“花”儿为什么这样红？
：笛晨步
各位，还记得黑鸭子合唱组“花儿为什么这样红？”她们唱：“那是它象征着纯洁的友谊和爱情。”如此我想问你，抄袭为何这么红，你一定不会回答吧。好，我们让“史上最牛历史老师”袁腾飞老师来回答吧。袁老师红了，为了象征央视百家讲坛纯洁事业和夺标，宁可吸引眼球，也不要史实做法让人眼红，让人惊心，让人心有恻恻然。这个红不是苹果之红可以采摘，可以充饥。当然对于他来说，名与利多少会收获一些。
红而优则富，像前期的芙蓉姐姐，最后都不扭S腰，卖起了内衣了。抄得天下者为王，这类基本上成为“王道”总规则。但袁老师自然有自己的说法，当记者就《两宋风云》的袁腾飞有关抄袭《柔福帝姬》小说段落时，袁老师矢口否认抄袭之说，并向记者表示，他参考过一些历史著作，但没有参考过任何小说。“如果有雷同，纯属巧合。”
但从小说杜撰的故事情节抄袭和情景对白，袁老师也巧合成为史实，成为他“读书人为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”的伟大理想，这样的巧合也太让人以为是傻大姐在唱歌，太离谱。但谈到书中出现的多处虚构，袁腾飞认为：“历史的事实肯定是真实，但人物之间的对话完全可以虚构，比如《史记》中的对话，司马迁可能在场吗？”是的司马迁如果此时在场，一定说“关我Y事啊，我是去打酱油的”。
拿司马迁出来说事，至少死无对质，但司马兄写《史记》的时候，他不是当成历史来写的。而央视打出的百家讲坛是普及历史，结果是普及抄袭之能事。百家讲坛本来是搞成学术类的节目，但是现在，为了追求收视率，它已经偏离了原本的节目宗旨。学术到了这个地步，有点像山崖上滚鸡蛋，想有一个好的那真成为神奇。时下的百家讲坛又是“芙蓉级”舞台，除了“毁人不倦”功力深厚之外，也像一个照妖镜，三十功名尘与土，“空悲切”！
有学者呼吁要为于丹，易中天们宽容，有错则改。但这个前提是学术要严谨，假如袁老师以“纯属巧合”而不改，那么，这个圣洁标签就要先摘下来，把百家讲坛办成娱乐的“超女快男”。而袁老师也要把《两宋风云》改为史上最硬伤的娱乐历史小说，这样的话。这样各位有良知的民众也不必指出《两宋风云》袁老师28大历史硬伤的问题，相信随着故事的进展，硬伤会越来越大。至于被抄袭者《帝国政界往事》是否火红，与抄袭者无关。倒是体现了时下，“抄得有理”的狂飙。无知者无畏！抄袭者更勇敢。这是一种可怕的业态现象。
记得我读初中时，许多书都说：历史不能忘记，历史的教训不能遗忘云去。面对中华民族沉重且曾经辉煌的历史，我们不能去编造，去篡改，信口雌黄，举而无证，这样当下一次有一位“名人”又出现在这讲坛之前，开口“嘻嘻，我来讲九一八事变，好玩的事变了”的时候，你做何感？
看了这桥段，也许你会砸电视或许骂娘，恭喜你，前者热闹了电视机产业，后者炒热了央视。
花为德者红，圣人教诲我们，知之为知之，不知为不知，是知也”。
如有雷同，纯属巧合！
本文载于《北海晚报》特约2009年9月21日《文化与健康》专栏
袁腾飞讲史抄袭小说?
