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民主改革框架讲演录

剑云拨雾 · 2010-04-05 · 来源:
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剑云拨雾民主改革框架讲演录(2010版节选)

同志们、朋友们、各界、左右各派的先生们、女士们、大家好:

首先谈一下关于形势,目前中国社会就像雪崩一样,正在迅速地、不可逆转地堕落下去,垮塌下去,………人人都感到了这种空前危机。

其次要声明一下,我这里讲的 “左派右派”, 严格意义上是指占总人口96·6%的人民大众内部不同观点的派别。不包括占总人口00.4%而占有社会财富80%的那一小撮,它们属于私有制官僚资本买办走资汉奸派(包括那些年薪在20万以上依附于他们的白领阶层,文痞,喽啰打手)。00.4%希望维持目前现状并和谐维稳世袭下去,故雇佣文痞枪手鼓吹“尊孔读经”,“中国目前的制度是世界上最好的”等反动宣传。 00.4%一方面政治经济依附于美国,一方面又皮毛地变态地片面指责美国的“多Party”制度等。它们既不代表右派,也不代表左派,只代表它们自己一小撮阴谋侵吞天下利益之集团。但其如美国骷髅黨一样,财大气粗权势熏天,常常能在背后操纵挑拨各社会派系纷争以牟渔人之利。我们不要被他们搞乱了阵线。

毋庸置疑,能解决危机的惟一途径是民主。民主潮流浩浩荡荡,顺之者昌,逆之者亡。我今天谈的“新三民主义”问题,涉及每一个中国人的福祉和前途。

现在,大家都对社会丑恶泛滥、基本道义沦丧义愤填膺,要不要义愤填膺呢?要的,中国是我们大家世世代代居住的家园,绝不允许一小撮人肆意践踏蹂躏(全场热烈鼓掌)。但是仅仅义愤填膺是远远不够的,我们必须找到遏止一小撮人的有效办法,这个办法就是民主。

大家都怀念一没有贪官污吏;二没有土豪劣绅;三没有赌博;四没有娼妓;五没有小老婆;六没有叫化子;七没有结党营私之徒;八没有萎靡不振之气;九没有人吃磨擦饭;十没有发国难财。“解放区的天是蓝蓝的天”的时代(鼓掌)。要不要怀念呢?要的,不怀念就分不清好坏是非善恶。但是仅仅怀念是远远不够的。我们必须找到复兴“十没有社会”的有效办法,这个办法就是民主。

左派的朋友们经常高呼毛主席万岁,要不要高呼呢?要的,毛主席是伟大的人民领袖,他奠定了中国民主文化的基石,居功至伟(左派朋友鼓掌,右派朋友窃窃私语)。但这是远远不够的,因为毛主席已经永远离开了我们,此去阴阳两相隔,白云千载空悠悠!这是一个永远的痛!我们必须学会用毛主席的思想方法指导研究解决现实问题,并习惯在没有毛主席掌舵的社会自己拯救自己的办法,这个办法就是民主。而这正是毛主席终生为之奋斗,他的在天之灵所希望看到的!(会场鸦雀无声,有人抽泣。)

况且我们现在面临的问题,与毛主席在世时变化很大,形势极其复杂险恶,没有现成的办法。既不能套用新民主主义革命时期的办法,也不能在现有旧框架内打转转,修修补补。我们必须改革,必须创新,必须重建新的民主大框架。

同志们、朋友们、各界、左右各派的先生们、女士们:

什么是“新三民主义”呢?要了解这个问题,先得了解什么是民主,这个概念已经被搞的很乱。其实,我认为民主最本质的,就是马克思说的砸烂旧国家机器,把人民从资本的、官僚的各种独裁专制统治窒息下解放出来。民主不仅仅是一种制度,更是一种团结紧张而有序自由生活方式,以及开放健康、言论自由,生动活泼、心情舒畅、富有创造性的心理状态。

怎么样实现民主呢?首先必须创设一个大框架。这个框架就是一座民主大大厦的图纸,一座民主大楼的框架结构。只要大家都认可这个框架,达成共识,思想统一了,中国人民就有了斗争的方向,就不会只是无望地抱怨、诅咒、义愤填膺,痛斥、怀念和呼天抢地了。下来就是如何完善、细化、实现的问题了。只要全国人民万众一心,不怕牺牲,坚持不懈,斗争到底,就没有解决不了的问题。我们的民主事业是正义的,正义的事业是任何敌人也攻不破的!我们的目的一定要要达到,我们的目的一定能够达到!(全场鸦雀无声)

