文革教训、社会主义的人文教训

一是没有建设让人民掌握一切财富特别是掌握国家财政权的社会主义根本制度。　　

二是党的各级政权单位企业里没有建立人民推荐选举制度。没有全面贯彻一切权力由人民民主制度和程序操作的法理与理念意识的建立。没有做到任何议事会议无论是党的还是行政政策的，必须有群众代表团，并且人民可以随时有权旁听。这一点必须比资本主义国家做的更彻底。　　

三是党员干部必须完全建立由人民认可的监督制度。人民的党必须是人民认可的人组成。任何一个阶级都有自己的政党，劳动人民同样要有自己的政党，怎么让人民完全掌握自己的党必须创新完善制度。　　

四是没有明确建立人民当家做主的制度目标，没有克服斗争的局限性盲目性，没有建立建设真正的人民当家做主的制度方向。社会主义必须对建立社会主义人民当家做主这个根本目标不动摇。对负隅顽抗的，违反法律的当然采取必要措施，可以结合斗争提高人们认识觉悟。革命战争暴风骤雨的阶段过去了，新阶段目标需要新的方式方法。　　

五是没有彻底颠覆私有制的国家政治观念理念概念，仅仅让人民群众用造反的形式打击官僚主义，用来搞社会主义建设是不行的。也代替不了社会主义的制度，劳动人民没有成为统治阶级，更谈不上建设。　　

文革如果没有XX，同样也是不可能实现社会主义人民当家做主的，这是认识社会主义真谛的不足局限性所决定的。而且让敌人利用的让敌人得利得逞的方式方法本身就是错误的。　　

六是一个根本的法理就是官员、干部、政府人员不能担任议员和人民代表。他们完全需要向人民向基层代表汇报工作，接受人民监督接受人民领导，官员干部必须是实质上的人民公仆，这是要落到实处的，当老爷又当人民代表，这能成为人民公仆吗？　　

七是不恰当的引用社会变革规律。天下大乱和天下大治都是有原因的。　　

天下大乱往往让那些胆子大、有野心、浑水摸鱼的流氓有产者和流氓无产者们先抢了风头，所以天下更乱。看看马克思主义是怎么分析拿破仑三世和流氓无产者的。天下大治是因为这时候恶性发展，人民再也无法忍受了，那些拉大旗扯虎皮造反的因为政治经济的混乱恶劣，使人民群众更加不满，这时出现了认真负责的集团，他们顺应民心，一统天下。　　

历史上大多数军阀还有造反的，还有近代人民运动中的一些机会主义者————世界观没有彻底改变的，都是贪婪、胆大妄为、不择手段、花言巧语骗人的家伙，有个人的野心和欲望。只有大浪淘沙才会完结这些魑魅魍魉之流。大乱让有的人野心膨胀，各个阶层都有这种人，出现问题就是这个原因，因为乱就会有机会有可能浑水摸鱼。所以鼓吹什么假仁假义的愚民术、今天普世价值假民主的新愚民术就是把人民思想搞乱，达到妄图为民做主凌驾于人民之上的野心，无本万利分赃的罪恶目的。还要人民认为这是无可奈何的合理的什么天经地义永远不会改变的。　　

天下大乱达到天下大治是社会已经毁灭或腐朽不堪时候，人民奋起反抗的结果，这对革命成功以后建设新社会尤其是社会主义人民当家做主制度是根本不适用的。要让人民掌握根本权力——财政权社会公共财富控制权，真正的当家做主，学会民主的推荐选举监督安排，只有从这些根本做起。　　

工人阶级必须有自己的科学理论，自己控制的政党先锋队，自己的目标理想，要彻底贯彻人人平等人民当家做主的社会理念。　　

社会主义是人类彻底消灭野蛮反人类的阶级剥削社会，是人类走向文明的开始。但是阶级社会的种种思想意识形态的惯性是极大的，充满了社会生活的方方面面，阻碍着人们的观念进步。这一点是马克思恩格斯列宁一再警告的。　　

事实证明民族的劣根性和小市民市侩思想品质有十分严重的普遍的腐蚀作用。人民群众的觉悟水平必然影响、破坏组织性纪律性团结性，更何况还有敌对势力的破坏。　　

事实证明，只有对文明文化对现实生活的认识穿透力如鲁迅这样的深刻，才能成为一个真正的建设社会主义社会的合格者。只有这样才能清除剥削社会的思想余毒，建立真正的人类文明。马克思主义者如果没有这样的文明文化的穿透力，只会成为新瓶装旧酒的政治操盘手。事实上不会也不可能成为真正的马克思主义者。　　

社会主义是人类真正摆脱野蛮愚昧邪恶真正走向文明光明的开始，这就注定要求社会主义建设者对文明文化真正的全面的深入的认识把握，这是不可或缺的，是社会主义的起码要求。　　

斯大林模式尽管在建设方面有巨大的历史功绩，可是也使共产主义运动出现了理论与实践的倒退。什么倒退？关于人民当家做主的马克思列宁主义根本原则的严重背离。　　

事物的前进不是一帆风顺的，是反复的曲折的。特别是社会的进步发展存在认识与实践的长期性和辩证错综复杂的实际情况。这是社会生产力、社会人文传统水平、新生事物的局限性的各方面阻力造成的。　　

相比较列宁的人民民主理念，没有实行反而倒退的事情太多了。　　

文革政治理论指导方面的错误就是没有充分科学的理论依据，而是想用阶级社会的国家政治的思想观念、概念、理念建立的制度，通过采用一些人民群众的斗争方式让这个权贵的制度能够保持为人民服务。　张宏良　教授提起一位美　国　教授说的话，他说，中国文革的悲剧就在于搞乱了，始终处于运动状态，没有制度化和法制化。　　

哲学方面是拿质变阶段的斗争来取代量变阶段的斗争形态。世界上的矛盾斗争中质变是一时的，量变则是大多数时期的状态，用一定条件下一时的质变做长期量变的事情。简单认为斗争会加速矛盾的转变，忽视条件、过程。最关键的是没有全面科学的认识现实的矛盾的根源所在，治标不治本。　　

实践方面就是脱离群众的现实社会生活实际。　　

如果这个问题没有彻底解决，没有全面的认识马列主义的科学真理最强调的人民当家做主，不能重新回到马列主义基本原则原理的人民当家做主的正确道路上来，那么，右派反革命会继续得势，振振有词的兜售它们的邪恶，革命者会继续陷入被动，人民会继续苦海无边，伪装的反革命分子会继续误导、颠覆人们对科学的认识，继续拿毛主席的失误局限性去误导革命群众，既得利益会继续招摇撞骗，未来的革命会重新出现恶性循环，出现人亡政息。　　

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