《中国站起来》的要害是在中国复辟周奴隶制或封建制社会，
——做帝国主义的附庸
探索者
原书笔者并没有看到，不好深说。现笔者只看到《摩罗〈中国站起来〉，拒绝西化，呼唤国胆，做大国民》一文，仅就此谈几点看法。
一、首先，此书的书名《中国站起来》，本身就是一个谬论。现在要让“中国站起来”，当然认为现在“中国”不是在“站”着，而是在“趴”着，或“跪”着。但是，现在可以说“地球人都知道”，美国是世界头号帝国主义国家、号称是“世界宪兵”，它在世界上说整治谁就整治谁，说打击谁就打击谁谁，然而现在美国闹“经济危机”，牵扯得整个世界也闹“经济危机”，“中国”不顾自身安危挺身而出，要救美国，代美国受过，一下子就“投4万亿元救市，中国大手笔震惊世界”！一个还是“发展中国家”的“中国”，“当仁不让”地勇救当今世界上“最发达国家”美国这个一号大“美人”，这不是大“英雄”是什么？这在“英雄救美”的风流传奇中是千古绝唱的！一个大多数“工农大众”还没有解决温饱问题的社会主义“中国”“义无返顾”地倾国之力去救现世界上最富强——富得流油强得发紫的头号帝国主义国家美国，这在世界的共产主义运动史上也是空前绝后的！请问，现在“中国”是“站”着？还是在“趴”着？或“跪”着？知道否，再过几年，“中国”要“站”在月球上了！还要叫“中国站起来”，难道是要叫“中国”“站”到火星上去不成？
现在占“中国”人口95%以上的“工农大众”早已沦落成“中国”社会的“弱势群体”。现在“趴”着的不是“中国”，而是“中国”中的“工农大众”。因此，应该“站起来”的，是“中国”的“工农大众”！现“中国”——“中华人民共和国”《宪法》上白纸黑字写得清清楚楚：“中华人民共和国”是一个“工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政，实质上即无产阶级专政”的国家。现“中国”“工农大众”的弱势实况与其国家“领导阶级”、“基础”力量的伟大称号是极不相称的！国家的统治阶级或领导阶级、基础力量，必定是那个国家的一些最强势阶级。社会统治阶级或领导阶级、基础力量的改变迟早要导致国家上层建筑的改变，从而使整个国家性质的改变。“中国”“工农大众”如果不尽快地改变自己弱势群体的状况——而“站起来”，那么中国的“社会主义”性质，必将很快改变或名存实亡！
笔者看到有那么多的“知名”“学者”“专家”“教授”纷纷出面为的该大作叫好，窃以为这些“知名”“学者”“专家”“教授”智商都是非凡的，象笔者这样的凡夫俗子都能看出来的简单问题，他们岂会看不出来？笔者真不知道他们是在捧场？还是在耍猴？这些人的手段是相当高超的！高不可测！
请问是在呼吁让什么样的“中国站起来”？
在对该书的宣传中，基本上都是使用了一些“中性词”，不敢于公开亮出自己的政治立场。书名“中国站起来”，是在呼吁让一个什么样的“中国站起来”？是“人民的中国站起来”？还是“人民的统治者的中国站起来”？也就是说所呼吁的“站起来”的“中国”的主人公是谁？是占中国总人口的95%以上的“工农大众”？还是占中国总人口的5%以下新老“权贵”？笔者赞成前者，而反对后者！
二、“拒绝西化 呼唤国胆 做大国民。”“拒绝西化”，是一个完全错误，甚至于反动的口号！“西方”先进的科学文化不应该学习？特别是西方的马克思主义思想以及那些带有民主科学性质的思想文化不应该学习？为何如此仇视“西方”？是否因为“西方”的“民主科学”、“人人生而平等”的基督教义，捅漏了中国数千年来孔儒的“鬼神天命”、“亲亲，贵贵”的一统天下？是否因为“西方”马克思主义思想以及那些带有民主科学性质的思想文化，唤醒了中国劳苦大众被孔儒所束缚、愚昧、愚弄的思想意识？被共工撞破的“天”，女娲们补不起来！被“西方”的科学与民主、“人人生而平等”、马克思主义所撞开的中国奴隶主、封建主的“天”，当今大大小小的新女娲们也是补不起来了！
