一、要重拾老一辈的思想利器----马列毛泽东思想
经过了三十年的“改开”，中国GCD及广大人民群众终于清醒了——重庆的唱红打黑，洛阳广场的风云变幻，西安赵东民的为民维权，各大城市学生的反日游行，南方、东北各外资企业的工人罢工……这一切都表明毛泽东思想并没有失传，我们的共产主义事业是后继有人的！
所以，我们现在可以自豪地告慰主席和总理的英灵：我们必当捍卫毛泽东思想的伟大旗帜，坚定不移地走社会主义道路，共产主义事业决不会没落在我们这一代人的手中！主席、总理，您们可以安息了！
二、谁在妖魔化中国人？是西方人，还是我们自己？
中国人一百年前的精神大崩溃是怎样发生的？
谁是中国精神大崩溃的幕后旗手，谁是背后的最大赢家？
胡适为什么要替祖宗忏悔？蔡元培为什么要培养西方文化的信徒？
五四新文化运动积极启蒙救亡，是在帮助中国人走出屈辱的困境，还是为中国人戴上“自轻、自贱、自虐”的精神枷锁，为中国社会更大的危机埋下了隐患？
我们需要知道这些答案，但我们更需要知道：
中国的西化时代何时终结？中国人崇洋媚外何时休？
当代爱国青年为什么被贴上“愤青”的标签？
谁是当代中国的思想启蒙家与国胆？谁是“崛起的一代”？
怎样做一个高贵、自信、精神崛起的中国人？
反思五四运动以来中国社会泛滥的文化软骨病，必须说破中国百年西化史的真相；揭露西方殖民史的真相，必须撕破西方人“自我美化”的画皮，打破国人“西方崇拜病”的迷信。
可见，走资派们虽然被毛泽东思想打压下去几十年，但由于其一百多年阴魂不散，始终在中华大地上游荡以趁机借尸还魂。所以一二十年前，走资派们群体复活也就不足为奇了。
鲁迅称赞为“真正的中国脊梁”而处于“地底下”的中国人，必须抨击“身在中国、心系西方”的洋奴精神，高举“拒绝西化、重返巅峰”旗帜，呐喊“中国人没有特殊的劣根性、不是劣等民族、更不是西方奴隶”，重树民族自信，找回民族尊严，重塑大国豪情，挺起脊梁做“崛起的一代”。
三、当前内忧外患，迫使我们重拾毛泽东思想
改革开放以来，中国经济的繁荣有目共睹，国家力量的强大尽人皆知。但是，“盛世”之中潜藏着越来越大的风险与危机，并非人人所能见与乐见。细致透视今日中国，在无时不在的“繁荣”中，无处不隐藏着或大或小的经济、社会与环境危机，人与人、人与社会、人与自然的矛盾之尖锐前所未有。在各类风险与危机中，最严重的当数道德、思想危机，在新自由主义理论与思想的长期浸泡下，马列主义已成为GCD的梦语，毛泽东思想实际早被扔进博物馆，中国传统道德几近沦丧，先进思想已十分混乱。真假、是非、善恶严重错乱甚至颠倒，国家利益被部门利益、集团利益、权贵利益、买办利益肆意践踏，国际霸权与反华力量联手遏制态势明显，中国内外交困日趋严重。
国内外相关专家警告，中国越来越近似苏联解体之前的危局。
以史为鉴可知兴替。中国历史上，强大王朝由盛而衰、盛极而衰往往只是在近乎白驹过隙之间，而且很多昌盛于半途夭折，是谓“眼见他起朱楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了”。国际近现代历史上，国家盛衰逆转也不时再现，苏联与美国争霸的故事至今依旧在世界流传，日本扬起头颅向美国说“不”犹言在耳，……。那些远去的王朝与近在的国家，其衰落、衰亡的因子无不是在昌盛过程中悄然种下。
