正视文革是知识分子的自我救赎
——评郭宇宽“知识分子走火入魔”论
南风窗的记者郭宇宽 7月4日 在腾讯网发出了一篇题为《让知识分子走火入魔的心灵陷阱》（http://view.news.qq.com/a/20100704/000007.htm）的文章，文中说“汪晖、张宏良、崔之元他们能够十年如一日地干一件事，旁征博引地论证‘文革’是好的”，并说“一个教授，一旦走火入魔，爱上‘文化大革命’，把一些偏执的个体经验，转化为学术追求，除了指望其内心的自省和超越，别人都无法帮得上忙。模仿鲁迅绝望的口吻，我想说‘救救教授吧’！”
其实，汪晖、张宏良、崔之元等人从未“十年如一日地干一件事，旁征博引地论证‘文革’是好的”。这些人对文化大革命都有不同程度的批评，只不过认为，应该正视文化大革命时期的历史，实事求是看待文化大革命的功过，不能像反共势力那样用“内乱”、“浩劫”的大棒把文化大革命时期的历史一棍子打死并加以妖魔化，并借此将毛主席、将共产党共和国彻底妖魔化，这又有什么不对的呢？
再者说，就算汪晖、张宏良、崔之元等人的观点不对，郭宇宽大可以堂堂正正的和他们辩论，以实际证据来指出汪晖、张宏良、崔之元等人的观点怎么不对，怎么仅仅漫骂他们“走火入魔”，却丝毫证据也拿不出来呢？这不能不让人怀疑， 郭宇宽 先生是理屈词穷。
尤为可笑的是，郭宇宽文中用了三分之二的篇幅论证自己“心目中灵台明澈的智者” 马克斯·韦伯有偏见，以此来证明汪晖、张宏良、崔之元等人也有偏见。郭宇宽有那个精力，为什么不直接论证汪晖、张宏良、崔之元等人有偏见呢？马克斯·韦伯有偏见就能证明汪晖、张宏良、崔之元等人有偏见？马克斯·韦伯是郭宇宽崇拜的人，又不是汪晖、张宏良、崔之元等人崇拜的人，他有偏见只能证明崇拜他的郭宇宽更有偏见！
文革究竟好不好？单听右派的不好，单听左派的也不好。先让我们看看几个狂热反对文革的著名右派的观点：
——“革命很难理性，大家想象一下，文化大革命，多么的疯狂，理性几乎无处藏身。”（《白岩松：常识、理性与信仰》 2010年02月06日 新京报）也就是说，即使在狂热反对文革的白岩松心目中，文革也是一场真正的革命。
——“建国以后，党逐渐变质了，前30年是专制独裁，饿死3755万人，（1959至1962年）后30年经济搞上去了，出现了严重的、大面积的、不可遏止的贪污腐败。‘共产党’这件衣服上沾满了血泪和污秽。” （辛子陵《必须大规模让利于民才能继续保持执政党地位》）也就是说，即使在狂热反对文革的辛子陵心目中，文革也是既没有出现严重的经济困难，也没有出现严重的、大面积的、不可遏止的贪污腐败的一个黄金时期。
—— “篇幅空前的《汉语大词典》、《英汉大词典》、《中国历史地图集》开始集中大量人员编写，《二十四史》第一次全部标点，《红楼梦》英译本出版……这些宏大的文化工程居然能在整治乱局中一一完成，我不能不对周恩来产生特殊的尊敬。……先是我家乡河姆渡遗址的出土，带来了有关中国人‘生存之本’的伟大命令。于此同时，兵马俑、马王堆的出土，带来了秦汉文化的伟大命令。无数中国文化人立即行动起来，不管身边有多少政治喧嚣，硬是把这些世界级文化遗址保护的妥妥帖帖，并及时作出了高水准的考察和研究。……直到今天还经常有外国人问我：你们国家很多人一再向外宣称，‘文革’毁灭了一切历史文物，但是为什么我们现在去参观的最重要的古迹，都是在那个时候发掘和保护的？” （余秋雨《我等不到了》第134页）也就是说，即使在狂热反对文革的余秋雨心目中，文革也是把世界级文化遗址保护的妥妥帖帖，并及时作出了高水准的考察和研究的一个文化繁荣时期。