毛泽东主席在为中共中央书记处起草的给新四军政委刘少奇及华中局的电报中说：“┅┅不要学慈禧太后盲目排外，盲目排外与盲目崇外都是错误的。┅┅”你看慈禧太后不仅“卖国”也“排外”，在慈禧太后那里“排外”与“卖国”是一致的！不能盲目地“拒绝西方”，“批西方”！慈禧太后的“排外”，就是“拒绝西化”、“批西方”！可是以后慈禧太后把她的恩人，“反洋扶清”的“义和团”杀得血流成河、人头满地滚！中国的“工农大众”要永远牢记这些血的历史教训的！
要挑拨、制造中国与“西方”的民族矛盾吗？妄想让中国的人民大众为其充当炮灰吗？把矛盾外引吗？在呼唤什么样的“国胆”？“做”什么样的“大国民”，“做”奴隶社会的“大国民”？“做”封建社会的“大国民”？“做”资本家社会的“大国民”？“工农大众”“做”这样的“大国民”只能都是奴隶！“国艺术研究院中国文化研究所副研究员”摩罗，在”这样的“大国”中却一定不是“民”，而起码是个小小的“主子”！很可能由于对其鼓吹功劳大大的，而被统治者“裂地封侯”，成为大大的“主子”，那也说不定！
在国际关系中，笔者认为国家无论大小、强弱，一律平等，为何执意要“大”？要去欺负侵略弱小吗？笔者认为对于中国，首先希望她的性质是“社会主义”，然后才是其他！至于她的大小，那是历史。因为“工农大众”只有在社会主义国家中才是国家的“领导阶级”、国家的主人和依靠力量。一个国家的统治阶级或“主人”，必然是那个国家中最强势的群体。现在已经沦落为社会“弱势群体”的“工农大众”，在所呼吁的“大国”中，也只能是“做大国”中强势群体之“民”——奴隶而已。试问做“大”奴隶主的奴隶与做“小”奴隶主的奴隶有什么本质差别吗？请注意：是“官大奴（才）大”！并非是“官大奴隶大”！马克思和恩格斯在《共产党宣言》中教导战斗的无产阶级（现代雇佣工人阶级）说：“工人没有祖国。决不能剥夺他们所没有的东西。因为无产阶级首先必须取得政治统治，上升为民族的阶级，把自身组织成为民族，所以它本身暂时还是民族的，虽然这里所说的‘民族的’一词资产阶级所理解的完全不同。”“全世界无产者，联合起来！”其中“民族的阶级”在年英文版中是“民族的领导阶级”（编者注）。因此，现在中国的“工农大众”迫切的任务，并不是“拒绝西化 呼唤国胆 做大国民”，而是看看其是如何辛辛苦苦奋斗三十年从国家的领导阶级和依靠力量沦落成为社会“弱势群体”？现在的国家强势群体是谁？国家的统治阶级是谁？以及尽快地改变被奴役被剥削的社会“弱势群体”的地位！
“拒绝西化 呼唤国胆 做大国民。”实际上是现在一个中国奴隶主、封建主主义的口号！它连一个资本主义的口号也称不上！它是准备要充当西方资本主义国家的“儿皇帝”或附庸的！
尽管还提了一些所谓“拒绝西化 平视西方 向妖魔化中国说不 重返巅峰 呼唤国胆 为崛起的中国呐喊 批西方、批洋奴、批精英 改变全球化的国际惯例 爱中国、爱愤青、爱草根，树立大国民的民族信心”等等等等的口号，但都是一些似是而非的胡话。“物以类聚，人以群分”。只要读者看看在后面所罗列的那一堆为其叫好的“知名”“专家”“学者”“教授”，就可知其是一些什么东西了！其中大多笔者是熟悉的。其大多并非以什么“拒绝西化 平视西方 向妖魔化中国说不”、“批西方、批洋奴、批精英，改变全球化的国际惯例”挤身于主流媒体，而著名的，而是相反，“鼓吹西化 仰视西方 向妖魔化中国说好”、“赞西方、赞洋奴、赞精英，接轨全球化的国际惯例”，而挤身于主流媒体，而著名的！这些人最终判别是非的标准往往总是美国某某说或美国是如何如何！这是他们演说的标准模式！什么“批西方、批洋奴、批精英”？什么“爱中国、爱愤青、爱草根”？西方先进的科学文化、马克思主义不值得热爱吗？中国的奴隶、封建主义、殖民地的思想文化不应该批判吗？新旧权贵的“愤青”、走狗“草根”值得热爱吗？学成归国参加社会主义建设的“海归”需要批判吗？站到工农大众一边的“精英”需要批判吗？不但盲目“排外”不行！盲目批“精英”也不行！这些人尽管现在嘴上说“拒绝西化 平视西方”、“批西方、批洋奴”，其实他们大都是一些不仅自己经常飞往“西方”或“走亲访友”或“镀金取经”，还把子女送到“西方”“求学发展，甚至于已经是怀揣“绿卡”的人！这些人是一些“两面人”，他们为何现在突然更换脸谱？阶级斗争是非常复杂的，“打左灯，往右拐”者的“爱国者”与“卖国者”是一致的！这些人可能就是一些新一批“打左灯，往右拐”者的“卖国者”！他们的目的是首先把中国忽悠得回到封建社会去，最好是回到奴隶社会中去，然后再去做美国的“儿皇帝”！这些人是否早已经私下与“西方”早已经密谋好了？这是中国历史，特别是中国的近代史告诉笔者的。是否如此，让历史说话吧！看看这些人的以前，就大致可以估计其现在了！
