到底应“补资本主义课”还是“补社会主义课”？

到底应“补资本主义课”还是“补社会主义课”？

《75大宪章》——无法逾越的宪政民主巅峰（5）

  剑云拨雾

有些人30多年一直鼓噪“补资本主义课”，这个论调是一块 “石头”。这块“石头”不刨除，流毒甚广，则思想混乱“礼崩乐坏”不止。问题是这些人到底是出于对人类历史的无知呢？抑或本来就是人类历史中一直存在的那一股邪恶势力借尸还魂？值得商榷。

《75大宪章》里讲走社会主义道路，坚持共产党的领导无产阶级专政等原则。这些原则是一个有机整体，绝不能不分主次地堆积罗列起来，给阴险的修正主义分子以见缝下蛆之机。孔子有句话很深刻，叫做“吾道以一贯之”，走社会主义道路就是毛主席贯彻始终的“道”，其他都是从属配套的。

比例来说，造了一门大炮，如果瞄准了社会主义方向发射，那它就是一门社会主义大炮。如果瞄准资本主义发射，那它就变成了一门资本主义大炮。如果瞄准了封建权贵主义发射，那它就变成了一门封建权贵主义大炮。方向变了，大炮的性质就全变了。所以毛主席始终全神关注这门大炮瞄准的方向，左偏了，向右纠正一下，右偏了，向左纠正一下，故老子曰：“天之道，其犹张弓与。高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。”方向就是道路，就是路线，失之毫厘，谬以千里。

为了走社会主义道路，就必须建立领导核心共产党；为了巩固社会主义道路，就必须实行无产阶级专政及继续革命，进行文化革命，荡涤古今中外一切剥削阶级旧文化的污泥浊水，用马列主义毛泽东思想武装人民头脑。不走社会主义道路，则其他原则就统统失去了存在的必要。其他原则的从属性、配套性，在毛时代体现的很突出明显。曾出现过“砸烂公检法”、“踢开党委闹革命”这些事。我们知道公检法是无产阶级专政的设施，各级党委更是共产党的基本机构，都是毛主席亲手建立起来的。但是毛主席发现一些党委和公检法，镇压打击群众，成了走社会主义道路的绊脚石。既然如此，就该“砸烂”、“踢开”，此皆非个人好恶，乃势所使然。很多人包括我在内，至今都不能理解，毛主席为什么要壮士断腕，自毁肱股， “砸烂”“踢开”自己辛苦建立的东西呢？人们往往对自己亲手搞出来东西，甚至写得一篇文章，都是很疼爱的，舍不得修改的，毛主席“砸烂”“踢开”这些东西，不心疼么？真“老糊涂”么？非常之人行非常之事，非常之事须非常之人，此实非世俗鼠目寸光之人可知。最近，薄熙来又在重庆“砸烂公检法”，据说重庆落马官员大骂：“薄熙来，你没来时天下太平，你来了鸡飞狗跳，有钱大家挣，你坏了老子的好事，老子做鬼也不放过你，薄熙来你等着，有种你就毙了我，你要毙不了我，我出来整死你全家。”与昔日“天下大乱”、“人人自危” 一场“浩劫”说辞似曾相识，何其相似乃尔！当然，重庆的这些东西并非薄公亲手所建立，与毛泽东强忍心之疼楚，“砸烂”“踢开”刮骨疗毒似有心境感觉之不同。

老子曰：“大道甚夷，小人好径。”走封建权贵资本主义小径，其他的原则也就都全变了味，此亦势所使然。

道路决定一切，这就是《75大宪章》确定的重要原则之一。现在的严重问题， “补资本主义课”导致形形色色的“伪社会主义”， 彻底扭转了方向，搅乱了人民的思想，迷失了方向，苦闷、颓废、萎靡，腐败、沦丧之风浸淫蔓延。所以必须从社会主义的正本清源，返璞归真，拨乱反正开始。这是一项长期的、细致而极其艰苦的斗争，但惟有如此，才能使人民逐渐回归正确的方向，认识到我们的事业是正义的，正义的事业是任何敌人也攻不破的！我们的目的一定要要达到，我们的目的一定能够达到！

那种不愿意作细致而艰苦的工作，只是在那里发泄情绪咒骂现实，是于事无补的，须知敌人都是骂不垮的。你整天咒骂厨子做得饭菜不好吃，那大家问，你做一个好菜大家尝尝？但你什么也作不出来，只是在那里喊些毛主席万岁的空洞口号。而人家吴敬琏大师，就能端出一盘“政治文明，法治文明”的“好菜”来。大家跟谁走，胜负立判。从历史纵深和人类文明生活方式时空两维俯瞰《75大宪章》既涵盖了从马克思主义诞生、巴黎公社经验教训、苏联的复辟变质经验教训、以及中国28年的社会主义革命建设理论实践，一百多年共产主义运动理论实践的结晶。也涵盖了五千年中华文明的推陈出新凤凰涅槃，涵盖了对800年西方资产阶级民主宪政的扬弃，把人类民主文化推进到一个崭新的高度和无法逾越的巅峰——开天辟地，前无古人，后无来者。并且同时揭露吴敬琏的“好菜”，是用“政治文明，法治文明”华丽词汇包装起来的800年前《英国大宪章》一具僵尸，是复辟倒退。与他们以前用“产权清晰，市场经济文明”包装起来的资本主义复辟是一路货色，今天的一切社会丑恶都是他们造的孽。

“曾受卖糖君子骗，如今不信口甜人。”人民不会再受尔等奸佞小人的忽悠欺骗了！

Second.              社会主义本质一种人类天良本性的返璞归真运动。

社会主义在人类原始时期就产生了，那是人的天良本性还没有被铜臭权势所污染的一种状态。必须指出，马克思在这里犯了一个理论错误，他认为原始社会主义到奴隶社会的演变，是因为出现了剩余产品。实际上，剩余产品出现仅仅为原始社会主义演变为奴隶社会提供了可能，而非必要条件。如果把剩余产品出现作为原始社会主义到奴隶社会演变的充要条件，则今天剩余产品的规模远大于古代，岂非更应该演变为奴隶社会？这就为奴隶社会，封建社会，资本奴隶主义的复辟，埋下了重大理论隐患。今天的中国兼有奴隶、封建、资本各种特色，从反面证明了马克思这个理论缺陷的存在。