……
可见，如果说文革刚结束的时期人们对文革时期的历史还有很大分歧，那么经过30多年的积累和沉淀，左派和右派对文革已经形成了一些共识：
——文革是一场真正的群众性的革命。
——文革是一个既没有出现严重的经济困难，也没有出现严重的、大面积的、不可遏止的贪污腐败的黄金时期。
——文革是一个把世界级文化遗址保护的妥妥帖帖，并及时作出了高水准的考察和研究的文化繁荣时期。
……
那么为什么左派和右派在文革评价问题上还有尖锐的对立？原因很简单：
左派主张正视文革是因为左派支持群众性的革命，支持群众反抗压迫的权利；右派主张妖魔化文革因为右派反对群众性的革命，认为群众只能被剥削被压迫而不能有丝毫反抗。
左派主张正视文革是因为左派反对经济困难和贪污腐败；右派主张妖魔化文革因为右派希望自己能够贪污腐败而认为群众生活困难是理所当然。
左派主张正视文革是因为左派希望保护文化遗址并进行高水准的考察和研究；右派主张妖魔化文革因为右派希望自己能够通过倒卖文物发死人财。
……
一句话，左派主张正视文革是因为左派站在占人口95%以上的工人农民一边，愿意承认事实；右派主张妖魔化文革因为右派站在一小撮剥削者压迫者一边，出于的自身利益故意撒谎。
由此我们也不难理解，为什么郭宇宽先生对工人农民怎样评价文革不大感兴趣，却对正视文化大革命时期历史的知识分子如此痛恨。因为在郭宇宽先生心中，知识分子就应该是国内外剥削者压迫者的帮闲打手，因此对于汪晖、张宏良、崔之元等敢于站在占人口95%以上的工人农民一边、敢于正视文革时期的历史（并不是完全肯定文革）的知识分子视为叛徒，尽管拿不出一点道理反驳，但是仍然要以“走火入魔”之类的语言进行谩骂。
为什么会出现汪晖、张宏良、崔之元这种敢于正视文革时期的历史的知识分子呢？
毛主席提出了“知识分子与工农相结合”的伟大思想，为社会主义国家改造知识分子指明了方向，即“革命的或不革命的或反革命的知识分子的最后的分界，看其是否愿意并且实行和工农民众相结合”，“工农群众要知识化，知识分子要工农化”。在建国以后，毛主席对知识分子进行了多次思想改造，特别是文化大革命时期，通过进行下放工作让知识分子体会工人农民的生活，努力使知识分子与工农相结合。
而“特别是”30年来,随着资本主义方向的“改革”的深入, 掌握政治权力的官僚、掌握文化权力的知识分子和掌握经济权利的资本家构成了一个共同剥削压迫劳动人民的利益共同体。知识分子为剥削压迫腐败卖国等等恶行的辩护到了令人咋舌的地步:
——劳动创造财富吗？否。……这个世界上谁劳动得最多？应该是工人和农民。如果说劳动创造了财富，那么他们应该是世界上最富有的人，但现实不是这样。（茅于轼）
——改革在中国造就了约占总人口5%左右的富人，他们是中国的中坚力量，而另外的95%中的很大部分，则因为信仰毛泽东思想，具有很大的“破坏性”。（茅于轼）
——由大众来搞社会改革、社会转型是非常糟糕的，要由精英来掌这个舵。（茅于轼）
——我们国家一年被贪污的钱顶多是5000个亿，而全部生产是20万亿，5000亿只占了百分之二点几，所以这么一看，贪污不是一个很大的事。（茅于轼）
——房价炒高的根本原因不是开发商心黑，而是百姓太有钱。（茅于轼）
