本来不想再评论那位叫“自驾游沈阳翁”的人，因为他总是胡言乱语，看他的视频就像看一个刚从精神病院跑出来的人一样，东一句，西一句，前言不搭后语，毫无逻辑性可言。
有时候，在他的一个视频中，他前面说的话与他后边说的话都自相矛盾，前后观点互相否定，自我打脸。
比如昨天有位粉丝给我推来他的一个视频。他这个视频的名字叫《又该到觉醒时代了，信不信？善恶不分多严重？》
在这个视频的开头，你可能认为他是在发挥正能量呢。
他说的这个严重问题是什么呢？
用他的话说就是：善与恶分不清了，美与丑分不清了，对与错分不清了。
单独听他的这些话，没有什么问题啊，应该是对的啊！
作为一个文明社会，尤其是在我们社会主义社会，在提倡加强精神文明建设的今天，人们就应该有正确的价值观，是非观，要分得清哪些是善的，哪些是恶的；哪些是美的，哪些是丑的；哪些是对的，哪些是错的。这些应该是中国人的最起码的、最基本的共同的价值观。
你再看他接下来的话，就变味了。
原来，他说的“善恶不分”指的是：改革开放后，现在温饱问题解决了，但是一些人呢，又怀念起大集体时代了，又怀念起人民公社时代了，而且，还不是少数人。他还指责一些老人都是这样。
原来，他最前面所说的有些人“善与恶不分，美与丑不分，对与错不分”，是指的是那些怀念那个时代的人。
纵观他所有的视频，基本上是夹带私货、千方百计地否定前30年，嘲笑别人没有他过的好，嘲笑别的老人思想落伍了，“给你车，你也不会开，你也出不了门”，不像他这样可以周游全国。
如果这单独的只是他个人的看法，还问题不大。站在不同阶级立场，就会有不同的观点嘛。但是，他还武断地将怀念那个时代的人给扣上“善恶不分，美丑不分，对错不分”的大帽子。
这就不得不激励我再写一篇文章反驳他了，总不能看着他在放毒不理他吧。
这位沈阳翁，面对别人的批评，他还自我认为“别人皆醉，我独醒”哩。
如果按他这种逻辑，别人是不是也可以将这顶“善恶不分，美丑不分，对错不分”的帽子扣在他的头上啊？
这位光头翁的观点和言论之所以遭到一些网友的批评和反对，在我看来，往小的方面说，是他说话失去了做人最起码的良知，通俗讲，是让“猪油蒙住了心”。往大的方面说是他看问题脱离了现实，违背了客观实际，是他主观上的为了否定而否定。攻其一点，不及其余。
第一，中央早就提出：“两个三十年不能互相否定 ”。建国七十余年，无论怎么分，都是在中国共产党领导下对建设社会主义的探索。要说有人否定的话，也是国内外的敌对势力对我们取得的成绩进行否定。
有些人非要将新中国这七十年进行划阶段区分也可以，只要你能实事求是地划分和分析，也没有什么不对。但是，有些人是故意地以此来互相否定，这就是一种别有用心了，是在故意地撕裂社会，制造矛盾。
这不是我扣帽子，这位沈阳翁的言论不是已经造成客观现实了吗？有支持他的，也有反对他的，这不是人为地造成人群对立吗？面对目前严峻的国际形势下，我们最需要的是团结。但是，这位沈阳翁却在故意地制造矛盾，制造对立。
第二，要分清楚，人们怀念那个年代，并不是怀念那个年代艰苦的日子，而是怀念那个年代的风清气正。那个年代没有这么多的贪官，没有如此大的贫富差距，没有黑恶势力 ，没有不放心的食品，没有黄、赌、毒，没有这么多的坑、蒙、拐、骗等等，这不是事实吗？
那个年代，正像当时的那首歌《我们走在大路上》写的那样：
“我们走在大路上，意气风发斗志昂扬，毛主席领导革命队伍，披荆斩棘奔向前方。向前进！向前进！革命气势不可阻挡。向前进！向前进！朝着胜利的方向，革命红旗迎风飘扬，六亿人民发奋图强。”
每听到这首歌就让人激情彭拜，精神振奋！
那个年代，涌现出许多大公无私，全心全意为人民服务的先进模范人物，如雷锋、王杰、王进喜、焦裕禄等。全国学先进，人人争模范。
那个年代，人与人之间团结、友爱、互助的精神风貌不值得怀念吗？
怎么，人们怀念一下那个时代就成了“善恶不分，美丑不分，对错不分”了吗？这是你家制定的评判标准吧？
第三，这个沈阳翁一直攻击那个年代人们吃不饱饭。那个年代是生活艰苦，没有今天的生活富裕。这是客观现实，没有人去否定。但是，相比新中国成立之前是不是有了巨大的进步啊？
你不能总是拿那个时代与现代比，这是不公平的，是不是也应该与那个时代与之前的时代比一比啊？
如果非要与现在比的话，这里面有个如何正确认识那个年代的“穷”的问题。