按照毛主义原理，原始社会主义之所以变异为奴隶社会，是因为原始社会主义内部出现了“走资派” [1]。时间大概从大禹开始。在古代，在原始社会主义内部，“走资派”就是那些当权派部落首领，他们有很多特权，但还是觉得象尧舜那样辛苦为人民服务不爽，他们要当私有制奴隶主，走奴隶主义道路。“走奴派”、“走封派”与“走资派”，只有因时代不同形式不同，白骨精三变，本质是一样的。奴隶主主义，封建主主义，资本主主义，存在天然的血缘关系。

大禹是历史上第一个“走资派”。在大禹之前，实行的就是孔子说的“大道之行，天下为公”的原始社会主义原则，制度上是“禅让制”，实际上就是大家推举贤人当领导人。尧从十六岁开始治理天下，为人民服务七十年，到八十六岁那年，他觉得自己年老体衰，想要找一个人来接替他。他向全国各地发出公告，号召人们推荐贤能的人。过了不久，人们推荐了舜，于是舜就接替了尧为人民服务。后来大禹在治水过程中业绩不凡，是个“老革命”“大功臣”。舜就把君主的位置让给了大禹。按着“禅让制”规矩，后来人们又推举伯益为大禹的继承人。然而，大禹却心怀私心，残酷地践踏了“禅让制”，把王位传给了儿子启，从此开了天下世袭制的先河。当时发生了人民的抵抗斗争，伯益为捍卫“禅让制”，曾召集东夷部族向启进攻，而启早有防备，经过一场大战，启把伯益的军队打败了。此后，还有一个部族首领有扈氏站出来指责启，要求他把王位还给伯益，启大怒，又发兵把有扈氏打败了。从此，选贤任能的“公天下”制度变成了父死子继的“家天下”制度，故孔子叹曰：“今大道既隐，天下为家。”夏朝是中国历史上第一个最残酷的奴隶主王朝，私有制一开始就充满了血腥肮脏。

顺便提醒国人炎黄子孙，对孔子要正确理解，要把孔子与新旧儒教及于丹之流严格切割开，也要正确理解毛主席批林批孔深意。

《礼记》开句盛赞尧舜“大道之行，天下为公”，接着笔锋急转直下，愤然慨叹 “今大道既隐，天下为家。”爱恨之情溢于言表，这是整体理解孔子的钥匙。面对所处私有制泛滥“家天下”残酷现实环境形势，一方面孔子尽全力“祖述尧舜”，与我们今天呼唤毛泽东有些相似。另一方面，孔子试图效法文武，对“家天下”制度修修补补的主张，与今天的一些人提出对私有制现实修修补补的主张也有些极为相似。某种意义上讲，我们大家都有些孔子慈悲心理，指望劝告一下列国诸侯，贪官污吏，权贵资本不要太过分，希望用毛泽东思想，用道德，八荣八耻，礼义廉耻来约束他们一下，修补一下特色私有制主义。今天官僚资本网络小丑嘲笑人民是“想倒退回到毛时代的妄想”，与当时的乱世诸侯嘲笑孔子“想倒退回到尧舜时代的妄想”也很类似。孔子劝告，修修补补的主张，事实证明是处处碰壁，行不通的。“累累如丧家之犬”是孔子的自嘲，也是孔子对自己一生痛苦的写照，今人不要再步其后尘。

但这并不能否定孔子是好人，有很多灼见。“道不行乘蜉游于海”，是他矢志不移，誓不同流合污高风亮节的心声。就凭他仅仅因为国王好色，就决然毅然辞职，践行自己的政治理念，今天就无人能做到。别说仅仅因为上司好色，今天的资本官僚，丧尽廉耻，是宁肯亡党亡国灭绝中华“腥风血雨”，也不肯辞职以谢天下的。知道他辞的那个“职”是什么职务吗？说出来吓死你！叫做“司寇摄相事”，一人之下万人之上，相当于今天的全国政法委书记兼国务院总理。当然，鲁国是小国，但小国也是国。孔子对中华文化影响巨大，史称“素王”。什么是“素王”呢？与今天的“人民领袖”差不多，无官无权，却深得人心，主要靠思想的威力，有号令天下之势。看清其历史局限性，取其精华，批判，弃其糟粕，是正确的态度，亦是毛主席批林批孔深意所在。乱骂孔子则皆是浅薄之人，自取其辱，不得人心。把孔子与新旧儒教及于丹之流混为一谈，是被忽悠了，是苗莠不辨的表现。

给中华民族带来无穷灾难的世袭制就是是历史上第一个“走资派”大禹发明的，世袭制导致了几千年的制度腐败。就凭这一点，我们说大禹是中华民族的罪人一点也不为过。对于一个民族、一个国家来讲，建立一个什么样的制度至关重要，坏的制度会使民族走向衰落，好的制度会促使民族走向振兴。正所谓“好制度使坏人变好人，坏制度使好人变坏人。”这是常识，毋庸绕舌。翻开二十四史，世袭制给中华民族带来的灾难实在太深重了，简直是罄竹难书。老子当了皇帝，资本家，不论儿子是傻子、疯子、呆子，不论是阿猫、阿狗、阿猪、阿鼠，闹市飙车杀人的混混，“官二代”“富二代”都孵化出来了，世袭罔替，照样有继承老子地位的权力，全国老百姓命运就掌握在他们手中，你说这老百姓还有好吗？这是不是一个民族的悲哀，而发明这一制度的大禹难辞其咎。应把大禹从民族历代圣贤“圣人”的神坛上揪下来，他不应该再呆在那个位子上。

资本世袭比政权世袭更可怕，造成的灾难更大。决战网友的论述非常准确。走资派为什么喜欢走资本主义道路？第一，金权腐败比政权腐败更自由，金权可以全球横行，政权只能管一小块儿。金权可以泡外国妞，政权则不行。第二点，金权腐败比政权腐败更持久，当官如果拿工资，则低的可怜，如果贪污受贿，则可能坐牢。权力有限期，资本家无限期，资本家是终身制，想统治到什么时候就统治到什么时候。第三，资本家可以传承，资本家的儿子还是无可争议的资本家。而现代政治则无法传承。

