大千世界,无奇不有。奇闻天天有,每日各不同。
全世界有65亿人口,有200多个国家,在整个地球,在整个世界,是不会缺乏“让人震惊”的新闻的。而这些“奇闻”成为好事者茶余饭后的谈资,构成他们生活的一部分。随着互联网的发展,国际五毛(美分党)、官方五毛、商业五毛、网络水军等新兴职业异军突起,既增加了就业,也使这个世界更加“五彩缤纷”。
古语云:君子喻于义,小人喻于利。孔子说,君子明白的是道义,小人懂得的是利益。君子了解义,行事也以义为标准。小人了解利,所以行事易追逐利益。和君子交往主要是讲道德、礼义,和小人交往就只能讲利益。
俗语云:君子爱财,取之有道。也就是说,君子如果说也爱财的话,应该通过正当的手段、方法获取。
这些都是中国人的生存智慧。
西方的生存智慧也不是都宣扬“人不为己天诛地灭”,也不是都宣扬“经济人”理论。亚当斯密在其著作《道德情操论》的开篇就讲过,“无论人们会认为某人怎样自私,这个人的天赋中总是明显地存在着这样一些本性,这些本性使他关心别人的命运,把别人的幸福看成是自己的事情”。
不怀好意的一小撮“伪精英”有选择性的把西方的糟粕照搬到中国来,大肆宣扬“人不为己天诛地灭”、“经济人假设”、“社会达尔文主义”、“丛林法则”,在中国形成了一股“拜金主义”浊流,使得中国道德沦丧,是非混乱。
更可恶的是,那些口口声声“现代社会”的人,言不由衷、口是心非,首鼠两端。就好比那个《变色龙》,在他们眼里只有“金钱”,没有“道义”。
中国人常说,“盗亦有道”。也就是说,即使是当贼的,也有他们的所谓“行为规范”。丐帮也有丐帮的帮规和行为准则,如果违反,也会受到“同伙”的惩罚。
也就是说,如果某些人坚守“人不为己天诛地灭”的人生信条,那就应该像“盗贼”一样,一直坚守这些道义,而不应该在“偷窃”的时候,就想起了“我要吃饭”、“我要生存”,当要立牌坊的时候,就想起了“我们盗贼也是讲规矩的”。
最近被媒体“热炒”的重庆的黑和李庄案,更是吊足了某些人的胃口,也让人们“洞悉”了某些高喊“现代社会”的人的本来面目。
某些高喊“现代社会”的人,当面对李庄的行为时,为了替“一己之私利”辩护,就高举“律师无正义”的谬论,为某些人开脱罪责。
但是,当谷歌宣布将“考虑退出中国”的时候,某些人又高举“企业的社会责任”、“资本的正义”的贞洁牌坊,为自己的“一己之私利”辩解。在这里我们不得不要追问,他们所标榜的“谷歌的企业责任”、“谷歌的社会道义”是什么?难道谷歌担负着什么拯救人类的“重大使命”吗?
闾丘露薇在其《谷歌与阿凡达》一文中写道,“不管谷歌最终是否离开,只希望它能够让一些没有信仰,或者只相信金钱的人明白,要为自己的选择承担后果,而原则是没有妥协余地的.”
从这里就十分明显的看出了某些高喊“现代社会”的“伪精英”隐藏在灵魂深处的“小”来了。
他们到底相信不相信“企业道义”、“资本道义”,还是说只相信“资本利益最大化”?
小人永远是小人,再怎么打扮,也改变不了他们的“小人嘴脸”。
整容可以改变某些人的容貌,却改变不了某些人的“灵魂”。
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