凡是有良知的、不戴有色眼镜看问题的人，都应该对那个年代的“穷”有个正确的认识。
正像有位网友说的那样：不能以今天的标准来比较那个年代，而应该结合当时的具体的条件环境来定义。
毕竟，人类社会又向前发展了四十多年了，社会主义中国也向前发展快半个世纪了，人类社会本来就是一直向前发展的。就说中华民族的历史吧，中国的汉唐都有盛世，但是，哪个“盛世”，也不能与现代比生活、比科技等，这是一样的道理。
如果用停止的眼光进行比较是不公平的，也是错误的。
首先，看那个年代的“穷”不能离开新中国刚建立时“基础条件”。新中国是在经历了一百多年战争创伤的废墟上起步的。而且，解放战争时期，据资料显示光运去台湾黄金就高达 300万两，蒋介石国民党把国库都掏空了，给新中国扔下一个烂摊子。
新中国是在百端待举，百业待兴的情况下建立的，刚刚建国又进行了三年多的抗美援朝战争，那可是举全国之力啊！那个时候国家不光是一穷二白，家徒四壁，六十年代还面临着帝国主义的封锁和三年自然灾害。
那个时候，连国家主席都带头不吃肉，与全国人民一起共度维艰。共和国在如此困难的情况下，连开国领袖毛主席都这样过艰苦的日子，不搞任何特殊，不正反映了那个时代党风、政风、民风和社会风气的风清气正吗？不值得人们的怀念吗？
但是，就是在这样的艰难困苦的情况下，新中国建立以后，全国人民在中国共产党的领导下，鼓足干劲 ，力争上游，多快好省地建设社会主义，毛主席时代二十几年时间，国民经济取得了巨大成就，同解放前相比，发生了翻天覆地的变化。到70年代基本解决了八亿人口的温饱问题，这是一个非常了不起的成绩，不但是中国历史上的奇迹，也是世界史上的奇迹。同时，为国家的后续发展打下了坚实的基础。
为了不让帝国主义国家再欺负我们。全国人民又勒紧裤腰带过紧日子，搞了“两弹一星”，在全国进行了大规模地水利基础建设，仅修改水库就8万多座。
周恩来总理在1975年四届全国人大一次会议上的报告中指出：“我们超额完成了第三个五年计划，第四个五年计划，1975年也将胜利完成。农业连续13年夺得丰收，同资本主义世界经济动荡、通货膨胀的情况相反，我国财政收支平衡，既无内债，又无外债，物价稳定，人民生活逐步改善。”准确地说，那个年代应该是改变国家贫穷的时代。
当然，任何时代都不是完美的，都有他历史的局限性，新中国也一样，也存在着这样那样的问题。但是，我们看问题要看主流、看大局，总不能像沈阳翁那样“攻其一点，不及其余”吧。
沈阳翁口口声声攻击那个年代“吃不饱饭”，完全是他抛开了这些历史事实而不顾，是对那个年代的污蔑。
他做为一个经历过那个时代的人，只是记住那个时代的“不好”，看不到新中国的成绩，不但是不没有良知，而且是不怀好意的表现。
到底是谁“善恶不分，美丑不分，对错不分”啊？
为了攻击怀念那个时代的人，他甚至视频中还说了一句最扎心、最反智的话，说什么“毒教材阻碍你得到温饱了吗？”
这句话却真实的反映出他才是真正的“善恶不分，美丑不分，对错不分”的主儿。
将这顶帽子扣在他头上，我看一点也不冤枉他。
他这句话的意思很清楚，那就是说“毒教材”、“毒插图”有什么问题啊？不是没有影响你的温饱吗？
人和动物的最大不同，就在于，动物只是为了解决“吃饱”的问题，而人除了解决温饱问题以外，还有更高的精神和文化追求，还要有长远的打算，还要为祖国、为民族的将来着想。
凡是有良知的中国人，无不对“毒教材”、“毒插图”问题深恶痛绝。
孩子是国家的未来，而一些敌对势力却渗透到我们的教育领域，对我们的下一代下毒手了，他们要毁坏是我们的根基，是我们国家和民族的未来。
而在这位沈阳翁看来，这都不是问题，无所谓，没有影响温饱嘛。只要能吃饱饭，这都不是问题。
这叫什么话呀，这还是一个正常人、有良知的人、能分清好坏的人说的话吗？
在我看来，能说出这种话来，这与编写“毒教材”、“毒插图”的人没有什么区别，甚至比那些人更可恨、更可恶！
更可悲的是，居然还有一些人在支持这位沈阳翁的观点，为他的说法点赞，竟然夸他是说实话的人。
我真不明白，他说的哪句是实话？难道你们也像沈阳翁那样，认为“毒教材”、“毒插图”无所谓吗？只要不影响温饱，就可以让你们的子女在这些毒教材下成长吗？
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