我所构建的中国民主改革纲领框架,包括经济民主改革框架,社会民主改革框架,政治民主改革框架,简称新三民主义。

这个框架仅仅是个不成熟设想,一家之言,抛砖引玉,希望大家拍砖(笑声)。“名”不是最重要的,叫做“新三民主义”,“ 人民大民主”,还是别的,大家可以切磋,重要的是实质内容。

反民主精蝇侈谈“民主”一大套,什么“宪政”,“协商民主”,“民主进程”,名词花里胡哨一大堆,“四讲八讲,七讲八讲”,却把经济私有化说成天经地义的事情。资本家不是选出来的,官员不是选出来的,却如土皇帝说一不二,生杀予夺,可以决定这个工厂的全部事情,影响一个企业几百人、几千人、几万人的命运,把一个人开除可以影响一家人的生计。全国7亿就业者以及他们家人的命运,也就是全国人民的命运,就这样被控制在几千个资本家手里。这种“民主”是虚伪的,无耻的、假冒伪劣的,根本违背人性和起码民主精神的。

第一、经济民主改革框架

“圣人不究治乱而究所以治乱。”中国现在是道德沦丧,人性兽化,弱肉强食,那么是谁彻底败坏了中国社会的道德风气?就是00.4%那一小撮窃国大盗,那些雇佣文痞流氓鼓吹“经济学是不讲道德的”、“效率(邪恶)优先兼顾(实质上是抛弃)公平”、“腐败有益论”、“性解放(淫乱)”“不管白猫黑猫(公开纵容发财不择手段,笑贫不笑娼)”的走资改革邪教。是在这些罪恶口号下,公然掠夺私分公产,贪污腐败,包奶嫖幼乱伦,无恶不做几十年的00.4%那一小撮窃国大盗。病根既然找到,就应该对症下药。

以1978年末为界,凡1978年后凡凭借“改制”形成之各种各类私有制企业【真正自创的私企例外】,一律恢复到1978年末全民所有制和集体所有制(包括农村人民公社,三级所有)占90%强之清晰人民产权。无论通过什么途径,打着什么旗号,无论是用“产权清晰”、“MBO”“现代先进企业制度”包装的,还是用“引进战略投资者”包装勾引国际殖民垄断资本,因为这些产权都来路不正、夹杂着化公为私,贪污受贿,监守自盗、官商勾结,暗箱操作,种种违宪犯法劣迹肮脏罪恶勾当、这些产权是不干净的、血腥肮脏的、更谈不上清晰、而且这种违宪犯法肮脏罪恶勾当的规模是人类历史上史无前例的。它严重腐蚀干部,败坏社会风气,给五千年中华文明带来了一场毁灭性灾难浩劫(全场热烈鼓掌)。

在清产核资产权清理转移(具体办法可以深入讨论)过程中,企业一切经营活动照常进行。若有资本家抽逃、转移、藏匿资金者,以贪污罪论处(全场再一次热烈鼓掌)。

被压迫者的尊严不可能靠凌驾养尊处优的压迫者来恩赐,民主不可能靠00.4%的一小撮私有封建权贵独裁者来制造,社会道德不可能靠败坏道德始作俑者窃国大盗来教化,官僚资本私有制桎梏下绝无社会公平正义可言,个中道理犹日月行天一样浅显。

古今中外的反动资本封建统治者,都惯于把“无产阶级的乞食袋当作旗帜挥舞”,用腐朽孔儒伪善说教把自己打扮成悲天悯人,“关注弱势群体”,恩赐尊严和公平正义的“救世主”。但连封建帝制时代都知道要“抑制豪强”,限制中间九三一爻坐大。而一通“比太阳光辉”之后,却是犹抱琵琶半遮面,羞羞答答且难产的“缩小分配差距”?不仅与《共产宣言》《国际歌》南辕北辙,而且竟倒退到“抑制豪强”以前去了!故箴言曰:“夫言高而行低,不知其可。”

在此全面恢复公有制基础上,实行经济人民自治制度。实施行之有效的《鞍钢宪法》。各种各类公有制企业的厂长、经理、社长由全体职工直选产生,对职工大会负责并接受监督(具体办法可以深入讨论)。自上而下逐级任命政府官吏的陈旧落后制度,同时自动废除(全场再一次热烈鼓掌)。

