音乐，我们究竟该如何欣赏？
——学会欣赏音乐其实不难
音乐来自生活、来自实践、来自大自然。音乐需要用心来体会、感应、思考、领悟。不管怎样，音乐是让人获得快乐与享受的一门艺术。
从物理学的角度讲，“音”是器物对空气的振动，“乐”是指器乐之声，或是指乐曲、或是指乐器本身。因此，所谓音乐，就是乐器发出的有韵律的声音。当然，韵律，显然就是指“快慢节奏、波澜起伏、曲折变换”的意思。回顾与明确这个关于音乐的简单道理，对于了解或提高对音乐的认知，有重要作用。
进一步地，音乐具有色彩、光亮、粗细、高低、宽窄、力量、感染、震撼的自然个性。
音乐的色彩在于鲜艳或低沉；
音乐的光亮在于强烈或昏暗；
音乐的粗细在于雄厚或单薄；
音乐的高低在于高频或低频；
音乐的宽窄在于广阔或狭隘；
音乐的力量在于强大或细微；
音乐的感染在于是否能够打动人心？
音乐的震撼在于是否能够激发共鸣？
音乐不外乎描写两个主题，一是写人与社会，二是写自然的景与物，这是音乐的从属特征。
写景或物：一马平川、一望无际；巍巍昆仑、高山仰止；地动山摇、山崩地裂、山呼海啸；风驰电掣、雷鸣电闪、暴风骤雨；一泄千里、奔腾不息、波涛汹涌；万马奔腾、松涛阵阵；风摆杨柳、潺潺流水、和风细雨、润物无声；山穷水尽、柳暗花明、鸟语花香；日出东海、阳光明媚……
写人：喜、怒、哀、乐、悲、思、忧，爱或恨，或者爱恨交加，健康活泼、朝气蓬勃、意气风发、满面春风……音乐在写人的过程中，往往借景抒情，高山流水、万马奔腾就是典型案例。
写社会：团结友好、奋力拼搏、创新发展、繁荣富强、和谐幸福、誓死捍卫……
欣赏音乐不仅需要平心静气、专心致志，而且需要“耳听、眼看、口唱、手摸、体感、心悟”，仅仅这样描述可能不易被人理解，那就不妨浅析如下：
耳听，不外乎就是听音乐的大小之声、高低之频、宽广之域、粗细之状、节奏之速、变化之律，进而倾听其单音、滑音、颤音、回音；轻音、重音；主旋律、和声、伴凑、点缀……
眼看，不外乎就是看乐器外形的美感与质地（比较而言，西洋乐器的确要美些）、演奏手法的娴熟、技艺的精湛、表情的自然深动潇洒、着装与乐器并曲目在艺术上的和谐性或互补性、演出与舞台环境的协调性和感染力等。
口唱，这不是指观赏音乐表演之际观众的互动行为，而是指观赏音乐之前对音乐的了解、品尝、体会。哼一首小曲，吹一段小调，唱一支山歌，就是民众对音乐最好的切身感受。带着这种曾经的体验，再去欣赏音乐，在那个艺术的环境里，自然就会对音乐有不一样的感悟与收获。
手摸，手摸的显然不是音乐，而是演奏音乐的乐器，这是对音乐早期的，或者说是进一步的体验。那怕是掂掂乐器的轻重份量，摸摸乐器的冷热程度，碰一碰发声的部位，试试乐器的操作，这样一来，对乐器的个性才有亲切感，对其发出的声音，才有可识度。随之而来，对其演奏乐曲的理解与感受，才会有共鸣、有境界。
体感，主要指的是一种音乐态度，在于平心静气地观赏音乐之际，不妨让气息随音乐的节奏和旋律而起伏波动。进一步地说，是在用身体的每一个细胞聆听音乐，用全身的血液与音乐一起共鸣，乃至是奔腾不息……
心悟，不外乎是指对观赏音乐之后的心理回味、感受提炼、品味提升。无论表演者还是观赏者，心悟是音乐的后续过程与体验收获，是寻找音乐所表达的广泛的思想外延与哲学艺术境界的过程，是反思的过程，是进一步享受的过程。可见，天籁之音，是需要一定积累和境界才能够表达出来或感受得到的。
归纳起来，当人们对音乐建立起上述基本的整体轮廓之后，再来观赏音乐，特别是观赏维也纳新年音乐会，想必，其对音乐的感受与体验，乃至对音乐的鉴赏能力，将有本质的变化与提高，这就是促使笔者在文化大发展大繁荣的今天，写出本文的动力——让音乐为我们每一个人带来真正的快乐。
音乐既是高雅端庄的，也是通俗平凡的。聆听音乐，其实不难。
二〇一二年一月十三日 于中国衡阳
附笔者相关博文：
http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=180&articleId=32670
http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=180&articleId=32814
http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?articleId=12240
——学会欣赏音乐其实不难
