成绳之拧：雪灾中的流言
苏 杜
时间 2008-02-01
我在的这个地方没有雪灾，虽然物价涨得够呛，但大家伙还是一个劲地忙年，大包小兜地买年，大盆小缸地蒸炸，这真应了鲁迅的那句话，旧历的年底毕竟像年底。不过，我除了忙年，还有一忙，就是家中有一个小孩子连续发烧不退，不停地去医院吊水，跑来跑去，吃喝撒拉睡都失去了规律，疲劳得很，除了看一下“迎战暴风雪”，别的新闻都不看，连很喜欢去的《》也只是到了今天才得以一顾。然而就是这一顾，就得了很大的收获，才知道中国除了令人冷饿疲惫不堪生产大损的暴风雪，还有“蛊惑人心的流言”；除了迎战暴风雪，还要与这些“距人道精神相距甚远” 的“流言” 斗争。这就是《》“网友杂谈”中《如何看待这场百年罕见的雪灾》这篇应时名文对国人的及时告诫。
《如何看待这场百年罕见的雪灾》的zhououzhe文风很简捷，开篇略言几句雪灾，便直奔主题而去：“中国南方这几天连降百年罕见的暴雪，有的地方事前疏忽，防范不力，事后应急能力薄弱，补救措施不及时，更有些情况引起了人们的深思和警惕。但面对难以预测和抗拒的天灾人祸，我们也看到个别人幸灾乐祸，用高度自觉的意识形态把它高度政治化，甚至把它跟‘战争’扯到一起，甚至预言如战必败。这些流言不免有蠹惑人心之嫌。” 接着，就以“当代最强大的国家”所发生的自然灾害为据，反复证明了“人类的抗灾能力在任何国家都是有限的，现在，还没有一个国家能做到‘人定胜天’”，“即使当代最强大的国家，在自然灾害面前，也不比我们更有办法、做得更好。” 事实很多，在以“……”表明举之难竭之后，问道：“少数人不顾这些基本事实，也不顾国人抗灾中表现出来的不畏困难的精神和人道主义精神，一味抹黑中国，这些并非善意的用心和流言，我想无论如何都距人道精神相距甚远吧？”
这样的“少数人”的确是应该受到谴责的。然而，我却觉得谴责他们虽然可以自为义正，说来词严，但在“现在”，在暴风雪余威未除，仍有近万车辆受困于途中，仍有几十万旅人翘首直立于风雪之中，仍有大面积电网瘫痪，仍有一时难以计数的中小城镇乡村处于断电断水断燃料中，仍有一时难以计数的农作物被冰雪包裹，仍有一时难以计数的工厂医院在停产停医，还实在不是谴责这些“少数人”的时候，实在不是教训国人“如何看待这场百年罕见的雪灾”的时候。对于“有的地方事前疏忽，防范不力，事后应急能力薄弱，补救措施不及时”，是“深思和警惕”也罢，是“浅思和麻木”也罢，是“把它和战争扯到一起”也罢，还是“将它与和平崛起相提并论”也罢，只要它不耽搁救灾部署，不碍事救灾人员奋战，不给困在路上的人车再添麻烦，没有什么“政治诉求”，在困在站上途中一连七八天六七天，冻饿上三四天五六天，摸黑上四五天六七天，骂它一嘴“他妈的”，“贪官污吏这些狗东西”，都可以“给予宽容”，即使不想“给予宽容”，也全可以放到“秋后算账”，大可不必在百姓刚出一个主意，提一条意见，批评一种现象，讲出一样道理，或者刚发一点牢骚，刚喊一声受不了，就先行对这些人进行一番“态度动机审查与教育”，要求他们“先规范后发言”。
毫无疑问，是反对“用高度自觉的意识形态把它高度政治化”的，然而，自己这样及时地提出“如何看待这场百年罕见的雪灾”这样的题目，恰恰是“高度自觉的意识形态”之一种，正是犯了他自己反对的“高度政治化”的极端病。不错，灾害是自然界老天爷赏给的，但与灾害斗，却是人，执政党，政府，这就绝对不会离开方针，路线，政策，也就是离不开政治。说雪灾“百年罕见”也好，“五十年不遇”也好，年头可以随便说，反正我们是“遇见”了，遇见就说遇见的事，事前不利就批评事前，事中不利就批评事中，事后不利就批评事后，决策出不了中南海就得让它出来，地方肠梗阻就得给它动手术，得益集团干政就不能再让它得逞，筹而不统以邻为壑就不能再独立王国下去。“雪灾” 既称之为“百年罕见”，也可以称得上“大难”了，十几个省、几亿人受灾处于困境中，经济发达与经济欠发达的地区同样困难重重，与战争一扯，与战败一扯，有什么不可以吗？犯禁吗？温总理多次谈及忧患，多次讲到经济的不可持续与不统筹兼顾，胡总书记下乡考察对农民们说，我们的政策好与不好，你们说了算，你们说不行，我们就改；这不都是让民众说话，让民众议政吗？要之，与自然灾害斗，其中就不乏政治，即使“高度化”了，也没有什么不可以。至于“意识形态”，民众有，《如何看待百年罕见雪灾》也有，即使“高度自觉”了，也未必有多少不对。自然，民众的“意识形态”，无论“自觉”到了什么“高度”，也与专门教训民众“如何看待雪灾”的“高度自觉的意识形态”不是一回事，这更是、读者都明白的事。
