要不要民主是如何实现民主的必要前提条件
康新贵
前些天本人写了一篇文章，《中国问题归根结底是要不要民主》，有热心网友批评指正说文章的标题错了，中国当然要民主，这是一个早就不用讨论的问题，关键是如何实施民主，又看了其他文章，有学者也认为是如此。几经思考，觉得有必要再讨论一下这个问题。
以愚论之，要不要民主是如何实现民主的必要前提条件。从世界历史上看，民主已经讲了上百年了，中国从五四运动算起讲民主也近百年了，但世界各国真正实行民主的国家并不是很多，因为要不要民主有真要和假要之分。上个世纪中叶的解放战争中起义的原国民党将军高树勋就说国民党的三民主义只是写在墙上的，没有执行一条，也就是不是真的要讲三民主义。不是真的想要，就不会真的去做，或者遇到困难和麻烦事情就会退缩不前，这至少属于决心不够坚定，从而在执行中才会出现得过且过的现象。倘若真的想好了，要来真的，就会坚定不移的坚持下去，不论出现何种困难。
真的要民主也会产生很多“麻烦”事情。美国大约能算是一个讲民主的国家，当美国总统在白宫前迎接外国元首时，经常有一些人集聚在白宫前搞抗议示威活动，而美国警察只是将抗议者限制在一定的区域外，并没有将其驱散，更没有将其逮捕关押的意图和行为；当美国参加越战时，国内的反战游行示威也如火如荼；当美英攻打伊拉克时，国内的反对声也是彼此起伏。
当八国峰会在西方国家举行时，会场门外总是聚集了一些人发出与会议主题不和谐的声音，而当地警察也同样未将他们抓起来，只是将其隔离到一定区域外或将其驱散。
当法国总统萨科奇发布改革政令时，国内的罢工浪潮一浪高过一浪，好像也没有发生什么人因为组织参加罢工而被逮捕判刑。软弱的法国总统真是寸步难行，以至于有人说萨科奇说的多做的少，改革无成效。然而这正是民主的精髓所在，难道政府要削减我的福利我还要举双手拥护吗？芸芸众生大多是凡人，没有几个能高瞻远瞩的。
… …，凡此种种，不胜枚举。假设这些事情出现在我们国家将会怎样？我们能做到坦然接受吗？到底要不要民主？你真的想好了吗？
统治中国二千多年的传统文化——儒家文化的核心是等级制度，或许是时间太长了，等级观念已渗透到我们的血液和骨髓中，我们大多数人在骨子里还是偏爱等级的，这从我们的日常生活和工作环境中随处可见。不论是吃酒席还是开会，位子的排列是很有讲究的，甚至是吃什么或者开会说什么都没有位子的顺序重要。当一个人在单位受到上级压制的时候，他是很想和上级讲平等的，抱怨上司不够民主；当他在他领导的一亩三分地里，他是很喜欢等级和专制的，不合乎他的口味大约是行不通的。如此，对外要平等要民主，对内要等级要专制。太多的国人具有并且喜爱这种两面性，致使我们在实施民主中不可避免的要遇到无法解开的死扣。我们一面要民主，讲言论自由，一面要求万众一心、众志成城；我们看不惯萨科奇的改革，我们更喜欢雷厉风行式的改革，对勇闯地雷阵、杀开一条血路的改革方式，媒体和公众都给予高度的赞赏。与美国总统迎接外国首脑的不同，我们不想看到欢迎场外发出不和谐的声音，我们希望的只是欢迎、欢迎、热烈欢迎的人群和口号。如果有人示威了，我们会将其视为有损国家尊严、有辱国格，至少也会发出家丑不可外扬的劝告。
需要声明的是，本文无意将上述国家发生的“乱七八糟”的事情定义为民主，我只是说如果我们真的要民主，很可能也会发生这样那样的“麻烦”事。当我们的价值观念中等级制依然根深蒂固的时候，当我们的价值观念中依然缺乏平等和宽容的时候，我们能宽容民主带来的“乱七八糟”的事情吗？要不要民主？我们真的已经想好了吗？说道这里，套用一句流行歌词作为结束语：民主，想说爱你不是一件很容易的事。
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