论永不庸俗、堕落的人生
曹久强
下班了，幸好没有加班多久，比起以往每天至少加班两个小时来说，这天是轻松的，尽管还是加班了一个多点小时。之所以感觉轻松些，还在于股市没有开盘，公司继续放假，我只是一个人值一下班而已。很少能找到这样加班少点，而且没有太大压力的时候。长期来紧张的神经得到了一下放松。
要知道，自从毕业，为了生活，一直成为他人赚钱的工具已经很久了。有时候，我一直在想，我这样工作到底值不值。我曾经一再告诉自己，不值。尽管我拿着还算可以的工资，但是，却用去了我宝贵的时间。我想，我要是不是因为生活所迫去挣这点工资的话，我能多学习我喜欢的、更多的知识，能写更多的东西。但是，生活的压力在此，不得不进入一家公司每天干着单调的工作，承受着公司考核的压力，以及永无休止的加班。
有时候，甚至做梦还梦见在紧张地工作着，从这里我深刻体验到了卓别林电影中的感受---不停地拧螺丝钉。有时候我输入QQ密码都输入成了公司网站后台的密码，每当我想到这里就无限感叹。
在交大上学的时候，我们学校同学自拍了一部学校小电影，名字叫《我们的黄金时代》。虽然比起现在的那些正规电影来说，制作是粗糙的。但是，从内容来说却是最符合我们大学生的，也最符合我们生活的。给我最深刻的一句话就是男主角看着女主角离开他出国的时候，在一系列普通的生活后说出了一句话：“生活不可避免的会走向庸俗”。
或许这句话来自哪本书，但是，不管怎么样，这是对于生活一个深刻的总结，至少对于大多数人就是如此。
是的，当一个个大学生走出象牙塔的时候，他们已经不是毛泽东时代的天之骄子。国家不包分配，自由择业。这对于社会来说，或许是一大进步。对于有一些大学生来说，也欢迎这个进步。不过，当大多数大学生步出学校走向社会的时候，大多数一时无法适应，感觉到有时候是那么的无助，甚至有时候是绝望。在一个没有什么社会保障的国家，一切都要靠自己。
好吧，自由择业了，没有了分配，也没有了铁饭碗。这个已经是事实了，不管欢迎好，还是不欢迎也好。社会的意志取决于大多数人，社会就是大多数人合力下的运动。
既然如此，大多数人虽然不适应，但是，也要硬着头皮去适应。生活的压力就很深刻的来到了身边。或许刚出学校还能依靠父母救济，但是，毕竟这不是长久之计。对于社会的啃老族来说，肯定是少数，一般的家庭恐怕很难承受长时间的啃老吧。否则，看着父母那样失望的眼神，我们不一定受得了。
于是，生活不可避免的走向庸俗就在大多数人身上实现了。为了生活，一切为了生活。也许有些人还有着大学中一些美好的理想，估计很多会被残酷的现实打碎。
这种打碎是心灵上的，未必是现实中的，因为理想并未完全进行，只是走了一点路程。生活的压力以及挫折，以至于对于理想的失望、绝望，最后决心放弃，这就是很多人的现实。当然，对于从上大学开始就没有什么理想的人来说是不存在这点的。他们估计是最能适应社会的，因为他们一开始就把自己的生活定义为生存，更好的生存。
所以，现实中我们常常有这些人批评那些还有着理想的人，说他们书生气、理想化。他们的哲学就是能够挣钱就代表一切，其他都是白说、废话。一个人要是没有坚强的意志，在经历一系列的压力、挫折之后恐怕很快就会被他们“教育”明白了。于是，就注定了，生活必须放弃理想的悲剧。
是的。现在是商品社会，甚至有人不止一次说的很明白，是金钱社会。任何人要在钱上与这些人争辩就会感到现实力量很强大。你想想，当他们说，你没有钱，你能有什么？生活用品要钱，娶妻生子也要钱。钱即使不是万能的，没有钱也是万万不能的。
确实，他们说的很对。我们生活需要钱，因为我们没有解决自己的生存问题。没有解决自己的生存问题就去不顾一切追求自己更高的发展问题，显然，对于大多数人来说，似乎超越了我们的时代。无数的例子都证明了，在生存问题没有解决之前，不顾一切去追求自身的发展，只能自找苦吃，除非他有着富有的家庭，依靠父母的积蓄都能衣食无忧。
