仔细看摄影师阿尔贝托科尔达在1960年为切卡瓦拉拍摄的照片：略微抬起的头部，是对敌人的蔑视，还是与生俱来的不屈与高昂。一头拉美人典型的卷发，一脸卷曲的浓须，双眉舒展，将一双眼睛衬得炯炯有神，深邃的目光凝视着远方，阅尽沧桑而又坚定有力，是在思索着革命的前途，还是在想着他下一个战斗的地方。雪茄烟缓缓上升，慢慢地消散在周围的空气里，那是革命者的睿智和谈定。双唇紧闭，微微上移的下巴，恰如他的个性——似乎只在自己的理想面前才会显得顺从。光线，角度，都处理得恰到好处，浑然天成的黑白影像更是彰显出早已逝去的岁月。如果一定要从中挑出一点遗憾的话，那便是缺少了我们所熟悉的贝雷帽，因为那颗金色的五角星正散发出革命的光芒。
切卡瓦拉本身就是一个传奇，没有人会想到出身于资本家兼庄园主家庭的他有一天会冲破这个藩篱，与他深恶痛绝的旧势力分道扬镳，这和他的亲密战友菲德尔卡斯特罗年轻时候的举动是多么的相似啊；没有人会想到在1955年6月的墨西哥城中，一个古巴人和阿根廷人的握手和促膝长谈会导致一件在当时的世界眼里几乎不能完成的事情的完成——在1959年取得古巴革命的完全胜利；没有人能理解在1965年，36岁的切卡瓦拉会抛弃他的权位和家庭，带着他的理想踏上大西洋对岸的国度，以羸弱之躯同他眼中的敌人战斗；同样没有人理解的是在1967年的10月，切卡瓦拉在玻利维亚的依格拉村留下的一句“开枪吧，懦夫，你只是要杀一个人”让整个世界振聋发聩而又为之黯然失色。
我们敬畏那些为在整个世界和人类的历史中位自由和平等而奋斗不止的人物：非洲圣人史怀哲，圣雄甘地，特里莎修女，曼德拉，马丁路德金。甚至奥巴马，即使我们对其向伊拉克增兵的行为颇有指责，但至少他让我们见证了一个足以载入史册的奇迹。与他们比起来，那些所谓标榜自由民主的政客和组织看起来是多么的卑劣和肮脏，那些发生在我们身边的欺骗和背叛又显得多么的渺小和不堪一击。人类从何而来，人类将往何处去，谁能给出一个让大多数人比较满意和信服的答案?我们如此狂妄自大，我们早已无所畏惧，正常的价值和选择早已被扭曲，人性深处的美好正面临着被吞噬的危险。《狼图腾》中陈阵养的小狼能够以生命的毁灭来换回了狼性的回归，如果崇高的人性可以存在于生命永恒的塔尖之上的话，那么我们人类又将会付出什么样的代价？
这是一个信仰缺失的年代，我们一直都在忙碌着，很可笑的是自己却不知道为何而忙，从什么时候我们开始发现活着似乎越来越艰难。70年代的人郁抑了，80年代的人蜗居了，90年代的人失业了，10年代的人还正在享受他们的童年，因为他们不谙世事，无忧无虑。什么时候我们已经对这个门的那个门的麻木不仁，什么时候我们已经对各种八卦绯闻谣传见怪不怪，我们一方面在欢呼微博让我们的声音传得更远，却不知什么时候我们早已成了资讯的俘虏；我们在享受着技术与科学带来的快捷和便利的同时，却在不知不觉中将自己禁锢在狭小的空间之中。封杀复出在相继上演，续集翻拍却又接踵而至，各种明的暗的规则正在大行其道，各式美的丑的角色开始粉墨登场，作秀似乎成为了时尚，造假俨然已形成潮流，不知道从什么时候起一拨又一拨的人开始寂寞，然后又一拨一拨的变成了传说。心是孤独的猎手，却还有那么多背着死老鼠的猎人们在招摇过市。当老谋子2010年的新拍电影机关枪一般的在各地打响时，我们听到的是《狼灾记》的故作呻吟和做作以及第五代的整体衰落与暗淡。生活正在逐渐虚伪，文化早已泛滥成灾，当生存和死亡已经不再是一个问题的时候，还有多少人愿意用一生的时间去诠释生命的真正内涵，譬如切格瓦拉，或者路遥，还有海子。
“无产阶级解放全人类”是马克思说的，可是真正将这句话付诸实施的却是切格瓦拉。切格瓦拉是一个彻底的无产者，同志的挽留也好，妻子的劝说也罢，都阻挡不了他对理想和革命的义无反顾。苏联向东欧输出革命其实掩盖不了其大国沙文主义和蛮横扩张的嘴脸，在一片举国上下的欢呼声中也早已为1991年的解体掘好了坟墓；美利坚合众国在世界各地的“合作”和“协调”一直让有识之士与和平爱好者愤慨指责甚至痛骂。切格瓦拉不属于他的家乡阿根廷，不属于他与战友们亲手缔造的古巴，不属于他洒下献血的刚果，安哥拉以及玻利维亚，它属于整个世界和人类。他将革命的火种从安第斯山脉播种到乞力马扎罗顶峰的皑皑白雪之上，他将他自己的信仰和理想不屈不饶的撒播在地球的每一片土地上。当1968年受阿尔及利亚独立后余波的影响法国的青年走上街头掀起著名的“五月风暴”时，当1990年纳米比亚共和国的独立宣告着西方在非洲的殖民体系彻底崩溃时，人们是否会想到，没有了切格瓦拉，所有的集会抗议游行示威将会显得多么的苍白无力。