潘左博客网址 http://blog.sina.com.cn/panzuo
我落后于新闻， 在好心网友提醒下， 才查看到这篇“旧闻”。这个在网上轰动的事件是《扬子晚报》11月1日报道的， 说的是一个农村老汉为了节省医药费， 不得不对自己“菜刀相向”， 而且真的忍着剧痛给自己动了手术， 结果差点送了命。
这个故事是否真实呢？关公刮骨疗毒的故事已经无考， 我们可以靠基本常识断定它是假的。－－虽然互联网上假的东西太多， 但是假的东西很快就会由于互联网信息的快速和核实信息真伪力量的强大而马上被识破。在到处是特色的今天的中国，这个几乎不可能发生的故事， 居然奇迹般地发生了， 不能不说又是中国一个特色啊。
这个故事的真实性不受怀疑， 那么这个故事何来轰动效应呢？ 信不信由你， 它的轰动效应肯定是它的“人咬狗”的新闻效应， 因为菜刀和手术联系上了， 因为这个故事太奇特了－－ 这太吸引人的眼球了。如果这个故事仅仅是“一个老汉应当动手术， 但是因为太穷、负不起医药费而不得不放弃”，那么这个事件就因为其新闻价值太弱，潘左和很多其他网友就根本不知道， 也看不到了。
而这个故事的悲剧性恰恰就在这里， 就是这个老汉所属的差不多占中国人口80－90％的巨大但是弱势的群体， 因为弱， 所以天天发生的悲剧， 诸如穷得看不起病， 甚至有一些人默默结束了生命等等，由于太多而不奇特， 由于天天发生而正常， 完全属于“狗咬人”的事情，因而根本就没有新闻价值， 所以淹没在默默无闻之中了，因而不被关注， 因而需要自己拿菜刀折腾自己， 才能引起人们的注意， 才能引发社会同情。是的， 我们喜欢拷问来拷问去，这件事情要拷问的， 第一就是我们社会的良心， 我们的注意力！ 名人放个屁是个新闻， 穷人需要拿菜刀砍了自己， 才能让我们唏嘘两声。
慢着， 一定有人说， 这个老汉无论如何太愚蠢，怎么能跟自己动刀子呢？我信有成千上万个网友会这样问的， 但是这一问根本没有任何意义，除了重复事实外，其实什么也没有说到或问道。 真正有意义的问题恰恰是问为什么这个令人不可思议的事实居然是事实，也就是说是什么让这个老汉愚蠢到不要命了， 把自己“活剐”了？这个老汉已经去过一次医院，他不是不知道医院有麻药、止疼药、有专业人士、有专门设备、有救命的仪器和人员。唯一把他拒之门外的，当然是他的囊中羞涩。穷的！！！饫甘厌肥的人当然不知道饥肠辘辘的困苦， 庙堂之上的人闻听饥馑有“何不食肉糜”的天真一问。所以今日也有饱汉子不知饿汉子饥、站着说话不腰疼的这一问：“怎么这么愚蠢？！”
这个故事源于一起手术。想到手术， 潘左忽然想到， 中国已经步西方之后尘， 先富者已经开始畜养各色宠物。 它们心疼他们的宠物－－猫狗什么的， 就是心疼“华人与狗不得入内”这句话里的那个动物，把它们当自己的孩子一样宠着。有钱了么，自然时尚，自然排场， 自然洋气， 自然有你所没有啊。如果他们的猫啊狗啊什么的得了病， 是要看病的。如果需要，是可以花钱给它们做手术的， 自然还会花大把钞票来为这些可爱的动物买麻药和止疼药的。看官们可知， 这位自己给自己手术的老汉想都没有想过：为什么他连富人怀里的动物宠物都不如。这位老汉当然更不知道，虽然他没 有招惹任何人，却让先富者对他骂了一句－－不，时时刻刻骂着－－最侮辱人的话：你连畜生都不如！！！看官们，难道这“菜刀手术”不应当拷问了那些富人们，先富者、富二三代、腐败官僚们，责问她们 凭什么天天骂人吗？
慢着， 中国不是有一个特别著名的经济学家吗。 他说中国穷人仇富，不是吗？ 这位穷老汉招你惹你了？ 明明是先富的人辱骂了穷人， 穷人如这位老汉， 在自己穷的没有办法的时候，他除了把“仇恨”只发泄给了自己外， 可曾跟哪个富人过不去了？
这个老汉的行为再怎么奇特、怎么“愚蠢”，他所做的只不过是劳动人民（大部分是穷人， 或曰“待富”的人）中的任何普通一员现在正在做的： 丝毫不怀疑这个社会是否公平，丝毫没有质疑把他拒之门外的除了手术费还有别的什么？ 他没有任何选择， 菜刀是他选择的“出路”。和这个老汉命运相似的人，其实就是绝大部分是工人农民。尽管他们人数甚众，几乎占了中国人口的80－90％， 却是被社会说成或曰认定的弱势群体。 无路可走只能对自己动刀子的人，自然勇气可嘉， 终是社会上的弱者。但是， 我们的宪法不是规定了他们还是领导阶级加同盟军的吗？他们何以在社会上沦落到这等地步？一面是先富者们心疼畜生， 一面是穷人付不起医疗费，难道这不无情地拷问着我们社会组织者， 我们的“为人民”的理念尤其是行动吗吗？