是的，他们明白，我何尝不曾明白呢?每当我读着名人的传记时候，看到法国启蒙思想家卢梭在贫困交加而死的时候，看到一代音乐天才贝多芬孑然一身在贫困与痛苦中离开人世的时候，看到天才画家梵高在不能适应生活，在生活中绝望自杀的时候，我何曾不眼泪汪汪。这样的例子太多了，中国的曹雪芹，外国的马克思等等，太多了。即使让我举例子，我都能举出很多，何况他们不需要去历史中寻找，现实中足够例子来论证他们的观点。
也正是因为如此，我曾暗暗的为笛卡尔、孟德斯鸠、伏尔泰等人庆幸，因为他们都有这比较好的家庭，他们不仅生活优越，而且在生前就是名扬社会，死后荣光一直到今。
我更为那些出身并不好很好，家庭并不富裕的牛顿、康德等人感到激动，他们虽然家庭出身并不富裕，但是，他们成就了他们的事业，而且生前有着让人羡慕的名气，还有了让人羡慕的财富。他们的一生从出身来讲，并不好，而一生来说，却是喜剧。
是的，有的人不顾生活的压力，追求自己的发展，不在生活中沉沦，有的是承受了常人不能承受的痛苦，但是，也有人先苦后甜，甚至从头到尾都是喜剧。有的是出身幸运，有的不是。不过，总的来说，喜剧的结局都是幸运，幸运那个时代不仅让他们的自我追求获得了荣誉，而且获得了看到见，一般人都羡慕的财富。
不过，即使那些一生从物质上来讲是悲剧的名人来说，他们的一生从精神上来讲却是幸福的。他们的幸福在尘世没有体现出来，在精神世界上他们却留有一席之地。即使对于他们生前来说，他们的时间并不是没有意义，而是有价值的。世界上物质财富生产者不计其数，很多物质产品已经消费了，没有给后人留下什么，消失在历史茫茫的进程中，而他们的精神财富却万古流传，一代代人可以从中受益。或许我这个局外人以物质角度来看待他们的痛苦，他们本身未必为单纯物质生活的清贫而痛苦，据我所知，卢梭的晚年最大痛苦来源于社会对他的污蔑。曹雪芹的最大痛苦，从他文章感觉也不是物质上的痛苦，而是感觉自己的作为没有得到当时社会承认。
我想，对于那些有着丰富知识与思想的人来说，物质清贫上的痛苦可能对于他们来说，未必是最大的痛苦。清贫乐道，忧道不忧贫，一般来说，哲学家就是如此。哲学家一般精神满足掩盖了物质清贫，即使对于悲观哲学的尼采等人来说，可能也是如此。
总之，在这些悲剧中也好，喜剧中也好，生前也好，生后也好，都不是纯粹的悲剧，至少还有着精神上的喜剧。
对于那些被生活死死卡住脖子，向生活低头的人来说，注定了人生不可避免走向庸俗这句话的普遍意义。向生活低了头，理想已经不再。每天的生活就是挣钱、娶妻、生子。这个人生的三部曲伴随着人生的始终。
如果每个人在这个三部曲中能够通过自己的努力，解决了自己的生存问题，娶了个年轻漂亮的老婆，然后儿孙满堂还好。至少精神上的空白被生活上的美满填满了。在精神世界失去了东西，在物质世界能够获得满意的补偿也不错。
问题是，对于大多数人来说，一生忙碌于这个三部曲，谁获得真正的满意呢？通过社会拼搏，获得满意的毕竟是少数。有的人从一个穷小子成了大富翁，就好比放牛娃朱元璋做了皇帝一样，人生实现了大多数人梦想的华丽转换。但是，封建时代能容下几个朱元璋？中国最混乱时代，皇帝最多的时候也没有一下子超过二十个。物质世界有他自然的规律，人类社会财富发展也是如此。一个社会以中国十三亿人口来说，每年多增加几万个千万富翁，几十万个百万富翁是正常的，但是，超过这个数就不会发生。因为，现在的财富分配运作模式以及生产力决定了这一点。
即使中国社会每年产生几十万个百万富翁吧。但是，这又占全部劳动人口的比例是多少呢？我估计这个概率不会比在现实中买彩票中大奖的概率多多少。绝大多数人还是一生忙碌解决不了自己的生存问题。生存的紧迫感会伴随着始终，而且会传给儿女。