而我们再看切格瓦拉曾战斗过的地方，43年（切格瓦拉牺牲于1967年）过去了，非洲大多数地区依然是天灾人祸频繁，动荡战乱纷多，土地贫瘠，粮食缺乏，卫生条件饮水问题触目惊心。经济的发展缓慢阻碍了难民问题的解决，而严重的难民问题又会对非洲的稳定和发展造成很大的破坏，进而形成恶性循环。而在南美洲，过分强调“华盛顿共识”中的市场调节而忽视了宏观调控导致资本和财富集中到少数人手中，资本主义的自私自利得到淋漓尽致的表达，大城市的中心区里面歌舞升平一派繁华，而周边的贫民窟内的穷人衣不蔽体食不果腹。上帝如此的失败，他无法把他的福音传递给所有的子民，总有一些角落被阴暗所覆盖而无法沐浴到温暖的阳光。这是历史的调侃，还是现实的嘲笑，我们不得而知。我们更期待那个戴着金色五角星贝雷帽穿着作战服目光深邃的男人；我们希望看到更多的切格瓦拉的旗帜在世界上每一个饱受疮痍的地区飘扬，在海啸后的印尼，在圣城耶路撒冷，在加勒比海上震后的海地；我们期待着有一天，非洲会像美国电影大师西德尼波拉克所描绘的那样：乞力马扎罗山的赤道雪峰，山腰缭绕着白云，茂密的草原上，归牧的羊群在夕阳的余晖里一个跟着一个，映出美丽的剪影；空中悠悠传来狮吼羚声，百鸟争鸣。
当1997年格瓦拉的无手身体骸骨运回古巴后，古巴将格瓦拉的遗骨以国葬的规格安葬在他生前战斗过的英雄城市——圣克拉拉市。1997的 10月14日，在哈瓦那通往圣克拉拉的公路上，数十万群众涌向灵车经过的路旁，灵车所过，鲜花满地，英雄的回归如此的感人。切格瓦拉的战友——古巴领导人卡斯特罗在葬礼结束时亲手为他的朋友，他的同志点燃了灵前的长明灯。一个让他的敌人谈之色变所以在他被俘之后的就将其枪杀的切格瓦拉从此不用在波利维亚的荒山野岭里面被人遗忘。尘埃落定，我们在为英雄的回家之路激动地流下热泪时，也会在遥远的地方向伟大的战士致以崇高的敬意。有一种生存会让人渐渐淡忘，有一种死亡却会让所有人将其铭记，因为切格瓦拉告诉我们，成功，或者失败，不是由美元和武器的多少来决定的。
82年前，切格瓦拉出生在阿根廷的罗萨里奥，82年后切格瓦拉早已在全世界生根发芽，历史是不可以重复的，亦不可以重演。如果可以选择的话，也许切格瓦拉会是一个救死扶伤的优秀的医生，也许会在家乡的庄园里享受自己的世外桃源，或者可以在潘帕斯草原上做一个自由自在的牧马人，日出而起，日落而息。可历史的悲剧恰恰就在这里，命运注定切格瓦拉是一个不按常理出牌的人，他的每一次出行都引来无数人的非议和争论，却又让无数人的心里热血沸腾澎湃不已；他的每一次回归都招致无数人的责骂与辱没，却又让无数人为之扼腕叹息。切格瓦拉留给我们的，不是别的，是他的精神。革命是不朽的，精神同样也是不朽的。没有人能够扼杀切格瓦拉的精神，也没有人能扼杀我们的信仰。
曾经，在美洲的土地上，我们会对形成于公元前2500年的玛雅文明赞叹不已，同时也会为这个充满了人类智慧的文明在200年前的消失而深深叹息；我们会对18世纪末玻利瓦尔，伊达尔哥，圣马丁带领着受压迫的奴隶们反对西葡殖民统治的武装斗争的波澜壮阔的史诗满怀敬意；我们会从加西亚马尔克斯给我们呈现的《百年孤独》感受到许多血淋淋的现实和荒诞不经的传说，同时也可以体会到最深刻的人性和最令人震惊的情感。而在现在的阿根廷，我们可以欣赏到斯科拉在丰田中心面对着几万球迷旋转出华丽的舞步；而在塞纳河畔的镁光灯下，梅西可以自豪的捧起2009年的金球奖；在这个6月开始的世界杯上 ，我们依然会期待来自阿根廷的牛仔们如何与伊比利亚半岛上的斗牛士们展开生死大战，在南非的绿茵场上剑锋所指所向披靡。可我们无法忘记的是曾经有一位伟大的美洲战士，为信念英勇而战，为理想慷慨赴死。在危地马拉的高压和恐怖之下，在古巴奥连特的沼泽地里和马埃斯特山区，在刚果的热带丛林里，在玻利维亚的峡谷和深山之中，在这个地球每一寸渴望自由民主和平等的土地上，这位“尘世的耶稣”忍受着哮喘和疟疾的折磨，拥有着铁一样的意志，握紧手中的钢枪，在和他的战友们一起为整个人类而浴血奋战。
是谁点燃了天边的朝霞
千年的黑夜今天要融化。
也许光明会提前到来，
我们听见你的召唤：切格瓦拉。
是谁指给我闪亮的星斗？
心灵战胜了虚荣的繁华。
在寻找家园的十字路口，
我们看见你的身影：切格瓦拉。
是谁带领我重新出发？
正义的思想再度升华。
前进的路需要新的脚步，
我们跟你前仆后继：切格瓦拉。
是谁站起来永不倒下？
身后的大地开满鲜花。
革命的意志百炼成钢，
我们决心和你一样：切格瓦拉。
坚定我的心让红旗飘扬，
接过你的枪奔赴战场。
唱起我的歌就有了力量，
走在你的路上我们找到新的方向。
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