长期以来，西方大国孜孜不倦于篡改一部历史，编织一套学说，培养一批人才，炮制一组政策，营建一个体系，最终打造出一个使自己保持先进、后进国家固守落后的陷阱。近几十年来，中国正是在西方及其代理人的诱导下，认真学习了西方已是篡改的历史，如获至宝般地接受了他们的新自由主义理论，持续重用了他们为我们培养的自由主义人才，在各方面积极落实“华盛顿共识”等政策主张，欣欣然穿上了致富的“金马甲”，按西方特意制定与随意解释的规则与西方大国博弈，形成了对西方危险的全方位而不对称依赖，由此也就赋予西方不断敲打、讹诈中国的权力，在很多领域、很多问题上一直随西方大国尤其是美国的笛声起舞。正因如此，我们已经在知识产权、外汇储备等多个领域落入西方陷阱；急迫的是，在气候变化、央行独立等多个领域处于陷阱边缘；无奈的是，眼睁睁地看着一个接一个前赴后继落入陷阱。
四、长期追逐GDP（鸡的屁）至穷途末路后的“救命”所需
当落水被淹至奄奄一息时，一根稻草也会被抓住不放。当前的我们正急需毛泽东思想这根“救命方舟”了。
2010年有关中国GDP（鸡的屁）业已超出日本、成为世界第二经济大国的报道，被热炒得沸沸扬扬。然而，欧美日等西方国家GDP是实实在在的的高科技、高附加值、战略工业等硬实力、软实力，我们的GDP（鸡的屁）主要是盘剥和掠夺中国式民工血汗和透支甩卖子孙万代资源的低科技、低回报、第三产业的轻纺、烟酒、房地产、不可再生资源形成的“狗屁不值”的空数据。这种没有货真价实的经济、科技、教育、重工业、战略产业、创造发明等构成的数据游戏，实在是“鸡的屁”。
近现代国际关系史上一再出现一个所谓“老二魔咒”，由于老二不谙世事的稚嫩与老大不遗余力的打压，使老二崛起理想破灭，终成南柯一梦。中国真能否侥幸逃出自古以来“盛极而衰的谶语”与近代以来“老二夭折的魔咒”？《中国困局——中国经济安全透视》揭示：如若不及时改弦更张，与新自由主义理论、政策决裂，中国就很难摆脱谶语和魔咒！
这本书由西方文明的陷阱、美国制造的谎言、金融领域的罗网和自由经济的骗局四大部分构成，每部分内容均从五个方面进行实例概述，下面列举其目录，就可以约略了解当前“春风熏得游人醉，直把杭州作卞州”的“盛世凄凉”：
“陷阱”部分：产权明晰：专为瓦解国企而设计；知识产权：中国一直被动挨打；标准化：扼住中国经济的喉咙；气候变化：悬挂中国头顶的又一柄利剑；碳交易：当心沦为西方“卖碳翁”。“谎言”部分：美国制造：高—精—尖？强势美元：早就成为皇帝的新衣；黄金非货币化：忽悠了世界？忽悠了中国？经济失衡：美国危机中国制造；“中国威胁论”：到底威胁了谁？“罗网”部分：央行独立：成为美联储第13个区行；美元陷阱：中国为何越陷越深？主权风险：迪拜债务危机的警示；资产泡沫：非理性繁荣下的中国；金融博弈：中国收益几何？“骗局”部分：自由贸易：后进国家的依附陷阱；自由言论：评级机构自由代行美国霸权；自由经营：跨国公司自由收购主权国家；自由市场：跨国粮商自由图谋中国粮仓；自由竞争：工业间谍自由搜窃商业机密。
五、落入西方设计的GDP陷阱、百姓怨声载道后的“救火”所需
当前90%以上的中国人—小小老百姓是怎么过的，怎么想的？治国者不敢不加注视。我们读读《郎咸平说：我们的日子为什么这么难》就可以知道老百姓过得怎样，从而知道治国者为什么急需重拾毛泽东思想了。
本书一共五个部分。
本书的第一部分谈的是每个老百姓都关心的话题，那就是为什么在中国生活总是这么难。我们的老百姓总会面临几个难题，似乎还都很难解决。
第一，为什么我们的收入这么低。经过三十年的改革开放后，我们的收入和其他国家相比差距越来越大了，我们工作不努力吗？我们不够节俭吗？都不是。
第二，为什么我们什么东西都比美国贵。美国人实在太幸福了，人均年收入四万美元，我们呢？才几千美元，而且美国几乎什么都比中国便宜。
第三，为什么我们的蔬菜价格这么贵。这已经不仅仅是大蒜和绿豆的问题了，而是一般蔬菜价格也像股价一样大幅度的变动，搞得这些小菜贩子卖菜像玩股票一样。
第四，为什么我们的食品这么不安全。现在连吃个饭都不安心，本书找了地沟油的例子来做解读，这些商人黑心黑到了这个地步，我们的社会道德出现什么问题了？
