高举马克思主义旗帜 大踏步前进！
迎 春
共产党、共产党领导政权的力量源泉，在于广大劳动群众的拥护：赢得劳动群众的支持，革命就能取得胜利，政权就能巩固，反之，革命就会失败，政权就会丢失。原苏联和我国共产党的历史都证明了这一点。而共产党能够获得劳动群众的拥护，最重要的一条就是以马克思主义的科学理论作为行动的指南。因此，历次党章上都明确规定：中国共产党以马克思主义作为自己的行动指南。可见马克思主义是共产党的灵魂。离开了马克思主义的党，就不是真正的共产党，也不可能取得革命的胜利。
一，马克思主义的巨大革命作用
中国革命正是依靠毛泽东运用和发展马克思主义，才取得了新民主主义和社会主义革命的伟大胜利。所以，毛泽东说：“马克思主义是放之四海而皆准的真理。”
毛泽东依据马克思主义，并结合本国的国情，提出的科学预见，给革命群众指明了斗争的方向，是信心、力量的来源。
毛泽东分析了旧中国的社会性质和特点，创立了新民民主主义革命理论和得出农村包围城市的科学论断，提出了“星星之火可以燎原”；根据斗争形势的变化，在抗日战争时期又提出“持久战”等科学预见。正是在这种科学预见的指引下，广大劳动群众逐渐被说服，人们坚定了信心，经历了艰苦的长征、抗日战争、解放战争，形成了浩浩荡荡的革命大军，变成巨大的物质力量，最终取得了新民主主义革命的胜利，建立了共产党领导的新中国；在社会主义革命时期，他在与赫鲁晓夫修正主义的斗争中，揭示了社会主义社会存在着两个阶级、两条道路的斗争，预见到复辟资本主义的主要危险在于党内走资本主义的当权派掌握领导权，并进行了反对修正主义的大演习，创建了继续革命的理论，这一理论对我们当前的斗争仍具有直接的指导意义；他的威望达到高峰时，又预见到：“事物总是要走向反面的，吹得越高，跌得越重，我是准备跌得粉碎的-----------中国如果发生反共的右派政变，我断定他们也是不得安宁的，很可能是短命的-------”。（《建国以来毛泽东文稿》第12册 第72页）这些科学的预见，有的已经被证实，有的正在被证实。这就是毛泽东常说的“精神变物质”；他还说：“思想上政治上的路线正确与否是决定一切的，党的路线正确就有一切，没有人可以有人，没有枪可以有枪，没有政权可以用政权。路线不正确，有了也可以丢掉。路线是个纲，纲举目张。”（《建国以来毛泽东文稿》第13册 第242页）也是说马克思主义的理论、路线可以转化为巨大的物质力量。
原苏联，也是列宁、斯大林运用马克思主义，结合俄国的国情，指引广大劳动群众夺取了政权，进行社会主义改造，建立了第一个伟大的社会主义国家，进而打败法西斯德国的入侵，大大地推进了国际社会主义运动。可见，共产党只要运用马克思主义，就能够不断地取得胜利。
现在，有人抛弃了马克思主义，根本否定马克思主义，因而也不可能有科学的预见。在这种所谓的“与时俱进的马克思主义”、“发展了的马克思主义”的指导下，建立什么“市场经济”等，这些理论与赫鲁晓夫的“全民党”、“全民国家”、“三无世界”（即无战争、无军队、无武器），戈尔巴乔夫的“新思维”是一路货色，都是欺骗群众的谎言。在雇佣劳动经济制度下，“让一部分人先富起来，带动共同富裕”，这种预言能够变为现实吗？在人类社会发展史中，有过“社会主义市场经济”这种社会形态吗？在“血汗工厂”林立，劳资利益根本对立、矛盾日益尖锐的条件下，能够建立“和谐社会”吗？这些目标、预言能够坚定群众的信心吗？能够形成巨大的革命力量吗？当然不可能！