我在网上看到说，最近“国家曾十多次对药品限价，可药品还走着“虚高”的路线。10月22日，首批国家基本药物零售指导价开始执行，让老百姓又一次“兴奋”起来。然而，有记者 采访发现，尽管在江苏省调价的药品有近3000个规格，老百姓对药品降价的感受却还是“毛毛雨”。其中很大一部分原因在于，再便宜的药，医院没有、医生不 开，等于白降。”
这段内容应当属于真实、有良心的记述了， 但是这里提到的医改和药改效果不好的原因， 只能是表面的、和表象的。 最关键的， 是30多年来，我们丑化毛泽东时代平等的社会主义原则， 丑化和攻击以穷人为本、以大众为本的为人民服务的宗旨， 疯狂鼓吹以剥削为实质的资本、资本主义原则和市场原则，因而整个中国已经是资本、剥削的天下，一切以个人、官僚和先富的“先富”为宗旨、为目的，所有的产品和服务无不落在这个资本和剥削的天罗地网之中。 在这样的条件下， 再好的措施， 你再调整3000个药价，哪怕再调整几万个， 哪怕再来几百万条规定， 这些措施只能被揉搓在官僚甚至贪官的手里， 控制流通（不是市场吗？）的需要赚钱的大亨手里， 甚至黑社会手里， 和资本家寻找赚钱血腥机会的餐桌上，而包括那个“菜刀手术”实施者这个老汉在内的广大普通人民和劳苦大众能得到一点所谓药改－－凭它是什么改革－－－的一点毛毛雨，就已经谢天谢地了。 而实际上，他们现在能乞求到不挨自己的菜刀就已经是谢天谢地了。
是的， 这个“菜刀手术”事件拷问了我们社会舆论，我们关注谁？我们关注了什么？我们的价值观究竟怎么啦？我们专家、学者们良心何在， 在为谁说话？ 我们口口声声为人民， 但是何以在现实生活中， 在实际政治经济实践中，老是先富者、官僚、外国资本收益，利益象滚雪球一样越来越大， 越来越多， 而普通人民群众被边缘化， 不是被排除在收益分配外， 就是下一点毛毛雨而已？
“朱门酒肉臭， 路有冻死骨”难道是我们抛弃所谓“绝对平均主义”的理由？ “两极分化”岂不是我们不要“大锅饭”的结果？
仅仅在30多年前， 即使贫穷的农村， 人们能看病还是能看得起的。 潘左本人就出身在农村，曾两次意外受伤，前后两个农村医院共四次手术、缝合、拆线，我们花了多少钱都忘了，我忘记本身就说明花费低廉， 不值一记。 我做梦也不会想到我完全有可能自己跟自己用菜刀解决问题！！今日想来， 让我潘左是喜还是悲？
如果您愿意继续享受“菜刀手术”的谈资，却厌恶潘左说起30多年前的事， 那是你的自由。
但是， “菜刀手术”怎能不让我们想起伟大领袖毛泽东“把医疗的重点放到农村去”的伟大号召是何等英明！是的， 这个事件直接拷问的是中国的医疗制度，那么实际上岂不是拷问的为什么把毛泽东时代的医疗制度改革掉了？它同样拷问，在毛泽东那个时代， 经济飞速发展， 人民生活水平大幅提高的同时， 包括医疗在内的福利制度惠及大江南北、千家万户，那么是谁， 为什么要改革掉这个美好的社会主义制度？
毛泽东时代让工人、农民当家作主， 知识分子们享受着高于工人的物质待遇， 生活水平步步提高，没有两极分化， 没有腐败， 大家共同占有生产资料， 各尽所能，按劳分配， 人人心情舒畅， 只有小资情调者受到挫折不心情舒畅， 只有一时领导、同事误会而一时心情不舒畅，只有要先富的人不能先富而心情不舒畅， 只有要复辟的反动阶级、反动知识权威和想作威作福的官僚不能得逞而心情不舒畅，这样的社会不应当恢复吗？
恢复毛泽东思想和社会主义制度是有阻力的。 这个阻力就是30年的反宣传， 30年对公平的控诉， 30年对毛泽东和毛泽东思想的妖魔化，是的人们谈过去就厌恶， 谈左就色不变， 谈社会主义就觉得理亏。
领导人和党的魄力需要加强， 需要毛泽东的大无畏和敢战敢胜的精神。 那种害怕资本外逃、社会动乱的前怕龙后怕虎的畏首畏尾的情绪， 恐怕要不得。因为长此以外，积重难返， 这会要付出的成本恐怕会更加成倍翻涨！
是的， 如果现在宁可容忍穷人拿菜刀对自己霍霍下手， 不敢对资本和人吃人的资本剥削大声喊停，那么， 今天仅仅是一个老汉的菜刀， 就可能变成明天的无数菜刀，而今天的菜刀是弱势群体对的自己的身体， 而明天的无数菜刀呢？
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