古今中外的“走资派”的一个本质特征，就是以世袭私有制为手段，把人划分为三六九等，一小撮盘踞于上等人地位成了奴隶主，奴隶主的血腥残酷成了人类学坏的模仿榜样，越来越多的人开始觊觎宝座，企图爬上上等人地位，唤醒人进化过程已经逐渐消亡的自私贪婪的邪恶欲望，最终彻底破坏了人类的天良本性，引发了连绵不绝的战争、自相残杀的兽化过程。“资产阶级就在党内，党内走资本主义的当权派”执政，就必然导致“黑砖窑”，“ 奴工”泛滥。

如果当时伯益或有扈氏领导的社会主义革命成功了，把 “走资派”启诛杀，则中国的历史就可能改写。就不可能出现奴隶社会，封建社会以及今天的权贵资本主义复辟。所以，剩余产品出现，仅仅为剥削压迫制度的出现为提供了可能，而非必要条件。关键在于人民与“走资派”的斗争的成败，决定着中华民族的前途命运。如果没有毛主席的出现，则中国今天完全可能在蒋家王朝的统治之下，人民也没有“解放区的天是蓝蓝的天”这个美好的回忆。这与剩余产品出现有什么必然联系呢？

罗斯·特里尔在他所著的《毛泽东传记》中说：毛泽东使马克思主义脱离了其欧洲血统。” 这个评价是恰如其分的。很多时候，当局者迷，傍观者清，很多整天只知高喊“毛主席万岁”的中国人，往往看不到这一点。 “搞社会主义革命，不知道资产阶级在哪里，就在共产党内，党内走资本主义道路的当权派。”（《建国以来毛泽东文稿》第13册  第487页）毛泽东提出的“走资派”概念，是一个科学严谨的概念，它不仅揭示了当时以及今天中国的历史发展规律，也揭示了全部人类历史发展规律。

人民领袖毛主席对人类历史的认识太深刻透彻了，洞烛万古，超越千年。从这个意义来说，他是一个“神”，一个拯救人类的宇宙之子， “生而共义，去则为神” 。

“资”者，宇宙生人、天地造物，天下人生养之资也。古已有之，非今天才有也。古之走资派欲占据霸占天下人生养之资，为一小撮所私有，以供其穷奢极欲，而致天下人饥寒交迫，谓之私有制也。夫走资派者，耶稣之所谓犹大、撒旦、魔鬼者也；汉学之所谓奸佞、妖孽者也。

从一个角度来说，社会主义就是五千年圣贤们反复阐释的那个“道”，“道”是不死的，与天地日月永恒。自古以来，社会主义这个“道”一直就存在与老百姓的心中，从未须臾离开，不同的时代，仅仅名称不同而已。马克思不过发现了这个“道”在现代的存在形式而已，并非马克思创造了“道”。

（邪恶与沦丧力量）      （返璞归真力量）

自从人类社会出现以后，内部就始终存在着两股力量的反复较量：一种是返璞归真的力量，称为正义与良知的力量；一种是竭力唤醒人进化过程已经逐渐消亡的罪恶兽性欲望的力量，称为邪恶与沦丧的力量。物质守恒，运化不息。

所以，从历史的观点，传承的角度，社会主义本质是一种人类天良本性的返璞归真运动，与历史上一切人类良知正义一脉相承以及集大成者。社会主义，就是“道”在现代社会的形与表现。

那些利令智昏的走资派及其雇佣的犬儒文痞，整日鼓噪什么“社会主义乌托邦论”，以及形形色色、花里胡哨、特特色色的搞乱人们头脑的各种所谓“理论”，它们对人类历史的无知令人惊讶！而无产阶级和大部分群众也被蛊惑，在各种邪恶泛滥的严酷形势下，看不到方向，悲观失望，对社会主义信念产生动摇和怀疑。

Third.              认清两种 “伪社会主义”

a)                                 “富社会主义”。

贫富不是划分社会主义与资本主义的标准，贫富本身是阶级出现以后才产生的特殊现象，是阶级社会才特有的现象，贫富悬殊是阶级剥削压迫存在的证明，存在贫富悬殊的社会绝对不是社会主义。

从哲学层面讲，贫富相比较而存在。没有富，就无所谓穷。反过来，没有穷，就无所谓富。互为存在前提条件。没有贫富就没有阶级，有贫富就有阶级，社会主义目标就是铲除产生贫富悬殊的根源私有制，从而逐渐消灭阶级，从根本上消灭贫富悬殊现象。无论“穷社会主义”或“富社会主义”，都是资产阶级御用文人混淆黑白，企图搞乱社会主义而炮制出来的庸俗伪概念。窃取权力的愚蠢改革邪教，企图用《中国私人财富报告》来吹嘘“成就”， 用30年造就多少多少“富豪”来见证“盛世崛起”，其实这恰恰暴露了穷人之所以越来越多，越来越穷，日趋贫困化的罪恶社会制度根源。

这个道理早就十分明了。一阔佬见英国名作家肖伯纳(1856年--1950)骨瘦如柴，便说：“看到你，就知道世界上正在闹饥荒。” 肖伯纳则对这个大腹便便的阔佬说：“看到你，就知道世界上正在闹饥荒的原因。”

相关延伸连接：1，人民头上五座大山与国产的富豪榜

http://www.wyzxsx.com/Article/Class4/200910/108992.html

2，《贫富与阶级》）

http://www.wyzxsx.com/Article/Class17/200808/47038.html

b)                                 “生产力社会主义”

社会主义与生产力水平不存在必然联系。生产力与社会生活方式是两个各有自身发展规律的存在。从技术上，生产力沿着狩猎、刀耕火种、农耕、机器、原子科技、从组织上（生产关系），生产力沿着个体生产、社会化大生产………轨迹发展，无论实行什么社会制度，都不可能阻止生产力自身发展的方向（但可以延缓或推进）；火的使用，农耕出现，四大发明，这都不能归因与当时的古代实行了什么社会主义制度或资本主义制度。“生产关系会倒退，生产力一般是不会后退的，除非人类中的科技人员都死绝了。”