三、“本来他是肯定五四和鲁迅等人的，现在变成怀疑和批判。”“经历了五四之后的逆反，21世纪的中国需要再次逆反。”既然此书如此，可知此书必定是呼唤鼓吹周奴隶制社会的孔老二、封建社会的孔儒，而反对五四精神所鼓吹的反帝反封建和科学与民主的。
中华人民共和国的开国领袖毛主席说：“一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映。在中国，有帝国主义文化，这是反映帝国主义在政治上经济上统治或半统治中国的东西。这一部分文化，除了帝国主义在中国直接办理的文化机关之外，还有一些无耻的中国人也在提倡。一切包含奴化思想的文化，都属于这一类。在中国，又有半封建文化，这是反映半封建政治和半封建经济的东西，凡属主张尊孔读经、提倡旧礼教旧思想、反对新文化新思想的人们，都是这类文化的代表。帝国主义文化和半封建文化是非常亲热的两个兄弟，他们结成文化上的反动同盟，反对中国的新文化。”（《新民主主义论》）
因此，显然的《中国站起来》，是在呼唤“中国”周奴隶制社会“站起来”！“中国”的封建社会“站起来”！呼唤周奴隶制社会、封建社会在中国复辟！“批判”“五四和鲁迅等人”，岂会“拒绝西化 平视西方”？岂会“批西方、批洋奴、批精英”？岂会“爱中国、爱愤青、爱草根”？
再试设想一个奴隶制、封建制的“中国”，岂能岂会“拒绝西化 平视西方 向妖魔化中国说不”、“批西方、批洋奴、批精英，改变全球化的国际惯例”、“爱中国、爱愤青、爱草根，树立大国民的民族信心”？它只能做“西方”——帝国主义的附庸或“儿皇帝”！岂有他哉？
因此，《中国站起来》的要害是在中国复辟周奴隶制或封建制，做帝国主义的附庸。的目的是假借“排外”的旗号，在中国复辟周奴隶制或封建制。
四、“摩罗的思想是喷涌的熔岩，摩罗的文字是犀利的斧钺。一切模糊和常识都被他的思想烧炼，一切虚伪和结论都被他的斧钺责问”、“摩罗老师在《中国站起来》中，饱含深情地梳理了那几代人精神崩溃的过程，描述了至今依然残留在我们心灵深处的创伤”、“刚刚展卷拜读摩罗先生大作《中国站起来》，真是文气浩瀚，佩服”，既然如此，笔者认为此书必定具有巨毒。因为往往越是毒物其越美，则危害就越大！譬如在臭狗屎上插上一朵花，就更容易让人上当而误踩；在砒霜外裹上一层糖衣，就更容易让人误食而致命；画皮鬼把它那张画皮涂抹得越美丽，也就越容易让人上当而被其吃！该书不是中国“工农大众”的“福音”，而是中国“工农大众”的灾难！不是“社会主义中国”的“福音”，而是“社会主义中国”的灾难！
五、在三十年前，中共当局公开向全体中国人民承诺：首先鼓励让少数人先富起来，然后再让这些先富起来的人带领其他大多数人一道共同富起来。对此，也是“地球人都知道”的！希望中共诸君千万不要失信于“地球人”！
前半部：首先鼓励让少数人富起来的承诺早已经实现；现在重要的是实现后半部：让这些先富起来的人带领其他大多数人一道共同富起来！应该说前半部是手段，后半部才是目的。否则，“那我们就真是走了邪路了。”（《一靠理想二靠纪律才能团结起来》《邓小平文选》第三卷第111页）
因此，现在我们“工农大众”的最最重要的任务是依靠让那些少数已经富起来的人，带领我们一道共同富起来！其他一切都是扯淡！都是不怀好意！都是阴谋！
试想一个“肚中缺食，身上缺衣，上无片瓦，下无立锥之地，缺医少药”社会弱势群体，有何资格侈谈什么“拒绝西化 呼唤国胆 做大国民”？有何资格侈谈什么“拒绝西化 平视西方 向妖魔化中国说不 重返巅峰 呼唤国胆 为崛起的中国呐喊”？有何资格侈谈什么“批西方、批洋奴、批精英，改变全球化的国际惯例 爱中国、爱愤青、爱草根，树立大国民的民族信心”？现在人家“西方”找“中国”，也绝不会找到我们“工农大众”——社会的弱势群体头上，人家“西方”找“中国”，是找中国的“权贵”，当然其中也包括那些学者专家教授等等，在对此书的众“托”中，就有不少经常出国到“西方”去，比我们串门走亲戚还一般还愉快还欣然者！
