毛岸英是牺牲在朝鲜的一名志愿军烈士，同时也是共和国主席的长子。这一身份既让他比别的烈士获得了更多的关注，也让他遭受了很多无妄的指责。这种指责大体的意思主要有以下两点：
一：毛岸英去朝鲜是要捞取政治资本，以便将来实行家天下的制度，做接班人。
二：毛岸英去了朝鲜后，只是待在后方，没有上前线打仗。而毛岸英也是因为贪图享乐，在做蛋炒饭的时候被敌人发现目标而被炸死，是死有余辜。
所谓的家传天下，是指领导者的直系亲属接任领导岗位，而在第一继承人去世后要指认另一直系亲属或有较近血缘关系的人来接班。从毛主席在晚年的安排来看，他并没有力促这种局面的产生。反过来说，如果毛主席真想这样做，那他完全应该在毛岸英身上做文章。只要将毛岸英的尸体运回国内，在北京竖起一座墓碑，就能持久增加自己家族的声望，让大众对日后的家族继承人有着更多的认同。但他与其他烈士一样，都长眠在那片牺牲的土地。
如果说他是想通过入伍来捞取政治资本，那么在毛岸英于一九四六年回国后，便应在未知日后还会有抗美援朝战争的情况下，让毛岸英在国民党兵败如山倒之际找几个软柿子捏。朝鲜内战爆发后，中国大陆本没有表现出要介入的态度。然而美国在敌视共产党与限制潜在强国的指导思想下，派兵进驻台湾海峡，公然侵犯中国的领土主权。在当时并没有足够力量保证一定能取得渡海作战胜利的情况下，中国大陆收复台湾的渡海作战尚在准备阶段，美国根本谈不上所谓的紧急保护。而且中国大陆为了减少来自美国的干预，恐怕会就一些正在发生的事情做出一定程度的让步。但美国第七舰队这一政治宣誓式的军事行动，实际上是把新中国逼到了墙角，让这个国家不得不重视可能重新出现的武装侵略。而当美国打过北纬三十八度分界线，便实际上意味着要打破原有格局。无论是因为李承晚的挟制还是出于美国自身的意志，这一越界打击的行动都必然要使东亚变得更加动荡。从中国丰富的被殖民经验中，很多人深刻体会到没有军事安全与主动权的国家，在丛林社会里必然不能保证经济的稳定发展。只有主要依靠自己的力量维持东北地区及周边的安定，才能防止美苏像当初的日俄那样，将这片重要区域纳入他们争夺的范围。美国士气正盛，北朝鲜在退，苏联在犹豫，这场战争中国面临的种种外部军事条件，皆不利于自己。而就当时国内的情况来说，恐怕没有哪一个人敢自信抗美援朝一定能取得成功。这场战争还没开打，两个国家的物质力量尤其是军事装备的差距，就使很多人觉得不应该做这种危险的事情。而在人民志愿军赴美后，这种观点依然存在。我想可以这样说，在一场失败的战争里，它的参与者不仅不能获取政治资本，反而要因此丧失原有的政治基础。恐怕也是因为这一原因，很多军职人员才不愿意走向朝鲜战场。而就毛岸英的情况来说，他回国后就没有入职军队，这时候待在工厂而不去参军，也是顺理成章的事情。以他的能力，在这类岗位上就足以获得需要的威望，然而毛岸英还是参加了入朝作战。应该这样说，他既是志愿军战士中普通的一员，同时又具有特殊的身份与作用。主席之子的身份以及长期在苏联的经历，让他具备了协调中朝苏三方以及中央与前指部之间关系的能力。如果他不是早早牺牲，我想他会在这方面展现出他的才能。而从另外一个角度讲，他出现朝鲜就代表着国家领袖坚强而充满信心的意志，任何了解这一人事安排的人都会因此而增加一份信心。从这个意义上讲，他的主动行为确有巨大的政治意义，只是这种意义的方向与某些人的想法完全不同。
在朝鲜战场上，志愿军在朝鲜的后方都是美国重点打击的对象。在拥有绝对制空权的美军面前，没有哪个地方具有绝对的安全保障。在没有足够防空力量的情况下，即使后勤部队有时都要遭受一半以上的损失，更何况是这种级别的军事目标。指挥作战的部门向来都是敌我双方非常重视的打击对象，只有能力的可及与否，从没有主观上的仁慈可讲。我向来认为学术讨论确实不应设置禁区。但我不知道为什么有些人在事情过去了这么久之后，突然大肆炒作因为毛岸英做蛋炒饭而冒出一股炊烟，使得敌机找到了指挥部准确的位置而予以轰炸。当时烈士的父亲并没有追究儿子是如何死的，并让谁来承担责任，所以谁也不会去准备充足的证据来为日后的某些说法做反驳。在这里，退一万步，姑且以这种说法成立为阐述的基础。只是有人会问：如果只做蒸米饭，那股炊烟就不跑到屋外了？我想问题的关键应该是入朝作战后，很多人还是以国内作战时的情况作为假想标准，志愿军对于美军大密度高强度的轰炸尤其是新式燃烧弹的危害，既没有足够的物质准备，也没有在现有条件下足够的防御经验。而在抗美援朝经过初期双方互相适应了解的过程后，中国军队的非战斗伤亡明显降低。如果毛岸英是在抗美援朝进入僵持期后赴朝参军，那他绝不会仅仅一个月就为国牺牲。如果有人是以这个角度来做军事上的分析，并表达惋惜之情，我认为是有一定意义的。但我知道很多人之所以谈论这件事，还是想把他拉上政治批判的舞台。如果他们有兴趣，不妨深入研究每一位死在战场上的战士，分析他们为何没有算准子弹运行的轨迹以及炸弹划出的抛物线，这样更足以证明所有烈士都是咎由自取，死有余辜。
有人说过，出类拔萃者的善意所得到的往往是另一些人发自内心的曲解。或许他们立论的事实颇有可考之处，但这并不能掩盖立论问题上的大是大非。很多人因为厌恶毛主席，痛恨他的一些做法，而将这种厌恨强行株连到他儿子身上。而这种株连却又经常会以关乎国是的姿态表现出来，好像他们真是从国家的立场来考虑事情。我想很多国家都会对经历过的战争作一种时代意义上的不同解读，但中国的那个对手却绝不会容许一群人对一个为国捐躯的烈士冷嘲热讽。在毛岸英幼年的时候，自己的母亲就因为心中的理想和特殊的身份而死在自己的身边。在这之后毛岸英又因为局势的凶险而长期在各地流浪。可以说在他的童年，毛泽东长子的身份没有给他带来安乐的生活，反而是遭致种种人生的苦难。他本也可以像很多高干子弟一样，过着那种在建国后特别是改革开放后所拥有的权钱生活，但他所选择的是那些人根本不愿走的道路。虽然他的牺牲不是为了具体作战目的而做出的，但他与被烈火活活烧死的邱少云，与用自己身躯做靶墙的黄继光，以及其他牺牲在朝鲜的烈士一样，都是这个国家最可爱的人。
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