另一方面，任何生产力水平下都可以实行社会主义，无论狩猎、刀耕火种、农耕、机器或原子科技阶段………。在原始社会的尧舜时期，在战争年代，在解放初期满目疮痍 “洋火”都造不出来的时代，在1949——1978年那样生产力水平低下的时期，人们能实行社会主义甚至部分的共产主义。

实行社会主义甚至部分的共产主义的结果，就是条件好的时候，大家日子都很宽裕，条件不好或自然灾害时期，包括主席都三月不吃肉，大家同甘共苦，人人平等，心情舒畅，意气风发，万众一心，真正的“共克时艰”。在资本主义以及一切剥削制度下，剥削阶级与被剥削阶级“共克时艰”是不可能的，是骗人的。在目前的经济危机下，被剥削阶级正忍受着失业、下岗、减薪、物价飞涨的苦难，而达官贵人官僚阶级剥削阶级却继续奢侈糜烂，朱门酒肉臭。

南街村的“低工资，高福利”是符合社会主义原理的一种创造，也是“任何生产力水平下都可以实行社会主义”的一个缩影，一个证明。南街村今天生产力水平可谓已经很高了，它是社会主义；50年前合作化开始时，南街村的生产力水平可谓很低，几头牛，人拉肩扛，它依然是社会主义。

梁山泊晁盖时期，水浒梁山泊内部就在某种程度上成功地实行了社会主义。后来修正主义分子宋江一上台，就立即108将排座次，什么是“排座次”呢？就是搞军衔制吗，搞差等尊卑等级吗，利诱分化，破坏官兵平等的社会主义原则吗。看来古今中外的走资派，都是一个德行，一种伎俩，却百试不爽？何也？

甚至可以认为孔子的“大同社会”，陶渊明的“世外桃源”，以及太平天国“有田同耕、有饭同吃、有衣同穿、有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”，都孕育着人类社会主义的理想萌芽。罗斯·特里尔在他所著的《毛泽东传记》中说：“毛泽东则断言，马克思的共产主义理想在中国是古已有之的；在中国共产党出现以前，无人能找到到达大同彼岸的方法，因此大同曾是一个可望而不可及的目标。”

马克思主义的基本原理之所以是一种科学，就在于他科学地论证了古今中外一切皇帝、达官、奴隶主、地主、富豪资本家，都是通过生产资料私有制剥削劳动人民的剩余价值，所掠夺的不义之财，必须予以剥夺归零，物归原主，还给劳动人民。马克思用科学剥掉了罩在一切皇帝、达官、奴隶主、地主、富豪资本家身上的虚伪光环，使它们的魔鬼原形毕露。马克思创立了通过消灭私有制，建立生产资料的公有制，提供了一种把人类可望而不可及的大同彼岸变为现实的途径的理论。“大同彼岸”与“共产主义”辞异义同，所以，深受中华传统文化熏陶，矢志不移苦苦寻求大同彼岸路径的毛泽东，与马克思相见恨晚，一拍即合，遂成为坚定的马克思主义者。

难道在今天反而不能实行社会主义了吗？所以，社会主义是一种没有剥削压迫人人平等的生活方式，自从有人类以来，她就孕育在人类的灵魂里，时移世易，沧海桑田，却从未熄灭！所谓“社会主义初级阶段论”、“共产主义渺茫论”，是对人类历史缺乏起码常识的表现，是死不改悔的走资派和西方垄断资本家勾结起来编造的复辟舆论。

一种生活方式：每个人都象xxx搞的“各顾各”，每日辛苦挣钱养家，各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。能象猪一样能吃饱肚子，就是最大的幸福。如果侥幸发了财，则做个地主资本家，剥削别人。在此基础上，建立富贵贫贱等级文化。

另一种生活方式：大家同甘共苦，人人平等，心情舒畅，意气风发，万众一心。在此基础上，建立李玉和、江水英、雷锋、王铁人等社会主义文化。

可以假设，如果历史是另外一个样子，另外一种轨迹，原始尧舜社会主义没有被中断，一直顺利完善发展到今天。中间没有出现奴隶主阶级，皇帝地主阶级，资本家阶级这些阻碍生产力发展的赘物毒瘤寄生虫，历史没有被这些坏蛋魔鬼制造的连绵不断的战争所祸害打断破坏，资源没有因为这些坏蛋魔鬼的出现而被大量浪费与武器核武器疯狂军备竞赛，联合军演方面，而是全部用于改善提高人类的生活质量。生产力今天可能已经发展到一个无法想象的水平了，自然环境可能保护的不知道有多么优美如意惬意，人类的生活方式不知道有多么幸福快乐无忧无虑…………。

所以，今天不是要什么“补资本主义课”，而是早就应该 “补社会主义课”，这一天来的太晚、太晚了！人类为此付出了太高昂的代价！伦理沦丧的、环境被破坏污染的………——全世界无产阶级和一切被压迫剥削阶级以及全人类应该立即联合行动起来，把一切走资派，一切资本家阶级这个阻碍生产力发展的赘物毒瘤寄生虫立即消灭，把这最后一个剥削制度剥削阶级尽早送进垃圾堆火葬场焚尸灭迹，尘归尘，土归土。

但是，共产主义经过一次从高潮到低潮的实践过程，资本主义的复辟血腥教育了人民，不得不承认，马克思的“生产力决定生产关系，生产关系决定上层建筑论”逻辑是错误的（未来重新获取政权的毛主义者，对这个问题必须深入研究，我可能来不及看见了）。

毋庸置疑，生产力水平与社会制度有关，但不存在必然因果联系。马克思的“生产力决定论”，这个缺陷，被剥削阶级复辟势力所反复利用。生产力水平高低不是划分社会主义与资本主义的标准，如果按照生产力水平高低标准，那么岂不是如今惟有美国才是“社会主义”了？中国要赶上美国生产力水平至少需要100年，甚至更长，那也就是说在100年，甚至更长的时期内，中国都不能搞社会主义？

而实际上美国是一个存在着少数人对多数人阶级剥削压迫，颓废，糜烂，危机四伏的社会，是一个四处侵略的战争策源地，是人类不得安宁的邪恶轴心。生产力水平的提高是没有止境的，如果按照生产力水平高低标准，“一百年不动摇”，“一万年不动摇”，那岂不是永远都不能搞社会主义？

