无论广义地看，还是狭义地看，人类社会从来不缺浩劫。
分封制改郡县制、封建制改资本主义、社会主义革命资本主义是浩劫。欧洲人消灭印第安人、白人贩卖黑奴、人类灭绝野生动物是浩劫。殖民战争、一次世界大战、二次世界大战、伊拉克战争更是浩劫。蒋介石压榨人民是浩劫，毛泽东打倒蒋介石也是浩劫。集体化是浩劫，私有化改制更是浩劫。
战争、革命、革新、变革、改革、打劫等等，都可能是浩劫。
对浩劫这个概念，本人没有任何偏见。既不赞成，也不反对，既不不赞成，也不不反对。浩劫就浩劫嘛，谁说浩劫就好了，谁说浩劫就不好了？一切判断都要具体分析。都要考虑普遍性和历史的方向，少数压榨多数？还是多数统治少数？是进步取代反动？还是反动反扑进步？
老子云，返者，道之动。更透彻地，对进步和反动也要不置可否，何谓进步？何谓反动？乱糟糟是进步吗？井然有序是反动吗？按照形而上的观点，进步与反动也无所谓优劣。许多时候反动是褒义，是进步。
为什么？取决于状态、方向、主体。状态不好，方向不对，自然要反过来。毛泽东说造反有理，就是反对和反动嘛。豺狼虎豹、牛鬼蛇神、腐败分子、各种骗子为了攫取和保守自身利益，往往称反方为反动派。
势也，时也。右派是反动派，左派也是反动派，都是反动派，反动未必不进步。
于是乎，所有概念都相对论了。难道没有标准了吗？并非如此。如果没了标准，还有左右派吗？还有亲美派和民族派吗？还有改革派和保守派吗？进步和反动、发展和倒退、正确与错误还有区别吗？如果没有区别，大家还辩论什么呢？斗争什么呢？
任何人都有主张、有见解、有倾向、有标准，矛盾双方都有标准，取消标准将消灭矛盾的双方，尽管矛盾双方相互对立，但标准不能取消，一旦取消了，自己的观点也被取消了，其判断、信仰、诉求、政策、价值观都被取消了，这种结果双方都无法接受。
关键是标准，进步与反动，发展和倒退，浩劫与拯救，一切之一切都要标准，标准不能取消。标准不能取消，但必然分门别类。至少两类，一类站在民族、国家、人民的立场上看问题，一种站在帮办、老板、寡头、帝王立场上看问题。截然对立。
由于人类社会自身的矛盾性，除生产斗争，还有社会斗争。如何生产财富？如何分配利益？如何管理国家和使用权利？以谁为本？为谁服务？唯我独尊，还是普遍发展？集体主义，还是个人利益最大化？有史以来围绕这个问题的斗争从来没有停息过。
我们可以用这个观点来分析文化革命，用更大的普遍标准，更加科学地看待利益相关的近代、现代和当代。毫无疑问，文化大革命的确有问题，有两个问题：它的确是一场浩劫；这个浩劫的确存在一些误伤。如果哪位左派胆敢站出来否定，他首先便自相矛盾了。
既然革命，浩劫就成为自然的常态。如果你搞一场革命却没有冲击、打倒和镇压，没有让任何人感到失魂落魄痛苦万分，你革命的效果和力度何在？你还革命干嘛？世界大战是痒痒挠吗？不是。革命也不是痒痒挠。即便是文化上的革命，也触及了灵魂，也许更加苦痛。
江山易改，本性难移，改变价值观、世界观、意识形态，比剥夺物质或许更难。
浩劫之后有各种伤痕文学和回忆录，形象地控诉了浩劫带来的伤害。必须承认，除却伪造和投机，控诉中包含的感受真实而又具体。控诉有两面性，一面证明了受伤者的痛苦，另一方面证明了革命的深刻。没有深刻的革命就没有刻骨的仇恨。
痛苦是革命的证明，这不假。但苦痛是正义的证明吗？未必。二战结束之时，希特勒自焚了，自焚前的希特勒痛苦不痛苦？一定很痛苦。日本即将战败之际，搞了神风突击队，投降之后的日本军人剖腹自杀，自杀的日本军人痛苦不痛苦？极其痛苦。
仅有痛苦不是证明，无论炒股赔钱跳楼，还是投资失败自杀，均不是正义的证明，相反是贪婪的证明。
同情心这东西，可有可无，关键是同情什么。同情一切是很烂很蠢的感情，不仅妇人之仁，而且农夫与蛇，如果你将日本刽子手也一并同情了，你是什么？冷酷和同情是一件事情的两个方面，如果同情人民大众，那么，对吸血鬼必须冷酷一些。
在对文化革命的描述中，文革被称为“十年浩劫”，等同于“斗争和压迫”。就某个角度看，这个判断千真万确，没有问题。但如果从所有角度看全方位看，从另外一个角度、另外一个侧面，或者完全相反的对面看，又不成立了。一方的失败往往是另一方的胜利。
三十年之后的今天，随着历史过程的渐次展开，一些观点、逻辑、真相都随之展开。原有的判断，遇到了疑问、质疑、反问、质问、诘难，甚至否定。欺瞒不能长久，定论可以翻盘，偏见逐渐消失，怎么能用僵化的历史结论局限鲜活而真实的探讨呢？
文化革命浩劫了一些人，这是客观事实。文化革命对某些个体来说，的确造成了创伤和损失，这也是客观事实。但问题在哪里？问题是这些人占人口总数多少？不超过百分之五。每个县一千个，两千个县，算下来才两百万。当时人口七八亿，两百万只占千分之三。
千分之三算什么？如今每个县的资本家、买办、腐败分子加起来都超过百分之三了，千分之三就是人类被浩劫了？说不通。王朔的小说讲阳光灿烂的日子，的确如此。生活虽不富足，但稳步改善，阶级压迫消失，人民自由、平等、高尚、纯洁，相当快乐。为什么将部分人的痛苦说成全中国的痛苦呢？
鉴于新的历史资料和新的现实状况，为多数观点计，“十年浩劫”改为“争议时期”更为准确。
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