张鸣怎么啦？
黎阳 华岳论坛
2010．5．28．
看了 张鸣 教授的文章《小袁怎么啦？》，忍不住问一句：张鸣怎么啦？—— 5月21日 刚刚写下了不朽名篇《袁腾飞成名之累》，怎么才问世七天就要往回收？
同样说袁腾飞，这次调子却变了：
——不再说袁腾飞的麻烦是“成名之累”了。
——不再说袁腾飞的讲课是“学术讨论”了。
——不再说“一个能激发学生兴趣的老师，无论如何都是好老师”了。
——不再说“众多‘文革’受害者是不是就可以到你们的网站声讨呢？”了。
——不再说文革是“已经被历史决议判定”，而是说“执政党通过正式决议，宣布为”（注：换句话说，不再承认执政党的决议是“历史决议”，这意味着不再承认“执政党”象“历史”一样属于持久的东西，即执政党该换了，因为作出同一个关于文革的决议的主体已经从“不可变”的东西[历史]改为“可变”的东西[执政党]了）。
《小袁怎么啦？》被收进了 张大 教授的博客；能登上《强国论坛》这大雅之堂的《袁腾飞成名之累》却被 张大 教授踢出了自己的博客，显然是失宠了，不愿再承认那是自己的大作了。
“文章千古事”。张大教授呕心沥血之作《袁腾飞成名之累》即便不能活个千年王八万年龟，至少也该长命百岁，怎么才过了头七就想让它从人间蒸发？刚拉完就紧着往回舔，如此迫不及待，这也太掉大教授的份了吧？
张大 教授如此豪爽地放弃了自己的伟大原则——“一个能激发学生兴趣的老师，无论如 何都是好 老师”，当缩头乌龟眼都不眨一下，实在令人遗憾——我刚刚根据这“无论如 何都是好 老师”的伟大原则写了篇《请读懂 张鸣 教授》，想不到张大叫兽突然来了个釜底抽薪，这下我在《请读懂 张鸣 教授》里紧锣密鼓排练的一大堆“教学和学术讨论”的好戏不就缺了反衬？可惜呀可惜，遗憾哪遗憾——您在这点上干吗不来点“死猪不怕开水烫”呢？
不过 张大 教授在支持袁腾飞这个大原则上不但“死猪不怕开水烫”，而且简直原子弹都炸不烂——在《袁腾飞成名之累》里还只说袁腾飞“部分地还原了一些历史的真相”，如今则干脆宣布袁腾飞百分之百正确：“他的麻烦，一半来自出名，一半来自出格，出名是真的，也需要点真本事。但出格，则是某些人眼里的出格。也许，只是这些人自己的眼睛或者脑子出了问题。”——袁腾飞就是好！就是好！！就是好！！！谁说袁腾飞出格谁自己出格！！！！
瞧， 张大教授就此划下道子，晓喻黑道白道一体周知：
——说“这个民族就是猪一样的民族”不是出格；
——说“全是一帮狗怂王八蛋”不是出格；
——说“谁灭了我们，谁就变成了我们。如果是日本人灭了我们，那中国就57个民族，多一个日本族”不是出格；
——说读书人不反毛就是把书“读到狗肚子里去了”不是出格；
——说志愿军烈士是“挂炉烤鸭”不是出格；
——说毛泽东是“人渣”不是出格；
——说“共产党基本不干人事”不是出格；
——说“因为你造原子弹，饿死人比南京大屠杀多得多得多得多，那还是屠杀我们两回吧”不是出格；
——说“墙上凝固的鲜血一寸多厚，夏天都长毛”不是出格；
——说“人民共和国是建立在骷髅塔、白骨堆上的，血淋淋的一个国家啊”不是出格；
——说“西藏一直处在一个半独立的状态，他甚至还有自己的国旗：雪山狮子旗”不是出格；
——说“达赖佛爷反抗中共对西藏的武装侵略”不是出格；
——说“毛泽东纪念堂是靖国神社，里面供奉的是一个双手浸满人民鲜血的刽子手”不是出格；