第五，为什么我们的产品这么不靠谱。霸王洗发水事件和云南白药事件酿成轩然大波，还有三聚氰胺也死灰复燃，毒奶粉又在一些省份上架销售，这让老百姓的日子过得惊心动魄。
第六，为什么我们年轻人没有出头的机会。电视相亲搅起了惊涛骇浪。一群伪君子挥起道德的巨剑指向我们的年轻人，说他们拜金。可是我们的社会给年轻人往上爬的机会了吗？
本书的第二部分谈的是为什么医改、教改和房改这么难。
第七，为什么我们的医改这么难。全世界的医改都难，这不是中国的专利。但是2010年美国的医改给了我们一个启发，那就是医改成功的关键是必须斩断医生和药厂的挂钩。
第八，为什么我们的教改这么难。大陆的教改是属于重度偏离的那一种，但是香港几乎无为而治的教育体系，竟然成了成功的典范。
第九，为什么我们的房改这么难之一：火山理论。中国虽然是全世界硕果仅存的几个社会主义国家中的一个，但却是全世界几乎唯一不怎么替老百姓建设经适房和廉租屋的国家。
第十，为什么我们的房改这么难之二：重庆模式。2010年6月七大部委联合推出的重庆模式给了我们一丝希望。重庆模式或许是中国地产未来发展的方向。
本书的第三部分谈的是为什么我们企业的日子过得也这么难。
第十一，为什么中国的企业活不下去：富士康悲剧。富士康十三名员工跳楼自杀的事件震动了全中国的老百姓。可是我们却忽略了富士康背后真正的元凶苹果电脑。
第十二，为什么中国的企业走不出去：吉利收购沃尔沃。实在不知道李书福娶的到底是美女呢还是弃妇。我们的企业是一批批地走出去，又一批批地倒下。
本书的第四部分谈的是为什么中国的环境这么糟。
我们国家2010年的政策可以说被误导到了节能减排的领域。气候变暖就是个惊天大谎言。今天中国最需要解决的问题不是节能减排，而是：
第十三，为什么我们的垃圾问题这么严重？
第十四，为什么我们的水资源问题这么严重？
本书的第五部分谈的是为什么中国政府处理国际事务这么难的问题。
第十五，为什么美国人这么不讲理。2010年的5月份，“第二次中美战略与经济对话”的结果是让美国透过汇率大战拿走了我们8 000亿元的新能源市场！
第十六，为什么德国人这么不讲理。2010年的7月份，德国代表团来了，透过和美国类似的方式拿走了一大堆让中国人感到痛心的“以市场换技术”的合同。
六、追随围堵肢解中国的美国，后果严重，迫使我们深思，迫使我们重拾毛泽东思想
马耀邦先生出生于中国，在加拿大读书。受爱国华侨父亲的影响，自幼对中国事务、中美关系、商业、金融、和国际事务有着浓厚的兴趣。长期在风起云涌的金融投资市场摸爬滚打，锻造了马耀邦先生广博的视野和深刻的洞察力。他的《中美关系》被国内多家杂志、网站转载，对国人了解中美关系的实质，非常有用，能使我们认识到重新用毛泽东思想武装中国的迫切性。
让我们看看这本书的中文版序：
开启思想创新之门的批判
马耀邦先生的著作从20世纪50年代初的朝鲜战争、金门危机谈起，直到21世纪美国实施的反恐战争与全球战略，几乎囊括了这半个多世纪国际上发生的具有深远影响的重大事件。还不止于此，该书还涵盖了军事冲突、经济发展模式、金融货币体系、自由贸易、科技政策和资源生态等多个领域，为我们提供了一种长时段、全景式的广阔视角，提醒我们在观察和分析中美关系的时候，绝不能仅眼于两国自身的改变和两国间的关系变化，而要更多地关注整个世界的变化。