在该书中所提的问题，真是太“伟大”了，对“工农大众”真是太抬举了！然而真是无力承受，只能谢绝！
六、“富贵思淫欲”。现在中国那些“已经富起来”的人，已经认为在中国是说一不二了，中国都是他们的！下一步就是欲在地球上称往称霸了！地球都是他们的！再下一步就是欲在太阳系称往称霸了，太阳系都是他们的！┅┅他们的野心大得很！不过，有一点笔者却是知道的：地球都是他们的！太阳系都是他们的！宇宙都是他们的，他们也决不会让“工农大众”的头顶上有一片瓦，脚下有一寸地的！而《中国站起来》的以及起哄为其叫好者，当然不是一般“工农大众”，而是已经富贵起来的那部分人之中坚！
七、历史证明：真正反帝的力量，真正能承担抗起反帝大旗者，是中国的工人阶级！
“反帝，反封建，反官僚”，三位一体的历史重任，又历史地落在了中国的工人阶级肩上。中国的工人阶级真是任重道远！这都有待于中国工人阶级的觉醒！
现在中国工人阶级对国家的领导，是通过中国共产党实现的。因此，这首先有待于中国共产党的“意愿”！现在中共有党员七千多万！只要共产党“愿意”，什么“帝国主义”，什么“奴隶主义封建主义”，什么“官僚资产阶级”，不用说别的，只是这七千多万党员一下子压过去，也都得粉身碎骨！寄希望于斯！
如果要真“批”帝国主义的“西方”，真“批”出卖社会主义中国的“洋奴”，真“批”梦想在中国复辟奴隶制封建制的“精英”，真“爱”社会主义的“中国”，真“爱”热爱毛泽东的“愤青”，真“爱”广大工农大众的“草根”，那么就请在此明确地表示一个态度：捍卫《宪法》的尊严，呼吁“中国”工农大众摆脱“弱势”状态而“站起来”！促请中共兑现其庄严的承诺，让那些先富起来的人带领其他大多数人一道共同富起来！
否则，一切皆假！大骗子一个！
毛泽东主席说：“深知欲达到胜利，‘必须唤起民众，及联合世界上的平等待我之民族，共同奋斗。’”（《论人民民主专政》）
避免革命逆转，而使革命向着预定的目标前进。谁能把这个事业推向前进,使中国革命“跳出”历史上改朝换代的“周期率的的支配力”,才能真正称得上对马列主义、毛泽东思想的新发展和新贡献。否则，那都是“挂羊头卖狗肉”！
（请进入《研读四书 评说孔孟》，其网址：http://blog.sina.com.cn/juerenqiyiminfuxiaoti）
附原文：
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摩罗《中国站起来》，拒绝西化，呼唤国胆，做大国民 | |||||
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：黑居易 文章发于： 点击数： 1685 更新时间：2009-12-30 |
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内容简介 谁在妖魔化中国人？是西方人，还是我们自己？ 中国人一百年前的精神大崩溃是怎样发生的？ 谁是中国精神大崩溃的幕后旗手，谁是背后的最大赢家？ 胡适为什么要替祖宗忏悔？蔡元培为什么要培养西方文化的信徒？ 五四新文化运动积极启蒙救亡，是在帮助中国人走出屈辱的困境，还是为中国人戴上“自轻、自贱、自虐”的精神枷锁，为中国社会更大的危机埋下了隐患？ 我们需要知道这些答案，但我们更需要知道： 中国的西化时代何时终结？中国人崇洋媚外何时休？ 当代爱国青年为什么被贴上“愤青”的标签？ 谁是当代中国的思想启蒙家与国胆？谁是“崛起的一代”？ 怎样做一个高贵、自信、精神崛起的中国人？ 本书反思五四运动以来中国社会泛滥的文化软骨病，说破中国百年西化史的真相；揭露西方殖民史的真相，首次撕破西方人“自我美化”的画皮，打破国人“西方崇拜病”的迷信。 本书抨击“身在中国、心系西方”的洋奴精神，高举“拒绝西化、重返巅峰”旗帜，呐喊“中国人没有特殊的劣根性、不是劣等民族、更不是西方奴隶”；呼吁中国人重树民族自信，找回民族尊严，重塑大国豪情，挺起脊梁做“崛起的一代”。