就在这篇文章写了一大半的时候，看到最新出版的《划清‘四个重大界限’学习读本》，也讲马克思主义理论变为物质力量，竟然说什么：“一个‘贫穷不是社会主义’、‘发展是硬道理’，深刻简洁的论断，激发了神州大地的无限生机。”（《划清“四个重大界限”学习读本》第14页）“贫穷不是社会主义”、“发展是硬道理”也成为马克思主义的理论，而且能够“激发神州大地的无限生机”，写这样文章的“精英”，真可以说是不知羞耻了。上述这些修正主义的理论，只能使群众失去对共产党的信任，所以，现在我国出现了“信任危机”、“信心危机”；苏联共产党也是抛弃了马克思主义，在执政了70多年后、拥有2000多万党员的条件下，顷刻间土崩瓦解。事实充分表明，共产党的力量在于用马克思主义的科学理论，结合当时当地的实际情况，指明正确的斗争方向和具体目标，说服广大的劳动群众，从而逐渐形成巨大的革命队伍，取得一个又一个的胜利。当共产党抛弃了马克思主义，用谎言欺骗群众，失去群众的拥护，就必然要亡党亡国，原苏联的失败就是最沉痛的教训。
由于马克思主义理论对于革命运动的重大意义和作用，因此，共产党和一切革命者，首要任务就是认真地学习与研究马克思主义，而形形色色的修正主义也把自己打扮成马克思主义。真正的马克思主义者必须与这种假马克思主义进行斗争，维护马克思主义的纯洁性。只有批判了假马克思主义，才能运用和发展马克思主义，指导革命的群众运动沿着正确的方向不断前进。
马克思主义者从不夸大社会意识的作用，认为社会存在决定社会意识，而不是社会意识决定社会存在，认为社会意识（包括马克思主义）不过是社会存在的反映。但是，马克思主义作为唯一的科学社会学，恰恰是解决一切社会问题的金钥匙，是使劳动群众自觉地成为社会主人唯一通途！
二，什么是马克思主义？
毛泽东逝世以后，有人说：“马克思主义是什么，过去我们并没有完全搞清楚。”这下子好了，共产党运用马克思主义指导革命几十年，最后连什么是马克思主义都没有搞清楚！于是什么“发展了的马克思主义”、“与时俱进的马克思主义”、“中国化的马克思主义”纷纷出笼，实际上这是为抛弃马克思主义，让修正主义登台挂帅鸣锣开道。
马克思主义是什么？本来是十分清楚的。恩格斯在《在马克思墓前的讲话》里已经做出了最简要的概括：即马克思发现的历史唯物主义和剩余价值。列宁在《卡尔.马克思》还专门有马克思主义概述，《共产党宣言》、《资本论》等书籍都在，怎么能说马克思主义是什么“没有完全搞清楚”呢？有的人自己不读书，却敢代表中国共产党说没有搞清楚什么是马克思主义，就是要从根本上否定党的科学指导思想，以便用什么 “特色”取而代之。离开了马克思主义能够有科学的社会学吗？能够有科学的发展观吗？“发展才是硬道理”、“让钱包鼓起来”之类的话，也能成为社会学的理论吗？哪里有马克思主义不讲生产关系、经济关系，不讲与经济关系相连的阶级斗争？而我们的“与时俱进的马克思主义”，就是不讲资本主义、社会主义的经济关系，却跟着西方经济学的调子，大讲“经济体制”；不讲资产阶级与无产阶级的阶级斗争，却大讲什么“双赢”；在世界经济危机的条件下，甚至要与资本主义国家“同舟共济”。总之，马克思主义在我国已经变成了一个挂羊头卖狗肉的招牌，其理论内容已经被彻底地“修正”了！
近三十年来，我们的共产党人不学、不懂马克思主义，更不提倡群众学马克思主义，只是提倡“富起来”、“钱包鼓起来”讲什么“发展才是硬道理”等等，还美其名曰是“与时俱进的马克思主义”。在官员腐败；贫富差距悬殊、两极分化；拜金主义盛行；社会秩序恶化等社会现象反复出现的情况下，广大劳动群众对于这种修正了的“马克思主义主义”理论深恶痛绝。因此，我们必须“正本清源”，大力学习、宣传马克思主义，宣传列宁主义和毛泽东思想，宣传关于消灭雇佣劳动私有制，尤其是要宣传毛泽东的继续革命理论，使广大劳动群众有明确地斗争目标和坚定的信心，不断地壮大革命队伍，逐步取得斗争的胜利。