也必须反思过去确实存在的极左问题（与走资派所谓的“极左”不是一个概念，走资派把马克思基本原理污蔑为“极左”。）—— 所谓极左问题，就是从左的方面把马克思主义毛泽东思想教条化，完美无缺化，只能学习宣传而不准质疑，不存在更不准修补漏洞，世界上根本没有无漏洞的理论（西方资产阶级的所谓先进理论，根本就是一堆千疮百孔蹩脚律师胡编乱造的辩护词而已，不可同日而语。）结果使得人们无法真正理解马克思主义鲜活的基本精神，而只是记住了一些僵死的教条。这与今天走资派从右的方面把马克思主义教条化，导致资本主义复辟有直接间接的联系。因为当走资派开始歪曲兜售私货的时候，对于这些打着马克思主义旗号，满嘴说着诸如什么“基本原则”诸如此类词句的时候，仅仅记住了一些僵死教条的人们就无法鉴别，他们根本弄不清楚这些貌似马克思主义者的嘴里的这些“词语”的真实涵义是什么？

这个教训在未来新社会主义建成后，必须汲取，这种状况必须改革，必须废除“官出理论”哪一套，即使你贡献再大，也是在马列毛基本原理基石上的。事不过三，马列毛主义，后边不要再续了，再续下去，xxx理论 yyy思虑……再续下去，就太长了，成笑柄了，让人觉得续不下去了，从尾巴往前看，“马列毛主义”反而看不见了，虚化了，成无头苍蝇了。封建皇帝为了维护统治，还知道搞谏议大夫，兼听则明呢，资本主义还搞多党竞争言论自由呢。一个人类大同的共产主义，却不准争论，言论一律，像话吗？结果一些错误长期得不到纠正，愈演愈烈，日积月累，最终使人民对共产主义丧失信心。资本主义分子攻击的“独裁” “ 专政”等，虽然知道他们不怀好意，但也要认真分析，在公有制不动摇大前提下，关于如何搞好公有制，可以放开言论自由，党派自由，而且要比资本主义做得更好，真理不怕争论。有些人到现在这一窍都不通，根本不懂社会主义不仅是经济制度，而且是一种快乐生活方式，良好舒畅的心理状态。一说错话就打成反革命，打棍子，扣帽子，心情能快乐舒畅吗？血的教训啊！

我们来到世上，我们发展经济，是为了生活的更美好，而不是为了发展经济而生活在奴隶社会——这是常识。我们的目标是建立社会主义生活方式，而不是为了实现什么四个现代化，四个现代化属于生产力发展范畴的问题。 而“要在中国实现四个现代化，就必须在思想政治上坚持四项基本原则。”——完全本末倒置，失之毫厘，谬以千里。常识被颠覆，真理被置换，狸猫换太子，偷天换日，人类有史以来孕育在人类的灵魂里、从未熄灭的人间正义、无数先烈为之献身之崇高理想信仰——社会主义，居然被不露痕迹地轻易地矮化为一个实现某种物质目标的手段。无论以何种怀有恶意的标准尺度，都难以形容衡量现代修正主义分子的阴险与狡诈。

口子既然撕开，决堤就成必然，由此衍生出形形色色的“生产力社会主义论”： “一切以是否促进生产力为标准”、“不管姓社姓资论”、“白猫黑猫论”、“为钱正名论”、“人间正道私有化论”，“资本家是先进生产力论”、 “资本家文化是先进文化论”、 “社会主义的本质是发展生产力论”、“补课论” 、“资本家入党论”、 “市场经济万能论”，“权钱发展硬道理论”、 “高薪股权论”、“落后就该挨打论，穷人就该被剥削论，笑贫不笑娼论”、 “黑砖窑小事论”、“奴工无害论，”鱼贯而出，牛鬼蛇神纷纷出笼………因为相对于实现“四个现代化”这个惟一物质目标而言，这些“猫”都是“好猫”………渐行渐远………以至于今天谁提“社会主义”，就遭到人们嘲笑。邓玉娇刺死强奸未遂犯畜牲邓贵大，按照“促进生产力为标准”衡量，显然影响了巴东县的招商引资，属于“杀人犯”而非抗暴女英雄——这一切已经根本不是什么“左右”的问题了。

它们权势熏天腰缠万贯财大气粗，这使它们灵魂中潜伏的狂妄嚣张急剧膨胀，万世基业，一统江湖，目空一切，惟我独尊，不准动摇，不准折腾，谁动摇就和谐谁，它们骄奢淫逸钱权勾结，悍匪千里追捕良善，恶少闹市飚车杀人，权钱能摆平一切，包括法律、包括媒体，包括屁民的贱命。它们践踏一切人间正义和良知，放肆地嘲弄五千年的中华先贤和先驱，在疯狂的邪路上狂奔………。

千里之堤溃于蚁穴，以致无法收拾，一场新的流血无法避免。所以，无论来自左的或右的教条化，都是马列毛主义的死敌。

有个名“鑫森”的走资网络喽啰，整天反复鼓噪这样一句话：“只要人民生活水平搞上去了，哪怕搞奴隶主义也行。”——这句话集中暴露了走资派的邪恶本质，暴露了它们的罪恶目的绝不止于复辟资本主义，而是要复辟倒退到奴隶社会。所以在意识形态领域灌输邪恶思潮，走资派从来就没有丝毫放松过，不惜滥用谎言说一千遍成真理的罪恶邪恶手段。所谓的“不搞意识形态”是一个骗人的烟幕弹。

c)                                 “生产力社会主义论”的实质是资本主义的变种

  在西方资产阶级的庸俗经济学教科书里，“增长”是绝对的，不允许怀疑的，而其中国特色变种就是“发展是硬道理”——其实质是一种无止境向大自然索取以满足自己无止境膨胀私欲的邪说——这就是“惟生产力论”——很清楚，“生产力社会主义论”的实质就是资本主义的变种，是一种伪装打扮成社会主义的资本主义，是一个钻进社会主义肚子里的资本主义妖怪。 这种邪说是一种传染性极强的病毒，寄生在人残存的私心里，而走资派是这种病毒的天然携带者。

