成绳之拧:民众错话无罪,领导错话才无价
苏 杜
时间 2008-01-18
说真的,我以为,汪洋书记关于“允许领导同志讲不准确的话或者允许他讲错话”的要义在“广州再解放思想”上,是为“胆子再放大一点”开路的,对“领导同志讲话”允许到什么程度,倒是其次的一个问题;然而,网上讨论却大都集中在其次上,有的资深评论家熊培云就提出,“领导讲真话可贵,讲错话尤其无价” 。自然,熊先生的“错话”是带引号的,他解释说, “讲错话并不可怕,因为真相本来就是在一次次‘试错’的过程中获得的。” 我觉得这真是对极了的。熊先生又说,“一个人有着区别于其他人的观点,即使这些观点被多数人理解为‘错话’,他仍然有讲‘错话’”的权利。” 我更觉得这简直就是真理,尽管熊先生在这里并不是“推销真理”。熊先生还说,“允许讲‘错话’,实际上更意味着对日常改造的认同”;“敢于说‘错话’,不趋炎附势,不谄媚大众,其实也是一种担当。”这些话,真是说得好极了。
不过,这些说得好极了的话,这些“权利” “认同” “担当”,不能只适用于“领导同志”,平民同志也能共享才是。“领导错话”之为“无价之宝”,是在平民错话无罪的环境中生成的。“领导同志”是社会精英尚且可以“试错”,平民群氓乃愚与不屑,更应该有“试错”的权利,不能总是随着牧主的鞭子缩头缩脑或跑去跑来。不趋炎附势、不谄媚大众是一种“担当”,不兴炎造势,不忘记大众更是一种担当。“解放思想”那样的“上层建筑”我们是无权或不必提及了,“说话”这样的“民事权利”,如果也不包括了平民百姓,只是在“领导同志”与“政协委员”之间讨论“假大空真”的“说话允许度”,平民百姓大致是洗耳恭听的份儿,那末,什么“权利” “认同” “担当”呀,虽然不能是“错话”,但恐怕也只能是些好听的词儿。
熊先生最后太息曰:“君不见,那些在前一时代被群起而攻之的‘错话’,在另一时代或有可能收获伟大意义?”这是极应该“见”到的,“此一是非彼一是非”本就是古训,不过,这“前一时代” “另一时代”的,不太像“假话”,也不太像“真话”,自然也不是“空话”,多少有点像是“暗话”。“时代”虽然可以“发出最强音”,但归根结底,“发出最强音”的,还是人。
有时,我就觉得,不包括平民在内的“讲话”,尽管可以自谦为“普通话”,自誓为“真心话”,自文为“诤言”,自认为“预言”,或者干脆就坦承“真话不全说”, 但恐怕终于是“不像话”。 民众面对“领导同志” 所赐予的“权利” “认同” “担当”,如果连说“错话”的“权利”也没有,只是“无话”,那就不用说是“话”的效力有限,恐怕连“血”也在碧不了多久,“君不见”,夏瑜的血不就是用馒头蘸了做药,“前一时代”十五岁女儿刘胡兰的血,“另一时代”也成了教授的“实话”吗?民众总是无言的看客,意义也许就伟大在这里。
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