于卿卿我我缠绵悱恻的她暗示有危险要易先生赶快逃离，以至汉奸逃走后其他几位抗日志士和王佳芝相继被捕并被杀害。在这里所谓人性高高凌驾于民族利益之上；在这里代表民族利益的抗日志士与代表日寇利益的大汉奸握手言欢，水乳交融，荣辱与共。这不正是无耻的日本军国主义宣扬的中日亲善、大东亚共荣圈吗？羊怎么能与狼共舞？这种汉奸文化的可恶之处还在于对关键时候出卖民族利益，出卖抗日志士生命的王佳芝和投靠日本帝国主义，双手沾满抗日同胞鲜血的大汉奸人们不仅不会产生丝毫厌恶，看完电影后反而会对两个民族败类产生敬仰之情。在回答《色戒》不符合历史事实时李安辩解说这是艺术不是历史。我们知道一切艺术来源于生活，一切艺术都是社会现实的反映，脱离生活脱离社会现实的艺术是不存在的。李安的所谓艺术要告诉人们什么呢？毫无疑问，汉奸文化的目的就是要宣扬日本军国主义的中日亲善，为日本侵华战争涂脂抹粉，宣扬人性至高无上，渲染色情！李安，你有辱于抗日志士；你有辱于中华民族；你有罪于中华民族！要是电影出现在故事发生的年代，我相信抗日民众的正义铁拳会将你砸成烂泥一团，你一定会是人人得而诛之的罪人。今天我们可以较为平静地对待你和你炮制的毒瘤，但你必须向中华民族谢罪！
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