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北部湾的风:请“自由男神”走下神坛

北部湾的风 · 2015-02-26 · 来源:
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  去年,《辽宁日报》头版公告并在4版整版刊发一封公开信《老师,请不要这样讲中国》,通过对5座城市的20多所高校,用了半个月时间,听了近百堂专业课,整理了近13万字的听课笔记,披露了一些高校老师在课堂上给学生传授知识时随意抹黑现实,解构历史,肆意评价历史,吹捧西方“三权分立”,认为中国应该走西方道路”的问题,并中肯地,具体地向高校教师们提出了一些建议。希望老师在编写案例的时候,可以端出中国的问题,但端出来要讲清楚,讲明白,讲过了要做客观理性的评价,评价之后要回到原点,探讨解决的办法等等。

  今年1月24日,宁波市委宣传部徐岚在1月24日,中共中央机关刊《求是》杂志主办的求是网发文《高校宣传思想工作难在哪里?》,署名为宁波市委宣传部的徐岚。文章指出,“呲必中国”正成为当下某些人的时尚追寻,一些教师课堂内外大谈背离社会主义核心价值观内容,不断地抹黑中国,触犯意识形态底线。认为高校教师不同于普通民众,他们独特的思想和崇高的社会地位很容易在互联网上形成一定的影响力,更点名批评“贺卫方在微博中大谈宪政,陈丹青在其微信公众帐号以《大家别去美国!一个愚蠢而落后的国家》为题,内容却是对美国的过度美化,诱导效果可见一斑。”

  1月29日教育部部长袁贵仁在教育部学习贯彻《关于进一步加强和改进新形势下高校宣传思想工作的意见》精神座谈会上表示,高校教师必须守好政治底线、法律底线、道德底线。

  来自北京、上海、江苏教育行政部门和北京大学、清华大学、武汉大学、山东大学、厦门大学的负责人出席了座谈会。与会代表一致认为,《意见》是党中央立足新形势新任务,从全局和战略高度对高校宣传思想工作做出的全面部署,是指导新形势下高校宣传思想工作的纲领性文献,充分体现了党中央对高校宣传思想工作的高度重视。

  袁贵仁指出,《意见》的贯彻落实要加强高校意识形态阵地管理,特别是加强教材建设和课堂讲坛管理。加强对西方原版教材的使用管理,绝不能让传播西方价值观念的教材进入我们的课堂;决不允许各种攻击诽谤党的领导、抹黑社会主义的言论在大学课堂出现;决不允许各种违反宪法和法律的言论在大学课堂蔓延;决不允许教师在课堂上发牢骚、泄怨气,把各种不良情绪传导给学生。

  结果《辽宁日报》、徐岚、袁贵仁无一例外地受到自由派公知的铺天盖地的包括谩骂、诬蔑、人身攻击在内的围攻,而在几轮围攻中,他们也无一例外地搬出了“自由男神”――前北京大学校长提出的“兼容并包,思想自由”作为护身符。

  一个偶然的机会,我在网络上发现,原来“自由男神”居然在1927年的那场屠杀中扮演重要角色。他的行为违背了他自己的“兼容并包,思想自由”的理念。

  从个案上说,“自由男神”下通缉令追捕柳亚子。柳亚子作为蔡元培、章太炎弟子,始谈革命。1906年,由高旭、陈陶遗、马君武、刘师培介绍,入同盟会,复由蔡元培介绍,加入光复会。柳亚子思想受过西欧民主思想的熏陶,崇拜卢梭,曾将自己的名字更为“人权”,字“亚卢”, 以中国同盟会员身份为国民党员,当选为国民党中央监委,没有见史料记载他有什么在当时被认为是“过激”的行动,顶多在1926年6月,出席国民党二中全会,反对蒋介石提出的“整理党务案”,在会场痛哭以示抗议,并中途退会,返回黎里。就是这么一个人,被“自由男神”下令通缉,柳亚子对此在回忆录中写道:“先生一生和平敦厚,蔼然使人如坐春风,但在民国十六年上半年,却动了些火气,参加清党运动。一纸用中央监察委员会名义发表的通缉名单,真是洋洋大观,连我也受到影响。”

  从整体上说,经过“自由男神”同意,审定了既有毛泽东、周恩来、陈独秀等中共领袖,也有柳亚子、徐谦、邓演达等国民党左派人士的黑名单,将近两百人,与会者一致决定:咨请中央执行委员会立即采取紧急措施,将这些首要危险分子,“就地知照治安机关,分别看管,制止活动”。

  在“自由男神”积极参与并且推动的“4.12事件”中,根据维基百科(自由的百科全书)提供的材料,即使按照现在台湾学者的保守估计,四一二事件造成四十万人死亡。这一数字远远超过当时ZG党员总数。也就是说,即使当时国民党内的GCD员5万人全部被清洗那么还有35万到38万国民党员被清洗(包括屠杀),这个数字超过了当时国民党员人数的一半,就算按照现在某些人的洗地式的解释,这些人受到GCD的蛊惑,有一半人参与的所谓的“暴力行动”,起码还有一半人即14.5万到16万人只不过是思想上与“自由男神”他们不一致而已,居然也受到国民党自己的屠杀,而高喊“兼容并包,思想自由”的“自由男神”居然从中扮演相当重要的角色。

  提出“兼容并包,思想自由”的是他,策划并且参与指挥了1927年那场大屠杀,甚至清洗(包括屠杀)了35万到38万国民党员的也是他。从逻辑的矛盾律来说,不可能他提出“兼容并包,思想自由”的理念是正确的,他自己作出违背“兼容并包,思想自由”的行动也是正确的吧?其中必有一错,究竟是哪个错呢?就由某些人自己选择好了。

  翻出“自由男神”这一段不光彩的历史,并非有意跟“自由男神”过不去,而是让他走下神坛。说实在的,在了解这一段历史之前,我对他还是比较崇拜的。

  而在媒体和教育管理部门对大学中的一些乱象提出批评和整改意见之后,某些人竟然打着“自由男神”的“兼容并包,思想自由”的旗号对批评者和提出整改的教育部负责人进行包括谩骂、诬蔑、人身攻击在内的围攻。就让人不由得要看看“自由男神”自己是怎么个“兼容并包,思想自由”的。

  而“自由男神”在1927年“4.12事件”中做出的违背自己提出的“兼容并包,思想自由”的原则的行动,起码说明两件事:一,要么他提出的“兼容并包,思想自由”是正确的,但是连他自己也做不到,而且在今天的历史条件下由于国内外形势的错综复杂,不可能完全做到;二,要么他提出的无条件的“兼容并包,思想自由”是错误的,他在“4.12事件”中的表现说明,不存在超越一切意识形态的所谓“兼容并包,思想自由”,“兼容并包,思想自由”是有底线的,突破了底线,就不“兼容”,不“自由”了。

  如果不是故意不讲道理和胡搅蛮缠,我想,某些公知精英不应该在“自由男神”自己违背“兼容并包,思想自由”的理念这件事上一边拿“兼容并包,思想自由”作为护身符,一边又认为“自由男神”自己违背“兼容并包,思想自由”的理念的行动是正确的吧?

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