这种事，之所以大家都明白，我相信，就是因为大家见的太不少了。矿难出来，就有人出来教训人们“如何看待矿难”，厂难出来，又有人出来教训人们“如何看待厂难”，学费贵了，还会有人出来教训人们“如何看待学费”，物价上涨了，教训人们“如何看待物价上涨”的官员专家还在轮番上场，有解读物价之“结构”的，有盛赞民众之物价上涨“承受力”的。但是，他们是不管这一切叫作“高度自觉的意识形态”的，更不叫作“高度政治化”，他们教给人们说这叫“理性”。你要是不具备这种“理性”，在民流上，就有人尊一句“你这个农民！”，在主流上，就有人一论二论地论证“改革不容否定”了。这样的事是如此之多和深入人心，以至于《》的版主并没有给《如何看待百年罕见的雪灾》加精推荐或置项套红，但此文仍被频频点读而高居“普通文章”榜首，这就是精英对民众施以“如何看待”教训而终成一种“民俗”的一个明证。民众在关注雪灾、关注矿难、关注学费、关注医费、关注米面油价的同时，还要不时检点自己的“意识形态”，自我校正“看待”得有无毛病，这确实已经到了“高度自觉化”的程度，一方面，这是“如何看待”教育家的尽心尽力，一方面，是“实践检验”的成绩。因为，讥你一句“你这个农民”还在事小，“否定改革”“破坏稳定”“思想僵化”的帽子扣过来，一个人的心境可就不那么祥和了，如果一不小心说顺了嘴，“流”了“言”，犯了“诽谤罪”，在县市送进班房，在京城东躲西藏，一家人的日子可就不太愉快了，即使是旧历的年底也就不怎么像年底了。人人未必尽在灾中，“态度”却须个个端正，旧历的年底毕竟是胜不过传统的诛心的,这与什么“人道主义”、美利坚合众国的这个州那个州没有多少关系。
附录
如何看待这场百年罕见的雪灾？
：zhououzhe 文章来源：猫眼看人 点击数：1752 更新时间：2008-1-30
中国南方这几天连降百年罕见的暴雪，有的地方事前疏忽，防范不力，事后应急能力薄弱，补救措施不及时，更有些情况引起了人们的深思和警惕。但面对难以预测和抗拒的天灾人祸，我们也看到个别人幸灾乐祸，用高度自觉的意识形态把它高度政治化，甚至把它跟“战争”扯到一起，甚至预言如战必败。这些流言不免有蠹惑人心之嫌。
人类的抗灾能力在任何国家都是有限的，现在，还没有一个国家能做到“人定胜天”。历史证明，严重的自然灾害，不是战争，却重过战争。且不用说中世纪的一场“黑死病”使欧洲人口减少了百分之五十，有些城镇的居民全部死光，就是近几年发生在美国的自然灾难，也使我们意识到，即使当代最强大的国家，在自然灾害面前，也不比我们更有办法、做得更好。
如：2002年1月4日，从路易斯安那州到弗吉尼亚州的美国南部大范围地区遭到暴风雪袭击，天灾引发上1000起交通事故，造成多人丧生。在美国南部的南卡罗来纳州，暴风雪夹杂着冰雹造成电力供应中断，交通瘫痪。
2003年2月16日起席卷美国整个东北部地区的特大雪灾使华盛顿等东部核心城市停止了正常运转，21被夺去了生命。
2003年8月14日，一次非自然灾难性的意外事故，美加突然大停电，波及了美国6个州、加拿大安大略省和奎北克系统，造成美加100多座电站跳闸，影响人口5000万，停电范围9300多平方英里，由停电造成美加社会损失达300亿美元。更严重的是，这次大停电涉及的地区正好是在美国华盛顿、纽约、波斯顿等东部重要城市，使美国人一时陷入极大的恐慌之中，暴露了美国的安全漏洞。
2005年 12月3日,美国东北部暴雪为造成15万户停电。
2005年8月29-31日，受威力巨大的“卡特里娜”飓风肆虐过后，美国南部路易斯安那州最大城市新奥尔良80%的城区已没入水中，全城大部分停电断水；密西西比州沿海遭飓风袭击最严重地区90％的房屋“已经不见踪影”，据美国官方统计全部死亡人数多达数百人。海滨城市比洛克西，飓风卷起的大浪摧毁了海边的房屋和赌场，情形犹如发生海啸。有官员把这次飓风造成的破坏与日本广岛1945年原子弹爆炸后的情景相提并论。超过90万户家庭电力供应中断。墨西哥湾的至少20座钻井平台失踪，1条输油管道破裂着火。滞留在新奥尔良的灾民在５万至10万人之间，其中有1.5万至2万人待在“超级穹顶”体育馆内避难，每天疏散1.4万至1.5万人，把至少2.5万名新奥尔良灾民暂时迁移到500多公里外的休斯敦避难。值得一提的是，在这次灾难中，新奥尔良城发生了严重的商店和居民住宅的群体犯罪情况。
……
少数人不顾这些基本事实，也不顾国人抗灾中表现出来的不畏困难的精神和人道主义精神，一味抹黑中国，这些并非善意的用心和流言，我想无论如何都距人道精神相距甚远吧？
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