——说“狗屁不懂的一个东西”不是出格；
——说“五星红旗从美学的角度上看特别难看”不是出格；
……
谁说这些出格，谁自己就出格——“眼睛或者脑子出了问题”。
怎么才不出格？怎么才不算“眼睛或者脑子出了问题”？
首先得没有“知识性的缺陷”，承认上述种种都是“讲的很生动”、“都是学生之福”。
其次，得会在享受三聚氰胺牛奶、地沟油菜、有毒疫苗、转基因主粮、空气污染、水污染、环境污染、下岗分流、买断工龄、毕业即失业、住不起房、看不起病、上不起学、养不起老、强制拆迁、禁止上访、暴力截访、“呼吸税”、“你们这些人算个屁呀！”“不能因有人喝不起水就不涨价”、“救美国就是救中国”、“全部按法不如没法”、“性工”、“临时性强奸”、“推坐”、“强迫嫖幼”、“被自杀”、“被涨薪”、“被幸福”、“被就业”、“被中产”、“被增长”、“被车祸”、“被代表”、“被自愿”、“被和谐”、躲猫猫死、俯卧撑死、发疯死、激动死、睡梦死、洗澡死、鞋带自缢死、摔跤死、递纸死、妊娠死、洗脸死、喝水死、发狂死、摔床死、睡姿不对死、呼吸死、骷髅死、自行从高处坠下而死、“用枪不当”、“跪倒，否则我毙了你！”“谁敢把他送到医院，我就把谁嘣了！”“上吊给绳、喝药递瓶、跳楼去五层”、“死了有人买单”、富士康N连跳……等等“特色时代的特色神奇”的同时象袁腾飞那样，从这一切中总结出特色结论：“你们80后90后都是很幸福的一代，生长在尧天舜日的环境当中”。
张大 教授在《袁腾飞成名之累》里支持袁腾飞好歹还搬出了个说得过去的理由：“一个能激发学生兴趣的老师，无论如 何都是好 老师”。但写《小袁怎么啦？》时连这个好歹说得过去的理由也不要了，再也顾不上“无论如何”之类理由了，干脆赤裸裸裤子都不穿，只是简单地斜着眼梗着脖子满口白沫地一口咬定：谁说袁腾飞出格谁不是东西，“自己的眼睛或者脑子出了问题”——“袁腾飞就是好！就是好！！就是好！！！谁说袁腾飞出格谁自己出格！！！！”不但如此，而且学老祖宗猪八戒倒打一耙：“按照教科书讲课，绝不越雷池一步的教师，其实错的更多，更离谱。”—— 瞧，按教科书讲课反倒有罪。闹了半天该追究的不是袁腾飞而是“成千上万的‘规矩’老师”——这一下可真是人人自危，例外者只有袁腾飞——净坛使者后代的这一“倒打钉耙”真厉害，比祖上那两下子出息多了。真是青出于蓝而胜于蓝，类人猪出于猪而胜于猪。
只有一事不明：
袁腾飞说“共产党不干人事”。张大教授不仅百分之百赞同，而且说“整个教科书的框架就很有问题”“我们的教科书错的地方更多，有的框架就有错误”——显然根本不承认共产党合法：整个教科书的框架都成了问题了，那当然是指黑的说成了白，非法的说成了合法。既然在张大教授眼里共产党本身就非法，那这个“非法政党”关于“文革”的决议自然也“非法”而无任何约束力。既然如此， 那张大 教授又凭什么要求别人遵守一个“非法政党”的“非法决议”，开口闭口根据什么“文革已经是执政党通过正式决议，宣布为十年浩劫”来指责别人“公开为文革张目”呢？——既然已经通过历史教科书的“框架问题”不承认一个政党合法，那还有什么资格用这个“非法政党”的决议去约束别人？
如此自相矛盾，究竟是谁“眼睛或者脑子出了问题”？怎么能不让人诧异一句：“张鸣怎么啦？”
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