华商报
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“史上最牛历史教师”袁腾飞无疑是目前“百家讲坛”最火的主讲人，其主讲的《两宋风云》创下的高收视率一度“挽救”了人气渐落的百家讲坛，不过其在讲史中添油加醋、任意发挥的风格也引来各方争议。日前，部分读者反映，袁腾飞主讲并创作的《两宋风云》中不少片段有抄袭小说《柔福帝姬》的嫌疑。
小说《柔福帝姬》在比对了读者指出的相似段落后表示，这些段落确实有模仿和抄袭她小说的嫌疑，“关键是这些段落都是我虚构的，他在书里引用的对话、细节也是我编造的。讲历史用纯粹虚构的小说材料，这总归是不对的。”不过，袁腾飞8日接受记者采访时否认了参考过小说《柔福帝姬》，并称“只要虚构符合历史真实就可以”。
疑点一：故事情节抄袭？
袁腾飞在《两宋风云》里，到底有哪些段落疑似抄袭和模仿早在2003年即在连载的小说《柔福帝姬》？其米兰Lady向记者举了小说第一章为例：
在《柔福帝姬》第一章《康王赵构华阳花影》中，作家针对赵构与母亲的关系写道：她（赵构的母亲）常常在黄昏之后立于所居庭院之中赏园圃内的春兰秋菊，目光却不时有意无意地飘出影壁朱门……往往如此一站便是许久，直到月上柳梢，目中的希望渐渐燃尽。长大之后，赵构开始明白了母亲赏花的含义，也看懂了她并不受父皇宠爱的事实。
在《两宋风云康王赵构（1）》这一章中，袁腾飞谈到了赵构与母亲韦贤妃的关系，其中一段是：在赵构很小时，有一幅画面便定格在了他的脑海当中：每到夕阳西下掌灯时分，母亲总是站在宫殿的庭院里赏花，目光看似盯着花，实际上是在望着宫墙的那一边，面容忧伤，神色忧郁，直到红颜老去，愁眉也未曾舒展过。长大之后赵构逐渐明白了，母亲一年一年地等着父皇，可是始终也没有等来。米兰Lady表示，韦氏赏花这段是她杜撰的，不可能在任何史料中找到。
在米兰Lady的书中，这样的杜撰有很多。令人惊异的是，她在袁腾飞书中也发现了多处与其杜撰情节雷同的描述。
疑点二：细节对白抄袭？
同样的情况也出现在小说第一章第4节“出使”中，虚构了韦氏跪地恳求赵佶收回成命，“不让赵构出使金营也是我虚构的情节。所有细节及对白都出自我的构思。”米兰Lady说。但这些情节同样出现在《康王赵构(2)》中，内容相似度极高。比如在小说里，设计了宋徽宗向赵构母亲韦氏的对白：“晋封你为龙德宫贤妃，居于朕寝殿之侧。”在袁腾飞那里就变成了：“我现在就晋封你为贤妃，你的寝宫可以安在孤家的寝宫边上。”
也是在《柔福帝姬》小说第一章第4节“出使”中，虚构了出使金国的赵构在金帐中看《孙子兵法》，拉弓，三箭呈品字排列等细节，这些细节同样也出现在《康王赵构(3)》中。而在记述这段“出使”史料如《靖康传信录》、《南渡录》、《中兴小纪》等均没有这些细节记述。
回应
袁腾飞：并未参考，如有雷同，纯属巧合
《柔福帝姬》2003年开始在网上连载，2006年1月由新世界出版社出第一版，2008年4月出第二版。米兰Lady向记者表示，她在写这些段落时也没有参考其他的文本或者史料，纯粹是虚构。如果袁腾飞在写《两宋风云》时，抄袭或者模仿小说《柔福帝姬》中虚构段落属实，那也不排除他以同样方式抄袭或者模仿其他小说虚构内容的可能性。
8日，记者就《两宋风云》的一些疑点询问袁腾飞本人时，他矢口否认抄袭，并向记者表示，他参考过一些历史著作，但没有参考过任何小说。“如果有雷同，纯属巧合。”但谈到书中出现的多处虚构，袁腾飞认为：“历史的事实肯定是真实，但人物之间的对话完全可以虚构，比如《史记》中的对话，司马迁可能在场吗？他不可能在场。只要虚构符合历史真实就可以。比如赵构母亲不得宠，在那里眺望，那完全可以虚构。”石剑峰
文化旁白
我们爱幽默，更爱真相
敬爱的袁老师，像喜欢听您的网络教学视频一样，我们一样喜欢您在《百家讲坛》的插科打诨，如果再给我一次机会，在这种幽默和历史真相之间选择，我想我会放弃前者，选择真相。
在对这则新闻评论之前，我们还是有必要先向可爱的袁老师表达敬意和谢意，一则他的娱乐精神值得称道，尤其是在考试压力如此之大的教育环境下，为这位还能给学生带来一丝幽默的辛勤园丁，值得；二则，在《百家讲坛》这个央视品牌文化节目收视率日趋萎缩的危难之时，他挺身而出，挽救今日社会的一个文化符号，值得。
袁老师的娱乐精神堪称教育界一流，他拿着历史教材在课堂上娱乐学生的时候，我们绝对应该感谢他，让下一代年轻的紧缩的眉头舒展和放声大笑，并让他们小小的心灵开始懂得轻松生活和工作，为此，我们可以忽略那些被娱乐的历史真相；但如果他拿着小说走上《百家讲坛》，打着历史的旗号娱乐全国人民的时候，事情就发生变化了，被娱乐的历史在袁老师认为“只要虚构符合历史真实就可以”，但进入学术层面时，那些小说中才能出现的对话的具体情节，显然玷污了学术的严谨。
历史本就是个任人打扮的小姑娘，我们仅能从历代史官的纰漏和野史中窥见其大致面目，收视率还不算太低的《百家讲坛》这样的权威媒体，如果都要再次将这位姑娘装扮一番，观众还能再看见什么呢？易中天品三国时，尚且不敢捧着《三国演义》，也是仗着《三国志》的撑腰才抵得住全国观众挑剔的眼光，这无关讲课内容是否吸引人，也无关收视率，而是治学态度。
袁老师，涉嫌抄袭或许只和那位名叫米兰Lady的80后网络作家有关，我们也就是愤慨一下，但“虚构真实的历史”并且走上最强大的媒体来传播，我们只好忍痛请您暂时下课，重新备课后再来。
毕竟，我们爱幽默，爱娱乐，但更爱历史真相。 狄蕊红
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