各种各类公有制企业之间展开市场竞争,可以兼并合作,资源重组,但不能改变公有制性质,这就是真正的社会主义市场经济。30年“摸石头”摸到邪路上去了,各种各类私有制企业占90%,还个屁 “社会主义市场经济”呀?忽悠鬼都不信。改错了的必须改回去,这个没有商量余地。因为1978年末全民所有制和集体所有制产权,是毛主席领导人民浴血艰苦奋战取得的,要拿走可以,得拿几千万牺牲的先烈的生命,拿王进喜、雷锋,陈永贵、黄继光………无数工人农民30年的汗水来换(左派朋友热烈鼓掌,右派朋友若有所思。)。

如今,00.4%的一小撮豢养的文人喽啰混混,居然寡廉鲜耻地站在道德制高点上,贼喊捉贼,它们把社会道德沦丧的罪责,荒诞地归因于五四新文化运动,无产阶级文化大革命打倒了“孔家店”,大肆污蔑96· 6%的“中国人什么也不缺,就是缺德。”——它们开出的药方,竟然是饮鸩止渴,复活尊孔伪善仁义道德僵尸?它们无视2000多年“独尊儒术罢黜百家”而道德败坏不已的历史事实, 它们居然荒诞绝伦地把历史道德僵尸尊孔伪善仁义道德称作“道德”,甚至自诩道德家,什么“你说道德是好的,可是今天的中国人却没人喜欢它,因为如今的中国人都争着抢着做缺德的事,缺德成为一种时尚。”

告诉尔等00.4%的一小撮,中国人民不喜欢“伪善仁义道德”,而非不喜欢道德。不喜欢道德的正是尔等00.4%的一小撮走资改革教徒。是你们败坏了天下道德风气!惟有把尔等消灭,才能伸张正义,恢复被尔等搞的“礼崩乐坏”的残破道德体系。

事实上,今天中国人民几乎人人都在渴望毛主义真道德良知回归,而且比任何时代都强烈,这满腔的热血已经沸腾,要为真理而斗争,神州大地下涌动着一股道德回归潜流,潜流正在化为汹涌澎湃的滔天巨浪,必将冲垮这腐朽腐败统治制度复辟的桎梏,使人的良知天性从这作秀伪善道德桎梏下解放出来。

黑暗即将过去,黎明就在前头。中国现在的人性沦落是一种表面现象,一种人求生本能在腐朽腐败统治制度复辟桎梏压榨下,在伪善道德挤压下,人性的扭曲变态假象。

经济民主是一切民主的基础,经济没有民主,劳动就业吃饭穿衣就没有保障,上不起学,买不起房,看不起病,要其他虚头八脑的所谓“民主”扯淡?(全场再一次热烈鼓掌)

 所以,就此来说,经济民主符合孙中山先生的“民生主义”精神,符合新文化新道德精神。

第二、社会民主改革框架

实行社区人民自治制度。由社区、乡、县、市、省、全国,由人民有效选票选举产生的(具体办法可以深入讨论),由人民群众、人民知识分子、人民干部组成的各级三结合的人民革命委员会,各级社区人民委员会下设民兵(建立健全民兵组织,负责社会治安、撤销公、检、武警,只常设侦察、检验、鉴定等技术性科室),法院、工商管理,社会保障,社会事业发展等职能部门。社区人民委员会对选区选民大会负责并接受监督(具体详细办法可以深入讨论)。

各级三结合的人民委员会之间,以及各级三结合的人民委员会与各种各类公有制企业自治委员会之间,均没有行政隶属关系(具体区域衔接办法可以深入讨论)自上而下逐级任命官吏的陈旧落后制度自行废除(全场热烈鼓掌)。

由于全面恢复了公有制经济基础,黑金政治、贿选弊端,将基本丧失存在土壤。在公有制经济基础上,完全可以借鉴西式民主竞选制度,自由组派聚合,舆论,媒体(媒体是社会公器,必须公办公用,禁止私人创办媒体)监督体系等各个体系成功的技术(右派朋友热烈鼓掌)

第三、政治民主改革框架

§1,坚持共产派领导与中国共产派的合法性问题。

中国共产派以巩固社会主义制度,实现共产主义为最终奋斗目标的,是全心全意为人民服务的,是没有任何自己的私利的。这是毛主席等缔造者公开向中国人民承诺的,是有法律效力的。中国人民当年为什么抛弃國民黨反动派而拥护中国共产派?就是因为有这个承诺,就是因为当年看到毛主席及他领导的八路军新四军对这个承诺“说的到,做得到”!现在的资改派“说一套作一套”,“打左灯朝右转”,坑蒙拐骗,窃国大盗,寡廉鲜耻。把毛主席时期积累的人民信任资源都透支光了,导致社会信任体系雪崩,尔虞我诈,无耻啊!(左派朋友热烈鼓掌,右派朋友若有所思。)