然而，广阔的视角并不是该书主要的特色，它最重要的特色是始终保持的批判性思想。可以说，它是对半个多世纪以来美国主导的全球化进程的全面批判。在马耀邦先生看来，美国对全球化进程的推动并不是出于什么高尚的动机，而主要是为了美国自身的利益，美国所宣传的全球化学说和推行的全球化政策都是为了通过对其他国家和人民的掠夺和剥削来加强自身的实力。也正因此，美国主导的全球化加大了国家间的贫富差距，导致全球混乱而非世界和平。为了提高这种批判的学术性，旁征博引，不仅提供了诸多事实，并且引述了许多专家学者的见解，从而有效地增强了本书的说服力。这些，对于在改革开放之后才逐渐涉足全球化潮流中的中国来说，无疑是一种严肃的告诫。
无论我们喜欢与否，全球化已经是个不可避免的趋势。在过去30年里，中国从全球化中得到了发展经济的巨大机会。准确地说，我们得到了全球化的利益，也为全球化付出了极大的代价。然而，在今天的中国，许多人对美国主导的全球化的弊端认识并不充分。高速发展的GDP、大量先进科技与管理技术的引进、快速增长的外汇储备、世界对中国崛起的议论，都使得他们只见全球化之利，未见全球化之害。其实严重污染的环境、鸿沟般的贫富差距、跨国公司的巧取豪夺、正陷入混乱的国际货币体系，这些问题已经导致了美式全球化难以为继的困局。面对这些问题，以“新自由主义”为核心的“华盛顿共识”不可能提供解困的思想指引，因为实际上“新自由主义”本身就是产生问题的思想根源。
对于如何解决全球化所产生的问题，马耀邦先生对未来全球化的两个最重要的主角中国和美国分别提出了自己的意见。他在书中提醒中国的决策者：“现在是应该放弃过于依赖美国市场这种战略和集中发展国内经济与市场的时候了。至于世界其他国家，它们彼此也应该开始进行更多的贸易活动，尤其是在亚洲。它们应该集中精力发展它们自己的共同市场，而不是依赖处在破产边缘的美国。”而对于美国，他的态度要严肃得多：“现在应该是华盛顿抛弃军工联合体、华尔街金融资本特殊利益集团、新军国主义、‘先发制人战争’学说、军事干预政策、新自由主义学说以及允许通过金融操纵对其他国家人民进行邪恶的金融进攻和掠夺政策的时候了；应该是华盛顿采取和平发展、国际合作、尊重国际法、人道主义和公平贸易而不是无情剥削第三世界国家工人政策的时候了。”忧之深、责之切，字里行间可以看出，马耀邦先生在对全球化进程进行反思和批判之余，也在考虑对全球政治和经济秩序作更加合理的新设计。
七、贪婪、自私、好战、垂死的美帝国主义丑恶嘴脸的越发暴露，使我们更加认识到毛泽东思想的珍贵
人认请美帝国主义贪婪、自私、好战、垂死的丑恶嘴脸，我们不仅可以从它一直在世界各地到处表面馈赠实际掠夺的种种行径中看得一清二楚。我们也可以从马耀邦先生的专著《美国批判》看得更全面更深入。
《美国批判》引人入胜地揭示了美国在第二次世界大战以来的国际大事中所扮演的角色。这是所有关心公正和公平的人士值得一读的佳作。——澳大利亚阿德莱德大学教授 高默波
这是一部帮助我们认识和思考“现实”世界的书。金融危机、战争危机、环境危机……现在，人类正在被越来越多、越来越严重的危机包围，世界处在大动乱甚至崩溃的边缘。马先生的《美国批判》正是给我们提供了一条寻找其根源的思路。批判是一切思想创新的开端。马耀邦先生对美式全球化的批判，无疑是一件非常有意义的工作。——北京航空航天大学战略问题研究中心主任 王湘穗
我们再看看本书2008年12月英文版序——
混乱的美国和平
讨论国际事务问题时，“美国例外论”有两种截然不同的含义。虽然美国总统约翰·肯尼迪否认“美国以战争武器将美国和平强加于世界”，但美国国际关系教授罗纳德·斯蒂尔提出了“美国和平是仁慈的帝国主义”，美国“建立帝国，是基于崇高的目标，而不是基于寻求利益和权势等动机”的观点。与仁慈论相对的是，一些人认为，20世纪的美帝国主义例外论是一种充满敌意的现实论；马格多夫(Magd—off)和斯威齐(Sweezy)称之为“美国治瘟疫”：一种狂躁的帝国主义，兴之所致地对其他民族使用压倒性的、毁灭性的武力打击。