三，必须坚持历史唯物主义
恩格斯说马克思的第一个伟大的发现就是历史唯物主义。正是马克思发现了历史唯物主义，否定了历史唯心主义，才使社会学成为科学。
人类社会与动物群体的根本区别在于生产。人类生产的过程，不仅生产出物质产品，同时也生产出生产关系、经济关系，而这种经济关系是一切社会关系的基础：国家机器不过是维护这种经济关系的暴力工具；社会意识不过是经济关系的反映；马克思发现了经济关系，才使人类社会得以划分为不同的社会形态，使纷繁复杂的社会历史，科学地区分为原始共产主义社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会等不同性质的社会。不讲经济关系就不是马克思主义。
我国现在的社会科学，也讲生产，但是只讲发展生产力，只讲生产的技术方面，就是不讲生产关系、经济关系。他们讲什么“发展是硬道理”、国内生产总值增长多少等，就是不讲在什么经济关系下发展的生产，实际上就是为他们瓦解公有制经济，大力发展资本主义雇佣劳动关系打掩护。另一方面他们又大肆宣扬历史唯心主义，认为可以根据想象的“模式”，“构建”最好的社会，如社会主义市场经济、和谐社会；认为他们可以用政策克服经济衰退，控制通货膨胀；可以根据主观意愿“调整收入分配”；可以根据“公平”的原则进行分配，不承认经济运动存在着“不以人们意志为转移的客观趋势”。特别是什么“让一部分人先富起来，带动共同富裕”，是典型的历史唯心主义的产物。总之，他们反复宣扬社会发展是由“长官意志”决定的。
由于走资本主义道路的当权派瓦解了我国的社会主义公有制，雇佣劳动经济制度在我国已经占据了统治地位，资产阶级与无产阶级的矛盾日益尖锐，通钢事件、富士康的工人跳楼、此起彼伏的工人罢工，都是资产阶级与无产阶级的阶级斗争；而我国的“中国特色社会主义理论体系”，根本就不承认存在阶级斗争的事实，甚至于连阶级斗争这个概念都不允许存在。这种不讲阶级斗争的“中国特色社会主义理论体系”，这种无视事实的态度，是实实在在的假马克思主义，是历史唯心主义最显著的表现。
他们口口声声说是“与时俱进的马克思主义”、“中国化的马克思主义”，可就是不讲马克思的伟大发现——历史唯物主义，就是回避经济关系，回避说明在什么经济关系下发展生产，就是不讲资产阶级与无产阶级的阶级斗争。可见这种所谓的“马克思主义”，是地地道道的修正主义。
四，必须推翻雇佣劳动制度
马克思依据历史唯物主义理论，具体而详尽地研究了资本主义的经济制度，揭示了资本主义经济制度的本质与发展规律。
马克思揭示了资本主义经济制度与其他私有制经济的本质区别：在奴隶制的条件下，劳动者是奴隶主的“会说话的工具”；在封建社会，劳动者依附于土地，依附于地主；而资本主义经济制度下，劳动者则是“自由人”，“自由”地出卖劳动力商品，资本家也可以“自由”地雇佣工人，所以，马克思把资本主义私有制叫做雇佣劳动制度。马克思所说的消灭私有制，就是要消灭雇佣劳动这种经济制度，也是人类社会最后的一种私有制。
我国的修正主义，把自己打扮成马克思主义者，说我国现在的社会是以“公有制为主体，多种所有制经济共同发展的经济制度”，是“有中国特色社会主义。”（参看《划清‘四个重大界限’学习读本》）这是在玩混淆概念的把戏：混同国有经济与公有制经济。
