年轻人如何拥有阶级斗争的眼光
：忧国忧民的悟空
马克思曾经说过：“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史”。这短短的一句话，寥寥数字，却高度概括了有史以来人类一切社会活动与阶级斗争之间的关系。时至今日，我们每个人的生活都还是深深地陷在阶级社会里，所以马克思这句震古烁今的名言显然没有过时，它依然适用，依然闪烁着真理的光芒。
在阶级社会里，人们被客观地划分为剥削阶级和被剥削阶级。自然，在阶级社会里社会范畴的“力”也有两种：一种是剥削阶级对被剥削阶级施加的压迫，一种则是被剥削阶级对剥削阶级施以的反抗。在阶级社会里，你目光所及的一切事物中的绝大部分，便是这两股力之间互相作用的结果。
历史上曾经发生过的那些波澜壮阔，抛头颅洒热血的革命是阶级斗争的集中体现，是阶级斗争的最高表现形式，但是它们远远不是阶级斗争的全部。虽然它们在阶级斗争的历史长卷中往往，也必须被浓墨重彩，但它们绝不是唯一值得关注的部分。在漫长的阶级斗争历史长篇中，它们只是那最显而易见，最容易为我们所洞见的阶级斗争而已。因此，它可以被称作阶级斗争的“主干”。而它们以外的段落和篇章，那些并不那么容易为我们所轻易洞见的阶级斗争呢？它们也是整个阶级斗争中不可缺少的部分，它们可以被称之为阶级斗争的“枝叶”。
可以说阶级斗争之中最值得玩味的部分并不是“主干”，而恰恰应该是“枝叶”，因为并不是每个人都会成为“主干”的一部分，但每个人都必然是“枝叶”的一部分；因此，它是最贴近生活，最贴近你我的部分，可以毫不夸张地说，你我每天都正在演绎着其中的某个音符；由阶级斗争所导致的每一出人间的喜剧、悲剧、闹剧，全部尽在其中。
认识阶级斗争的“主干”并不需要什么堪称犀利的阶级斗争的眼光，而认识“枝叶”却需要有着敏锐的阶级斗争的眼光，否则你便会与真相失之交臂，与真理擦肩而过，进而不识庐山真面目，将事物的表象当做本质。
这些被称之为“枝叶”的阶级斗争事件，它们乍看上去往往是独立事件，个案，彼此独立，互相之间毫无关系；不仅如此，它们似乎也与社会大背景并不相干，并非由社会问题所导致，一切就好像是完全出于当事人的个人意愿，并没有谁逼他们那样做。但事实并非如此，不管这些事件彼此之间看上去有多么不同，它们却有着共同的起因——阶级斗争。
既然阶级斗争本身的性质是“坏的”，那么作为“肇事者”的阶级斗争所惹出的事端自然不会是“好的”。事实也是如此，社会上的一切堪称丑恶的行径可以说几乎都与阶级斗争有着千丝万缕的联系。有些时候，就是一起看起来毫不起眼的，普普通通的因鸡毛蒜皮的小事而引起的打架斗殴事件都很可能是由阶级斗争所引起的：阶级斗争使人心生压力，而压力使人变得烦躁不安，致使其无法冷静的处理问题，于是便拳脚相向······由此也不难看出阶级斗争的影响力之大，范围之广，程度之深，作恶之多。
如当前社会上泛滥成灾的：坑、蒙、拐、骗、偷、黄、赌、毒等等，又或是其它某种丑恶现象，当它们较为广泛地分布于社会各个角落的时候，它们便一定是阶级斗争的产物，而绝不是一种诸多个人意愿集成的巧合，用巧合来加以解释是绝对说不通的。因此，从概率学上来讲，你完全可以将你所见所闻的任何丑恶现象首先归于阶级斗争的“杰作”，并用阶级斗争的眼光对其加以审度和拷问，而不是首先将“作恶”的当事人定性为个人道德品质的问题。正所谓“人之初性本善”，天生的坏人是不存在的，既然如此，而现实中竟然还有那么多的“坏人”，那就一定有除个人以外的因素在作怪，这就是阶级斗争。
阶级斗争所导致的丑恶现象不仅仅是由被剥削阶级对剥削阶级的反抗（这种反抗为广义）造成的，同时它也产生于被剥削阶级对剥削阶级的顺从。阶级斗争所导致的丑恶现象主要来自于两个阶级之间的这样几种互动形式：剥削阶级不择手段维护和扩大自己的既得利益、被剥削阶级对剥削阶级的反抗、被剥削阶级对剥削阶级的效仿，不择手段地努力成为剥削阶级的一份子、被剥削阶级对剥削阶级的阿谀和依附，等。
总之，作为有志的年轻人，头脑中应时刻保有阶级斗争的概念，学会用阶级斗争的眼光看待自己周围的一切，而不是不求甚解，人云亦云。这不仅有助于探寻真正的真理，更有助于一个人的成长，成为一个不为表象所迷惑的，真正具有独立思考能力的人，一个真正成熟的人。最重要的是，只有你学会了以阶级斗争的眼光看待问题，你才会真正看到，剥削阶级到底对被剥削阶级犯下了多少罪过。
2010．8.25 于沈阳
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