有些人说什么中国共产派非法,是因为没有登记。扯淡,这些假洋鬼子酸文人,就会咬文嚼字,玩弄“程序公平”文牍形式主虚套子,花架子,其他一窍不通,这些年把中国人害惨了!我认识个80岁老中医,当地人称神医。假洋鬼子却说他无照非法行医,取缔了,造孽呀!中国共产派合法不合法?就看它是否违背了这个承诺以及违背的程度,这才是实质问题,是共产派的命根子。大家翻阅历史,看看黄帝登记过没有啊?这些假洋鬼子能说黄帝不是中华民族合法始祖?(全场大笑,热烈鼓掌)这些假洋鬼子对历史无知,对中国无知,对世界无知,对实践无知,愚不可及、猪猡!(热烈鼓掌)资改派还当作宝贝疙瘩,迟早倒台(左派朋友热烈鼓掌,右派朋友陷入沉思。)

§2,“执政”与“领导”之本质区别,人民民主与精英民主的根本区别。

作为以实现共产主义为理想的中国共产派,没有任何自己的利益。其目标从来就不是什么统治阶级的“执政”,而是领导人民实现共产主义。共产派的领袖人物,应该象毛主席那样是无产阶级人民大众的精神领袖,是坚定的、无私的、为实现共产主义理想奋斗者,而不是一个驾驭旧国家机器之旧式统治者。共产派的历史使命,就是实现生产资料共有条件下的人民自治,当然,在现在历史阶段作为一种过渡,一定的私人企业也是可以继续存在的,应该受到保护的,但生产资料共产必须逐渐占主导——因为生产资料公有制人民大民主自治——是改变人类生存方式的伟大长征,是消灭剥削压迫史无前例的伟大探索,前有马列毛率全球亿万众生泣鬼神惊天地摧枯拉朽之伟大实践,后必有来者将继续探索永无止境,成功与失败交织,正确与错误错综,复辟与反复辟,奋战征途充满荆棘艰险,路漫漫兮其修远……;但私有制是人性兽化道德沦丧的总根子,为拯救地球,拯救人类于灭亡,拯救我们的孩子不世世代代当牛做马受压迫罹难,腐朽黑暗肮脏私有制官僚封建世袭旧国家机器祸根必须消灭,这一点却毋庸置疑!

 “人民自治”与“人民当家作主”是一个意思。她的具体实施途径是四大民主,大字报是史无前例最彻底最廉价的民主自由工具,是老百姓的民主(参见《“大字报”是唯一真正的新闻自由》http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/200910/111325.html

社会公器媒体被00.4%的一小撮封建资本官僚操纵控制,其豢养的文痞喽啰霸占喧嚣忽悠民众,变异成官僚资本投资的私人工具金喇叭。这种所谓“新闻自由,媒体监督”是00.4%一小撮制造的隐形而周全的假民主自由,伪民主自由。

领者引领、导者指导,引导也, “领导”与“执政”涵义完全不同。在这个问题上的理解混乱,一些人把“领导”混同与“执政”,混同与“当官”,语序不通,逻辑混乱,是导致世界各国共产派变质的基本思想根源之一。在真正的社会主义国家,如马克思所言“砸碎旧国家机器”,实行人民自治,具体的经济以及社会治理事务,完全由群众在社会主义公有制原则下自己做主。人民自己管理自己,不再需要任何统治者,旧社会旧统治者的“执政”概念,已成为一个历史陈迹。

至于共产派如何领导人民推动自治运动,而不是象旧的统治阶级那样“代表”人民“执政”?毛主席做出了光辉典范!取得了丰富的经验。从井冈山时期的“工农兵苏维埃政府”,到“三结合的人民革命委员会”制度创设,始终以一贯之。在人民心中,毛主席是一个伟大的人民领袖,而不是一个世俗的“执政者”。当然,他在探索的道路上,也未能完全把 “领导”与“执政”切割清晰,留下了隐患,这些都需要后来者发展,不能苛求前人把一切事情都办好。

(…………有删节)

未完待续

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