——中国的贫富差距还不够大，只有拉大差距，社会才能进步。（厉以宁）
——为了达到改革的目标，必须牺牲一代人，这一代人就是3000万老工人。8亿多农民和下岗工人是中国巨大的财富，没有他们的辛苦哪有少数人的享乐，他们的存在和维持现在的状态是很有必要的。（厉以宁）
——我建议取消所谓的养老保险、失业保险、工伤保险等等福利，目的是保持大家的工作热情和能力。（厉以宁）
——中国目前为什么穷人上不起大学？是因为收费太低。（厉以宁）
——“三百年殖民地。香港一百年殖民地变成今天这样，中国那样大，当然需要三百年殖民地，才会变成今天香港这样。三百年够不够，我还有怀疑。”（刘晓波）
——“我无所谓爱国、叛国，你要说我叛国，我就叛国！就承认自己是挖祖坟的不孝子孙，且以此为荣。”（刘晓波）
——“如果有一天我执掌了咱中华人民共和国政府，我一分钱就把她卖给美国作它的第五十一个州。”（焦国标）
——“我建议美国考虑把中国切分成七个国家，让她回到秦统一以前去。这有两个好处：一，这对世界安全，这对中国人民安全，免得再有像朱成虎这样的狂妄之子挟持大中国，抵御世界文明；二，到那时，河北小伙找个湖北媳妇，就可以自豪地说：不才找个外国妞，楚国的。你一听说一个德国人找个法国媳妇，肯定觉得很羡慕，实际上等于湖南小伙找个湖北妹子。中国人要过跨国婚姻的瘾，最简单的办法是把中国分成欧洲那么多个国家，四十多个吧。要实现这一梦想，还得等东亚恐怖主义被平定之后，就请未婚的中国男女们快快伸出援手吧。”（焦国标）
——“假如能再来一次，日本军队又占据了中国的半壁江山，你猜我何以自处？我就会学习汪精卫先生和周作人先生，做千夫指的汉奸！曲线救国实在比直线救国好。”（焦国标）
……
看看这些南方系为中心的妖魔化文革的“主流”知识分子，恐怕才是真正的走火入魔了吧？
如今，在官学商三位一体的压迫下，占人口95%以上的人出现了前所未有的生存危机，包括：2亿失业，1亿精神病，3000万“结石宝宝”，2000万“小姐”，每年800万人“非正常死亡” 、上不起学、看不起病、住不起房、结不起婚、生不起孩子、养不起老、甚至死了丧葬费都付不起……而在“主流”知识分子疯狂为剥削压迫腐败卖国等等恶行的辩护的同时，占人口95%以上的广大人民也清楚的认识到了知识分子对当前社会灾难的责任。知识分子在百姓心目中的形象，已经由前些年的专家、教授等令人尊敬的形象，跌落为当前的“砖家”、“叫兽”等受人唾弃的形象。而一个受人唾弃的集团如何能长久的了呢？如此下去，不仅中国的社会危机、民族危机会不断加剧，中国的知识分子走向毁灭恐怕也是无可避免的。
也正因为如此，才有了汪晖、张宏良、崔之元等人跳出“内乱”、“浩劫”的框框，正视文化大革命时期的历史的行为。因为他们经过正反两方面的比较，逐渐在不同程度上理解了毛主席“知识分子与工农相结合”伟大思想的意义，明白只有正视文化大革命时期的历史，站在占人口95%以上的工人农民一边，走与工农相结合的道路，才可能解决中国的社会危机、民族危机，也才能拯救日益受人唾弃的知识分子自己。
生活在地狱的人，会更加渴望天堂。每一个出身在罪恶时代的有良知的人，都会情愿让群众运动的烈焰焚化自己身上沾染的罪恶，让自己的心灵得到升华。
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