由于中国没有宗教制约，而传统文化又被预先抹黑、妖魔化、格式化，再被于丹、余秋雨这些内部打着复兴旗号的人妖异化（这些人是钻进中华传统文化肚子里的资本主义妖怪，它们的世界观是资本主义的，它们力图把中华传统文化解释得符合资本主义残酷统治的需要，从内部瓦解中华传统文化对资本主义的抵抗和免疫力。）于是这种邪说传播到中国就危害极其惨烈！迅速完成了中国人异化兽化过程，几乎毁灭了中华民族五千年文明所建立的一切有价值的东西。走资派本质是一种为了牟私利，歇斯底里地企图阻挠人类天良本性的复归运动，竭力把人类拖回坠入丛林法则自相残杀的兽化过程的邪恶势力。所以，走资派是反人类的，是人类的死敌，是魔鬼，在一个社会主义国度复辟资本主义是一种严重的反人类罪行。因为人类一旦不能遏止这种无止境的邪恶欲望，人类将如同那些已经灭绝的物种（比如恐龙）一样迅速趋于灭亡！

见《最新研究成果表明：是木马病毒导致卫星坠落太空！》

注明：马克思主义基本原理是颠仆不灭的真理，他创立的剩余价值学说彻底揭穿了一切剥削阶级的画皮，他关于消灭私有制建立生产资料公有制（共产主义）学说，是到达人类大同彼岸的惟一途径。

马克思主义已经破产了吗？第一次轰轰烈烈的共产主义基本失败了是事实，但“破产”之说纯属无稽之谈。

譬如共产主义是人造卫星，制造卫星所依据的理论原理是没有问题的，在苏东，在中国，古巴，朝鲜等国家，第一次发射基本大获成功了。而且产生了列宁主义，毛主义这样的尖端发射技术。所以，大家对消灭封建资本贪官污吏，重建世界人民革命新秩序，全球社会主义革命运动高潮的到来，毋庸怀疑。第二次发射必然成功，而且范围更大，肯定是全球化的。目前的情况，是各种主客观的条件准备已经就绪成熟了，用诸葛亮的话来说，就是“万事俱备，只欠东风。”只是等待一个好的发射时机。想一想，马克思孤零零在大英博物馆开始，后来，列宁，斯大林几个人在俄国。中国当时知道马克思主义的才几个人，水平是相当的低，陈独秀，李大钊，毛泽东，甚至连张国焘这样的，也都成了马克思主义者。现在马列毛主义者是个什么情况？很多网友的马列毛主义水平是相当的高，人数是成千上万。该发生的总要发生，不管谁愿意不愿意。

但是，第一次发射基本成功后，太空行走过程出现了严重问题，这个问题就是“走资派”。 “走资派”是一种类似木马病毒，它侵入镶嵌在生产资料公有制这颗卫星装置的核心，清除起来非常麻烦，稍有不慎就可能导致整个运行系统紊乱，系统崩溃，卫星坠落。不深入研究解决这个问题，甚至竭力掩饰这个问题，是对社会主义的严重犯罪，对人民的严重犯罪。目前除了朝鲜、古巴还在顽强地太空行走外，苏东以及其他社会主义国家发生的封建资本权贵全面复辟的血腥事实，证明木马病毒对社会主义的破坏性是非常大的，摧毁性的。

我发现的两个缺陷属于技术性的，是认真研究了第一次发射基本成功后，运行过程出现了严重问题失败经验得出的，而毛主席的“走资派”学说和实践，已经大大改进了这些缺陷，并且全面清除这种木马病毒的第一次试验，或者按照主席的说法叫“预演”“演习”，已经大获成功。当时，几乎所有隐藏在中国卫星装置核心的木马病毒都被“揪出来”了，并放在太阳光下暴晒了一阵子，太阳光下暴晒的木马病毒，就像我们现在看见的病毒那样，确实是非常邪恶丑陋的。这大大提高了生产资料公有制这颗卫星正常太空行走的概率。当然，清理过程也不可避免地出现了一些偏差，损伤了一些零部件，事后也都进行了甄别修补，也得到了多数人的谅解。其次，木马病毒的侵入是频繁的，所以清理工作也必须是经常性的，不可能一蹴而就，毕其功于一役。按毛主席的设想，大概是“七八年来一次”，具体得看实际情况而定，但制度化这一点是肯定的，毋庸置疑的。毛主席的这些思想非常先进，只是目前还没有被人们广泛认识而已。而我所做的事情的价值，就是深入挖掘总结毛主席的“走资派”学说和实践过程的经验，并尽可能上升到理论层面而已。

大家知道，木马病毒的毒性是非常顽强的，居然三次杀死，又三次复活，复制传染的速度也比瘟疫还要快10兆倍。对于这些清理出来的木马病毒，到底怎么处理，是彻底掩埋焚烧？还是在太阳光下暴晒一阵子，灭除毒性以后，再重新废物利用？毛主席还没有想好。这时，他的生物意义的生命却快耗尽了，来不及处理了。老天似乎刻意要使马列毛主义经历更多苦难。唐僧成个佛还九九八十一难呢，共产主义要彻底消灭一切剥削阶级统治，解放全人类，比成佛难度大多了。结果这个木马病毒侥幸躲过死劫，得以苟延残喘，又一次复活了，人算不如天算，立即用比瘟疫还要快10兆倍的速度疯狂地复制自身，不幸的结果终于发生了。这是祖宗的不幸，中国人民的不幸，全人类的不幸！因为毛泽东这个人心底太善良，赤子之心，洁白无暇，善良得让人心痛！他心中的理想主义高扬而圣洁，总想把事情做得尽量完美无缺，人尽其才，物尽其用。这是他的光辉品格，让人高山仰止，也是人民万众一心追随他的原因，即使有些事情做得不那么妥帖，甚至作错了，也都能正确释然、理解，不避刀斧，不计祸福，无怨无悔，同时也是他的致命弱点。事物就是这样，阴阳互根，辩证法规律实在是不以人的意志为转移，没有办法。