国有经济是就是公有制经济吗？恩格斯早在《反杜林论》中就指出：“某些生产资料和交通手段，例如铁路，一开始规模就很大，它们排斥任何其他的资本主义经营形式，-------资本主义的正式代表——国家不得不承担起对生产的领导。”在这段话的附注中，他还说：“--------自从俾斯麦致力于国有化以来，出现了一种冒牌的社会主义。它有时甚至堕落为一种十足的奴才习气，直截了当地把任何一种国有化，甚至俾斯麦的国有化，都说成社会主义的。显然，如果烟草国营是社会主义的，那末拿破仑和梅特涅也应该算入社会主义创始人之列了。”（《马恩选集》第三卷 第317—318页）我国的“精英”把公有制与国有化混同，应该说也属于“冒牌的社会主义”的行列吧！
当今的一些发达资本主义国家也有国有经济，但是，没有人承认这种经济是社会主义公有制，因为，它是实行雇佣劳动，资本家或者代理人占有利润，所以，还是资本主义经济。可见，国有经济并不一定就是公有经济。
用毛泽东时期的国营经济与现在的国有经济做简单对比，就能够揭穿现在国有经济的公有制伪装。
毛泽东时期的国营经济，厂长不能解雇工人，工人没有失业、下岗的威胁，是社会的主人，不仅如此，国家和国营企业还有给工人分配房屋、实现公费医疗、义务教育等，总之，要保证“再生产”出社会的主人，大量的干部是从工人中提拔起来的；而那时的厂长、经理与工人一律实行“八级工资”制，领导要受工人的监督等。
现在的国有企业，工人与一般干部是通过“招聘”来的，是一种买卖关系。马克思在分析资本主义经济现象时指出，当劳动力成为商品，这种经济就成为资本主义经济了。真正的公有制经济不可能实行雇佣劳动制度。
现在的国有企业不负责工人住房、子女教育的责任，医疗保险与公费医疗也有本质的区别，从而出现了新的“三座大山”；相反，企业的“高管”，却可以解雇工人、干部，他们的年薪高达百万、千万，有的还是从国外“高薪招聘”回来的。这些“高管”才有企业主人的感觉。
总之，现在的国有企业与毛泽东时期的国营企业的区别是十分明显的。前者是假公有制，后者才是真正的公有制经济。“精英们”混淆国有经济与公有制，是为了替“老板”们搞资本主义打掩护。由于这里主要是讲坚持马克思主义和分清真假马克思主义的重要性，对于现在国有企业的假公有制的性质，就不进行详尽的分析了。
现在我国的劳动力市场繁荣昌盛，上亿的农民工在出卖劳动力；城市下岗工人涌入市场；大量毕业的学生找不到工作，这样的“社会主义”满世界都是，哪里还有什么“特色”呢？
在生产日益社会化的当今世界，资本主义的雇佣劳动经济制度已经严重地束缚了生产力的发展，当前的世界性经济危机就是最好的证明。近三十年来，我国经济是得到了一定的发展，这是帝国主义阶段资本输出的结果，是演变为帝国主义附庸的表现。列宁早就指出了帝国主义时期发展的不平衡规律，日本经济“奇迹”、亚洲“四小虎”的“奇迹”都曾历历在目，都是这种不平衡规律的表现，我国不过是继续这些“奇迹”之后的又一个“奇迹”吧！这次世界性的经济危机还没有过去，我国的经济问题层出不穷，搞资本主义的雇佣劳动制度，必将陷入经济危机的漩涡。
实践反复证明，在纷繁复杂的社会中，在激烈尖锐的阶级斗争中，没有马克思主义指引，是不可能取得革命胜利的。让我们高举马克思主义、列宁主义、毛泽东思想的旗帜，大踏步前进！
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