音乐来自生活、来自实践、来自大自然。音乐需要用心来体会、感应、思考、领悟。不管怎样，音乐是让人获得快乐与享受的一门艺术。
从物理学的角度讲，“音”是器物对空气的振动，“乐”是指器乐之声，或是指乐曲、或是指乐器本身。因此，所谓音乐，就是乐器发出的有韵律的声音。当然，韵律，显然就是指“快慢节奏、波澜起伏、曲折变换”的意思。回顾与明确这个关于音乐的简单道理，对于了解或提高对音乐的认知，有重要作用。
进一步地，音乐具有色彩、光亮、粗细、高低、宽窄、力量、感染、震撼的自然个性。
音乐的色彩在于鲜艳或低沉；
音乐的光亮在于强烈或昏暗；
音乐的粗细在于雄厚或单薄；
音乐的高低在于高频或低频；
音乐的宽窄在于广阔或狭隘；
音乐的力量在于强大或细微；
音乐的感染在于是否能够打动人心？
音乐的震撼在于是否能够激发共鸣？
音乐不外乎描写两个主题，一是写人与社会，二是写自然的景与物，这是音乐的从属特征。
写景或物：一马平川、一望无际；巍巍昆仑、高山仰止；地动山摇、山崩地裂、山呼海啸；风驰电掣、雷鸣电闪、暴风骤雨；一泄千里、奔腾不息、波涛汹涌；万马奔腾、松涛阵阵；风摆杨柳、潺潺流水、和风细雨、润物无声；山穷水尽、柳暗花明、鸟语花香；日出东海、阳光明媚……
写人：喜、怒、哀、乐、悲、思、忧，爱或恨，或者爱恨交加，健康活泼、朝气蓬勃、意气风发、满面春风……音乐在写人的过程中，往往借景抒情，高山流水、万马奔腾就是典型案例。
写社会：团结友好、奋力拼搏、创新发展、繁荣富强、和谐幸福、誓死捍卫……
欣赏音乐不仅需要平心静气、专心致志，而且需要“耳听、眼看、口唱、手摸、体感、心悟”，仅仅这样描述可能不易被人理解，那就不妨浅析如下：
耳听，不外乎就是听音乐的大小之声、高低之频、宽广之域、粗细之状、节奏之速、变化之律，进而倾听其单音、滑音、颤音、回音；轻音、重音；主旋律、和声、伴凑、点缀……
眼看，不外乎就是看乐器外形的美感与质地（比较而言，西洋乐器的确要美些）、演奏手法的娴熟、技艺的精湛、表情的自然深动潇洒、着装与乐器并曲目在艺术上的和谐性或互补性、演出与舞台环境的协调性和感染力等。
口唱，这不是指观赏音乐表演之际观众的互动行为，而是指观赏音乐之前对音乐的了解、品尝、体会。哼一首小曲，吹一段小调，唱一支山歌，就是民众对音乐最好的切身感受。带着这种曾经的体验，再去欣赏音乐，在那个艺术的环境里，自然就会对音乐有不一样的感悟与收获。
手摸，手摸的显然不是音乐，而是演奏音乐的乐器，这是对音乐早期的，或者说是进一步的体验。那怕是掂掂乐器的轻重份量，摸摸乐器的冷热程度，碰一碰发声的部位，试试乐器的操作，这样一来，对乐器的个性才有亲切感，对其发出的声音，才有可识度。随之而来，对其演奏乐曲的理解与感受，才会有共鸣、有境界。
体感，主要指的是一种音乐态度，在于平心静气地观赏音乐之际，不妨让气息随音乐的节奏和旋律而起伏波动。进一步地说，是在用身体的每一个细胞聆听音乐，用全身的血液与音乐一起共鸣，乃至是奔腾不息……
心悟，不外乎是指对观赏音乐之后的心理回味、感受提炼、品味提升。无论表演者还是观赏者，心悟是音乐的后续过程与体验收获，是寻找音乐所表达的广泛的思想外延与哲学艺术境界的过程，是反思的过程，是进一步享受的过程。可见，天籁之音，是需要一定积累和境界才能够表达出来或感受得到的。
归纳起来，当人们对音乐建立起上述基本的整体轮廓之后，再来观赏音乐，特别是观赏维也纳新年音乐会，想必，其对音乐的感受与体验，乃至对音乐的鉴赏能力，将有本质的变化与提高，这就是促使笔者在文化大发展大繁荣的今天，写出本文的动力——让音乐为我们每一个人带来真正的快乐。
音乐既是高雅端庄的，也是通俗平凡的。聆听音乐，其实不难。
二〇一二年一月十三日 于中国衡阳
附笔者相关博文：
http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=180&articleId=32670
http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=180&articleId=32814
http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?articleId=12240
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