根据定义，在美国和平中，美国在全球(混乱)秩序中处于独一无二的重要地位。因此，马耀邦先生以“美国批判”作为本书书名，对之展开论述，这是非常切题的。同样根据定义，凭借强大的帝国影响，美国和平是和平盛行的稳定体系。按照现实主义的国际关系理论，和平与霸权是一枚硬币的两面，霸权国支配性的军事和经济地位保障了和平。从这一点来看，本书最令人感兴趣的是，它反驳了现实主义者的立论，清醒地指出在美国全球霸权体系中存在的长期混乱景象。
“混乱”的观点既不同于战争，又与和平相异。实际上，二战后，一直出现周期性的冲突和混乱，它们经常涉及霸权国。在如今的21世纪，这种体系最重要的特征是长期混乱。这种长期混乱包括两方面。一是混乱与纯暴力和残酷的武力有关，因为一些具有军工情结的国家(主要是美国)将遂行热战、实施占领和酷刑作为发展的主要动力；二是发生于金融世界的混乱频率之高和规模之大前所未有，正如华尔街的动荡已经将冲击波扩散到全球经济。从而，军事干预和金融瓦解成了马耀邦先生描绘21世纪黯淡前景的两大主题。
短期混乱转变为长期混乱主要是在美国总统小布什的领导下完成的。在小布什执政期间，两方面的混乱合流，与之同时，石油峰值、气候变化、全球粮价攀升和世界资源竞争全结合在一起。制造战争与攫取利润成为一体两面，由一些公司进行了充分展现，如黑水国际公司及其在伊拉克的暴行。
虽然从军事和金融上看，美国目前仍然是新罗马帝国，但混乱的冲击又是真正全球性的。马耀邦先生令人信服地阐述了，在经济新自由主义和军事单边主义双重奏的强有力驱动下，全球地缘政治导火索、南方债务危机、地球生态恶化和数十亿人的贫困化全联系在一起。这是美国和平的光辉岁月，还是“帝国过度扩张”的宿命一刻?虽然新自由主义形成于20世纪80年代的里根一撒切尔改革，当时他们对工业和金融解除管制，推行华盛顿共识，但先发制人战争和单边军事干预论主要是由小布什及其新保守主义集团提出的。虽然这种双重奏被寄望能够和谐共鸣，但小布什的政策困境已经清楚地说明，狂热、好战的新保守派与贪婪的华尔街无法一致地分享相同的远见和战略，美国统治精英在伊拉克战争问题上所产生的分歧已证明这点，这显然成为美国单边主义的“反冲”。
自20世纪90年代末以来，我们已经见证世界边缘区和半边缘区由于债务和金融危机而爆发的一些触目惊心的崩溃和动荡。这些危机使所谓的“华盛顿共识”——全世界市场原教旨主义的帝国主义规则——名誉扫地。在更早的《中美关系》著作中，马耀邦先生对美国经济、美国抵押信贷市场及其与中国的牵连关系作了准确的预言，据报道，中国的银行是抵押贷款证券的最大买家。而本书写就于2008年秋季金融海啸爆发之前，它以雄辩和博学，确定无疑地强调了我们当前见证的景象：金融资本主义的新自由主义时代终结的先兆。
虽然美国正在考虑从伊拉克进行一次必然丢脸的军事撤退，但它还需要制定另一项“新政”，以肃清金融危机在国内的负面影响。这些都是艰巨的任务，它们需要美国人，既包括政治领导人，又包括普通民众，进行大量严肃的、批判性的反省。它不得不开始重视倾听世界的必要，理解世人如何看待美国以及为何那样看待美国。马耀邦先生的全面批判犹如一场及时雨，它不但对形成有利于世界其他地区的“新政”，而且对美国自己有宝贵的借鉴意义。
马耀邦先生是一位加拿大籍华裔公民。值得指出的是，其灵感和动力的主要源泉不是来自对狭隘定义的种族和国家身份进行自我美化，而是来自其爱国主义精神、人类大团结和强烈的全球正义感。包括美国在内的全球各地爱国人士应该意识到，他们需要联合起来，实现国际大团结，为另一个可能的，同时也是可取的现实世界而奋斗。
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