是啊。没有人说我们中国人是不勤劳的，但是，中国从个人财富来说却是比较穷的。如果在私有制下再继续发展下去，最好的结果也是成了第二个美国。看看现在的美国，美国穷人比起中国穷人来说当然好点，但是，生活离没有什么压力的生活还是离得很远。他们发达的生产力下，大多数的生存问题也没有解决。
现在的生产模式是制造少数富翁的模式，每个人再努力也是少数人挣钱的工具，无非是寄希望于少数人多挣钱点的情况下，给自己多点。大多数人就好比在一个餐桌吃饭，捡的就是少数人的残余。
可见，财富与个人努力有关系，但是，对于大多数人来说，这个关系并不大。在生存问题下的竞争，不是使自己成为少数人中的一员就必然沦为大多数人的一员。这一点，每个人都不会否认。
当看到一个社会，利润源源不断流入到少数人手中，当看到窃钩者诛窃国者侯的时候，再联想到自己的困境，难免有些人会心理失衡。有些人在这些以及一系列挫折下乃至失去了生存的勇气，选择了自杀。有的人会看到这样的现象与自身的困境，心理极度失衡，以至于产生了极端行为的心理。汉朝的主父偃就是这样例子。他就是从首都长安回来，没有带来名气与财富，父母、妻子都对他极度冷淡，以至于他下决心“大丈夫不五鼎食就要五鼎烹”。结果他得到汉武帝重用的时候就不顾一切的贪污，五鼎食他终于做到了，结果最后也被满门处斩了。
现实中因为对于现实以及自己对比失衡的例子就很多，比如，马加爵就是如此。一个人要是没有一定的思想修养恐怕很难在社会不合理的状态下保持平常的心态。
即使没有心理失衡，面对着不满的生活也是无可奈何。理想已经失去，时间也已经失去了，再重拾理想已经不再可能了，一辈子就在生活压力下注定了人生的结局。
“法院的头衔可以买到，诗人的桂冠却买不到”。这就是很年轻的伏尔泰对于父亲要自己去做法官的回答。是的，物质产品很多都可以用钱买到，甚至还有人说能买到爱情。但是，诗人的桂冠是买不到的，而且没有人能出得起价格。英国首相丘吉尔说：我宁肯失去印度，不能失去莎士比亚。可见，那些伟大的诗人、思想家、科学家是不能用钱来衡量的，也不能用钱来买到的。
“钱啊，你这杀人不眨眼的刀”这是来自于进入过铁窗歌手的声音。生活啊，不可能避免的走向庸俗，这是来自于电影的总结。两者有着很大的关联。
关联体现在，当人在钱以及生活下低下了头，有的人会堕落，即使不堕落也会庸俗。
堕落的人在生活中可能会吃喝嫖赌，五毒俱全，整天醉生梦死。这样的人除了消费就是消费，不管物质上还是精神上都没有一点产出。比起庸俗的人来说，更是对于人生的浪费，可惜了高级动物的躯体。
当然，有人到此会误解我说的是精神生产高于物质生产。其实这是错的。我是再说，一个人不应当成为他人挣钱的工具，不会因为生活失去了希望、理想。我也是说，一个人不应该因为生活所迫完全使自己隶属于一个人，成为他人的奴仆而失去了自我的生活、事业。对于那些是出自自己内心深处的理想，出自于自己自由而非生活所迫从事着物质生产的人同样是值得尊敬的，也是值得赞叹的。
社会生活是丰富的，一个筷子与一个勺子从使用价值来说，各有不同，不能说谁的使用价值大。使用价值领域是平等的，各有各的作用。关键在于人在其中付出的劳动谁多。社会的价值体现在付出的劳动程度。而且价值的崇高更体现在出自于内心深处完全自由、非被人为驱使的劳动。
一个人能够获得自由生活、生产才是幸福的，一个人从事自己出自内心而不会被金钱驱使、生活压力驱使下的生产、生活才是幸福的。只有这样的人生才是永远不庸俗、不堕落的人生。
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