最新研究成果表明：是木马病毒导致卫星坠落太空！

《75大宪章》——无法逾越的宪政民主巅峰（5附）

          剑云拨雾

共产主义已经“破产”了吗？

前天乌云满天，心情很是压抑，谁知昨天一大早却晴空万里，碧蓝碧蓝的。老子说得真好，“反者道之动”。这个世界真是奇妙，你看，今天又阴霾笼罩天空，历史上所有的丑恶腐朽的沉渣，都漂泛到水面上恣意荡漾，邪恶势力控制的主流媒体上整天奏鸣着“人都是自私的，社会主义是乌托邦”的主旋律；一小撮绿头精蝇们以胜利者姿态，四处嗡嗡乱飞，它们在倒在血泊中的战士身上肆意排蛆，它们猖獗地使用诸如“极左”、“极左歧路”、“另一条歧路” 等最下作、最无耻的语言，含沙射影，恶意中伤，肆意围剿人间残存的正义良知；芸芸众生在贪官污吏资本主义，买办汉奸经济殖民主义、官僚宗法封建恶法主义三座大山压榨下喘息；一切忧国忧民的仁人志士无不忧心忡忡。

一次轰轰烈烈的共产主义运动基本失败了是事实，但“破产”之说，则纯属“下士闻道，大笑之。”

马克思主义基本原理是颠仆不灭的真理，他创立的剩余价值学说，彻底揭穿了一切剥削阶级的虚伪慈善假画皮。什么“资本家都是艰苦创业的”呀，什么“地主都是省吃俭用出来的”啊………，看看今天中国的权贵资本家四大家族，那个不是靠抢劫掠夺盗窃人民共有财产发家的，骗子，流氓，邪教徒，劫匪，小偷，强盗，色情狂，统统的是，大大的坏蛋。看看，“官二代”“富二代”都孵化出来了，还想世袭罔替？

马克思主义关于消灭私有制建立生产资料公有制（共产主义）学说，是到达人类大同彼岸的惟一途径。譬如共产主义是人造卫星，制造卫星所依据的理论原理是没有问题的，是科学的。在东欧，在中国，古巴，朝鲜等国家，第一次发射基本大获成功了。而且产生了列宁主义，毛主义这样的尖端发射技术。所以，大家对消灭封建资本贪官污吏，重建世界人民革命新秩序，全球社会主义革命运动高潮的到来，毋庸怀疑。第二次发射必然成功，而且不会再是半个世界，范围更大，肯定是全球化的，其来势将比飓风更猛烈。目前的情况，是发射的各种主客观的条件准备已经基本就绪成熟了，用诸葛亮的话来说，就是“万事俱备，只欠东风。”只是等待一个好的点火时机。想一想，开始马克思孤零零在大英博物馆搞，孤独啊，居然搞成巴黎公社。后来，列宁，斯大林几个人在俄国搞了一下子，竟然整个东欧就立马成功了，什么叫“布满干柴”，一个火星就冲天大火。中国当时知道马克思主义的才几个人？水平是相当的低啊，且鱼龙混杂，李大钊，毛泽东，陈独秀，张国焘，呵，都是马克思主义者，但居然就搞成了。现在马列毛主义者是个什么情况啊？不得了啊，很多网友的马列毛主义水平是相当的高，精通者成千上万。最喜人的是决战，最近突然功力大增，一下由二层跃升到六七层，中青年人堪当大任啊，老夫高兴啊，不尽长江滚滚来，更兼毛泽东粉丝满山遍野。连当局都不得不机会主义地“方阵”一下，天意不可违啊。强弩之末，那“特色”也就这样了，连孔子都被抬出来助阵了，老子那么大岁数，也硬被拱出来乱抬轿子，什么“道即价值观”，扯淡，那老子跟你们是一国的吗？牵强附会，牛头不对马嘴，乱弹琴，那什么××技穷，只能越来越糟下去，看不见起色。这一点，连吴敬琏这样的智商都看清了，所以他喝着小酒，在傍边敲着边鼓，搞点“政治文明，法治文明”的色情性感丰乳肥臀诱惑。所以，该发生的总要发生，不管愿意不愿意。当然，道高一尺，魔高一丈，这个自然是要充分意识到的。

但是，第一次发射基本成功后，太空行走过程出现了严重问题，这个问题就是“走资派”，一种类似木马病毒。它侵入镶嵌在生产资料公有制这颗卫星装置的核心，复制自身传染的速度也比瘟疫还要快10兆倍，能迅速导致产资料公有制整个运行系统紊乱，系统崩溃，卫星坠落。清除起来也非常困难，稍有不慎就更麻烦。不深入研究解决这个问题，甚至竭力掩饰这个问题，是对社会主义的严重犯罪，对人民的严重犯罪。因为不解决这个问题，社会主义再建成一百次，还得坠落。目前除了朝鲜、古巴这两颗星，还在顽强地太空行走外，苏东以及其他社会主义国家发生的封建资本权贵全面复辟的血腥事实，证明木马病毒对社会主义的破坏性是非常大的，摧毁性的。

我发现的马克思理论的两个缺陷【1，原始社会主义到奴隶社会的演变，是因为出现了剩余产品。2，生产力决定生产关系，生产关系决定上层建筑。】属于技术性的，是认真研究了第一次发射基本成功后，运行过程出现了严重问题失败经验得出的。而毛主席的“走资派”学说和大民主实践，已经大大改进了这些缺陷，并研制成功了毛氏文革号杀毒软件，其基本原理就是“群众眼睛是雪亮雪亮的，任何走资派蛛丝马迹都逃不过去，一网打尽，贼管用。”并且全面清除这种木马病毒的第一次试验，或者按照主席的说法叫“预演”，已经大获成功。当时，几乎所有隐藏在中国这颗社会主义卫星装置核心的木马病毒都被“揪出来”了，在太阳光下暴晒，这对木马病毒家族来说，确实是一场“浩劫”，而且史无前例。太阳光下暴晒的木马病毒，就像我们现在看见的病毒那样，确实是非常邪恶丑陋的。这大大提高了生产资料公有制这颗卫星正常太空行走的概率。当然，清理过程也不可避免地出现了一些偏差，损伤了一些零部件，事后也都进行了甄别修补。但毛主席这个人就是太善良，也很辨证，因此还很内疚，说要“三七开”，很自责。但事实是，打死只苍蝇还脏块墙呢，别说成功清除木马病毒这丰功伟绩。幸好，除了死不改悔，也得到了大多数被误伤者的释然理解。其次，木马病毒的侵入是频繁的，所以清理工作也必须是经常性的，不可能一蹴而就，毕其功于一役。按毛主席的设想，大概是“七八年来一次”，具体得看实际情况而定，但制度化这一点是肯定的，毋庸置疑的。否则，长期禁止查杀清理木马病毒，系统就必然彻底崩溃，得重装系统。因为木马病毒控制了整个系统，任何杀毒软件已无法启动使用，修补已毫无意义，只有格式化，重装系统之武革，没有查杀清理木马病毒之文革。毛主席的这些发明非常先进，只是目前还没有被人们广泛认识而已。而我所做的事情的价值，就是深入挖掘总结毛主席的“走资派”学说和实践过程的经验，并尽可能上升到理论层面而已。最好能代为主席，也应该是为中国人民申请个专利，这个杀毒软件对人类的贡献实在是太大了，微软的那些小菜无法伦比。