核心观点 几百年来，西方人唯我独尊，不断妖魔化中国人，殖民掠夺全世界；一百年来，五四启蒙运动的精神领袖们断尾求生，疯狂地批判中国传统文化和国民劣根性，选择“全盘西化、崇洋迷外”的发展战略，导致中国人精神文化的大崩溃。 摩罗认为，中国人的所有缺点，都是人性共有的缺点，而不存在任何独属于中国人的国民劣根性。实际上，西方人犯下的罪恶与错误，远远超过了世界其他种族。今天，中国人必须砸碎一切精神枷锁，挣脱西方人的精神奴役，在精神上站起来，强健脆弱的“中国心”，复兴中国传统文化与精神，做高贵自信的大国民。
简介 摩罗 中国艺术研究院中国文化研究所副研究员。 20世纪末，陆续出版《耻辱者手记》、《自由的歌谣》、《因幸福而哭泣》、《不死的火焰》、《大地上的悲悯》等思想随笔集，将真切的个人体验融入灵动的理性哲思中，引发全国大学生的普遍共鸣与阅读狂潮，被读者誉为“民间思想者”，被北京大学著名教授钱理群称之为“精神界战士谱系的自觉继承人”。 近年来，潜心于西方殖民史与人类学的独立研究，率先从“被洗脑”的境遇中挣脱出来，发现一部与主流迥异的中国百年西化史，发现一百年前中国人精神大崩溃的真相，于是就有了《中国站起来》的呐喊。 摩罗博客：http://blog.sina.com.cn/moluo
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摩罗的思想是喷涌的熔岩，摩罗的文字是犀利的斧钺。一切模糊和常识都被他的思想烧炼，一切虚伪和结论都被他的斧钺责问。每一次读完摩罗，我都必须俯首捡拾起自己的知识碎片，重新整理缀合。我相信，这就是摩罗的力量；而如此强大的力量，在今天是绝不多见的。 ——复旦大学 历史系 教授 钱文忠
摩 罗 老师在《中国站起来》中，饱含深情地梳理了那几代人精神崩溃的过程，描述了至今依然残留在我们心灵深处的创伤，并告诉我们前人之所以对那些强悍而又唯我独尊的西方文化顶礼膜拜，是因为前人被枪炮打败之后，一直趴在地上仰视征服者的“伟岸”形象。
——环球财经研究院院长、《货币战争》 宋鸿兵
读了摩罗这本书，我十分震惊。本来他是肯定五四和鲁迅等人的，现在变成怀疑和批判。他在批判“西方文明”的同时，开始相信中国历史和文化的力量，相信民间及其文化的力量，相信中国和中国人能够崛起。或者，像汤因比的书一样，这也是一本预言书。摩罗说这本书是写给七零后以后的人看的，我倒建议六零后五零后之前的人也看一看。 ——当代著名作家 刘震云
刚刚展卷拜读摩 罗 先生大作《中国站起来》，真是文气浩瀚，佩服。 ——香港凤凰卫视主持人 梁文道
忧患意识最能促使一个民族在自省与反思中，踏过荆棘之路，勇敢前行。没有一个大国能在盲目的自我膨胀中实现崛起。因此，我们更应该做的是少谈崛起，多谈危机的化解。这或许正是《中国站起来》的价值之所在吧。 ——著名财经评论家、《中国怎么办》 时寒冰
毛泽东所说的“中国人民站起来了”，其实只是中华民族精神主体的宣言。我相信摩罗的论述，会感动那些曾经把中国批判得体无完肤的前辈，他们的在天之灵会说：“其实我们所切盼的，正是这个站起来啊！” ——北京大学中 文系 教授 孔庆东
别人诋毁中国不可怕，中国人主动自我妖魔化才是真正的危险。丑化中国就是企图从精神上阉割中国。经历了五四之后的逆反，21世纪的中国需要再次逆反。中国5000年历史应该重新书写，摩 罗 先生的《中国站起来》走出了第一步。21世纪，我们要重新做一个高贵的中国人。 ——《中国不高兴》、《中国没有榜样》 刘仰
只要读一读摩罗的《中国站起来》，我们就会恍然大悟，原来我们从小就一直接受许多似是而非的讯息。《中国站起来》破解了为什么五四以来中国一直站不起来的迷思，21世纪的中国盛世更需要海峡两岸共同去努力。 ——台湾远东科技大学通识教育中心副教授 张忠智
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