“不孝有三，无后为大”这句话出自《孟子》，全句应为：“不孝者三，一曰阿意曲丛，陷亲不义；二曰家贫亲老，不为禄仕；三曰不娶无后，绝其袒祀。三者之中，以无后为大。”这句话在中国古代几乎成了一则法律条文，古人如果不幸有了这三种不孝的行为，一般是要被打板子甚至判刑的。
然而笔者认为这只是其中的一层意思，真正的“不孝有三，无后为大”其实应该有以下三个层次的意思：
一是指家族的传承。这句话中的“后”指的是后代，而且专指男孩。因为孟子的关系，这一观点历来被中国人所看重，在当今这句话也成了抵制计划生育国策的一个根深蒂固思想——为了生个男孩，把家族的香火传承下去，有的人硬可冒着被罚得倾家荡产的危险！在中国古代，那些出身皇室家族和高门大宅的男人是可以娶多房媳妇的，而媳妇们的地位大多是“母以子贵”，所以“不孝有三，无后为大”的观念不仅被男人们所尊崇，更为女人们所重视。
二是指国家的传承。古时候，一个国家或一个诸侯小国都是可以被皇帝或诸侯王的后代所传承的，从夏朝一直到清朝，除非改朝换代，一般实行的都是世袭制，而且为了避免诸多的王子争位，各个朝代都有传位于长子的习惯，如果确实没有后代，那么也一定从其它诸侯王的孩子中过继一个，来保证皇位或王位一定后继有人。所以这个“后”是相当的重要，皇宫之中为了生个皇子常常会闹得乌烟瘴气、鸡飞狗跳、不得安宁。目前，朝鲜仅从形式上看基本上实行的也是世袭制，台湾的前期也是如此，大陆则从民国开始就取消了世袭制（有人说毛岸英如果没有死，可能会有世袭，但那只是个别人的意会，事实远不是如此！）。
然而世袭制至少有一点是好的，就是后代的子孙再怎么不肖也决不会背弃他的祖先，没有哪一个朝代的后世子孙会对他们的开国祖先评头品足、有丝毫不敬的，他们更不会妖魔化祖先，夜不敢对祖先的意志（或遗志）做出明显出格的背离。就像六十年来的朝鲜，可以说是祖孙三代一条心，决不会出现当今中国这样的情况：一个共和国政府的后继领导人竟敢对这个共和国的缔造者、一个党的后继领导人竟敢对这个党的创始人进行完完全全、彻彻底底的背离！如此不孝、如此大胆的改弦易帜举动，真可谓“前无古人，后无来者”，必当“永照”汗青！
三是指一种文化或一种思想的传承。拿佛教来说，佛教可以说是一种国教，几千年来影响着一代又一代的国人，如果“不孝有三，无后为大”仅仅是指以上两层意思的话，那么佛教可能在中国是得不到发展和传承的。因为大家都知道和尚是不结婚、不生育后代的，难道和尚们个个都是大逆不道和不孝的吗？
再说说共和国的历史上的两位巨人，一位是毛主席，一位是周总理。毛主席可以算是绝后了；周总理更没说的，他根本就没有一个孩子，连个女孩也没有，百分之百的绝后！那么，依据上面的观点，这两个人实在是最大的不孝，还能算什么伟人！但事实恰恰相反，主席与总理是几千年来中国以及世界出现的最伟大的人物，也是最佳的一对政治搭档，两位伟人几乎相伴走完了他们的最后岁月。
而佛教，也是几千年都不曾走向没落，和尚们虽然没有后代，但可以有徒弟，佛教文化就是依靠这种师徒关系代代相传下去，所以佛教不仅有弟子寻师父的，如慧可断臂求法于达摩，也有师父寻弟子的，如玄奘三“逼”窥基入佛门，目的其实只有一个，就是把佛教的真谛一代代传承下去。
那么，主席和总理要传承的是什么呢？毫无疑问，是毛泽东思想和社会主义千秋大业！遗憾的是，从刘少奇、林彪一直到华国锋，他们最终没有找到真正的传人，因此才有了后来的中国特色式的复辟变质，才有了为西方所称道的“和平演变”。
或许前进的道路是曲折的，主席临走时没有彻底打倒某一个人是有深意的，他是希望通过这个人的表演最终让中国广大的民众明白：社会主义才是中国今后的方向，毛泽东思想才是劳苦大众的旗帜。
经过了三十年的“改开”，中国广大人民群众终于清醒了——重庆的唱红打黑，洛阳广场的风云变幻，西安赵东民的为民维权，各大城市学生的反日游行，南方、东北各外资企业的工人罢工……这一切都表明毛泽东思想并没有失传，我们的共产主义事业是后继有人的！
所以，我们现在可以自豪地告慰主席和总理的英灵：我们必当捍卫毛泽东思想的伟大旗帜，坚定不移地走社会主义道路，共产主义事业决不会没落在我们这一代人的手中！主席、总理，您们可以安息了！
二0一0年十二月六日
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