大家知道，木马病毒是非常顽强的，居然能够三次杀死又三次复活，复制传染的速度也比瘟疫还要快10兆倍。可怕啊，轻敌是要不得的。对于这些清理出来的木马病毒，到底怎么处理，是彻底掩埋焚烧？还是在太阳光下暴晒一阵子，消毒以后，灭除毒性以后，再重新废物利用？毛主席还没有想好，只是隐约觉得彻底灭除毒性这件事，有点“靠不住啊”。这时，他的生物意义的生命却快耗尽了，来不及处理了。老天似乎刻意要使共产主义经历更多磨难，唐僧成个佛还九九八十一难呢，共产主义要彻底消灭一切剥削阶级统治解放全人类，比唐僧成佛难度大多了。结果这个奸猾的木马病毒侥幸躲过死劫，得以苟延残喘，瞎猫撞个死耗子，人算不如天算，立即用比瘟疫还要快100兆倍的速度疯狂地复制自身，疯狂扩散传染。历史经验证明，凡是报复性的事物，都是极其短暂的，但也都是极其疯狂的，饥渴性的，不管白贪官污吏黑卖淫嫖娼，能复制什么就复制什么，高速“翻番”复制是硬道理。不幸的结果终于发生了，这是祖宗的不幸，中国人民的不幸，全人类的不幸！因为毛泽东这个人心底太善良，赤子之心，洁白无暇，善良得让人心痛！他心中的理想主义高扬而圣洁，总想把事情做得尽量完美无缺，人尽其才，物尽其用。这是他的光辉品格，让人高山仰止，也是人民万众一心追随他的原因。即使有些事情做得不那么妥帖，甚至作错了，也都能正确释然理解，不避刀斧，不计祸福，无怨无悔，同时也是他的致命弱点。事物就是这样，阴阳互根，辩证法规律实在是不以人的意志为转移，没有办法。莫抱怨，莫悲伤。

总结一下：

百多年前，巴黎公社被残酷镇压了。那时，王公贵族资本老爷们以胜利者姿态，踩在倒在血泊中的巴黎公社战士尸体上，狂呼乱叫，共产主义已经“破产”了！马克思不理睬这些虫豸，整理研究，但巴黎公社仅仅存在了百日，运行过程短暂，大量矛盾还没有暴露出来，故伟大的马克思对巴黎公社的观察，仅仅只能得出一些原则性的结论。诸如马克思热情地称赞巴黎公社公开、公正、竞争性的直接民主选举，“从来没有过在选拔上进行得这样认真的选举，也从来没有过这样充分地代表着选举他们的人民群众的代表。” “报纸按其使命来说，是社会主义的捍卫者，是针对当权者孜孜不倦的揭露者，是无处不在的耳目。”民主是“人民的统治”，没有公民的政治参与，就没有民主政治。在巴黎公社中，普通劳动大众不仅参与政治选举，而且可以担任公务员，直接参与政治生活的管理和对公社权力的监督。马克思赞赏它说：“这是社会把国家政权重新收回，把它从统治社会、压制社会的力量变成社会本身的生命力；这是人民群众把国家政权重新收回，他们组成自己的力量代替压迫他们的有组织的力量；这是人民群众获得社会解放的政治形式”。马克思认为，在资本主义条件下，权力的监督至多是统治阶级内部的事务，人民群众根本就没有现实的条件去监督国家政权。但在巴黎公社中，马克思看到政治权力真正受到了人民群众的有效监督。事实上，马克思是将人民的选举权与监督权当作一个不可分割的人民民主权利的整体看待的，在先后三稿对巴黎公社的论述中，只要谈及由全体人民选举公社的代表及其管理者时，他紧接着就总是强调，这些民选的代表和成员必须严格遵守人民群众的意愿，人民有权罢免和撤换他们。人民有权罢免不称职的政府官员，这是人民民主监督权的真谛所在。马克思认为官僚特权阶层的存在是完全与民主政治的精神背道而驰的。只有彻底砸碎这样的官僚特权机器：“从公社委员起，自上至下一切公职人员，都只领取相当于工人工资的报酬。从前国家的高官显宦所享有的一切特权以及办公津贴，都随着这些人物本身的消失而消失了。” 巴黎公社的实践使得人们梦寐以求的“廉价政府”成为现实。

伟大的列宁，没来得及深入观察研究苏联的运行就逝世了。而斯大林同志是个好同志，但悟性稍差一些，脾气也不太好。

惟有毛泽东比较幸运，更重要的，是毛泽东道德境界高山仰止，悟性超凡脱俗入圣，深得精微神奇中华文化之精华，洞烛古今中外。他既汲取了马克思对巴黎公社的观察结论。又长期观察了苏联走资木马病毒产生到肆虐，并预见苏共系统必将崩溃。而且发现了中共内部官僚特权阶层走资木马病毒产生的萌芽，并发明了毛氏文革号杀毒软件。可以说，毛氏文革号杀毒软件，毛主义走资派理论凝结了马克思列宁毛泽东三代人类导师思想之精华，瑰宝啊，太不易啊！

     人类解放的伟大导师马克思、列宁、毛泽东万岁！

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