人的“贪婪”——人的理性和需要的全面性、发展性和无限性（和一般生物相比，人所具有的自由全面发展的特性），使得人的需要不断升级换代，不会停滞于一定的水平，总是由低级到高级，由物质到精神，波浪式前进螺旋式上升。这是其他生物所没有的特性。因此，自然界进化出人类之后，人类社会的“进化”史或者说人类社会的历史就和之前的自然史大不一样了（或者说自然史就发生了质的飞跃，变成新的自然史了）。
获得了巨大主观能动性的人类走出丛林之后，在不断解决面临的各种矛盾和问题的进程中，总会达到共产主义！当然，具体过程肯定是漫长和艰难的，但人的“贪婪”会去克服种种艰难向前迈进，并不断地发展自己的主观能动性（甚至有加速发展的趋势），因此，共产主义一定要实现，这是人的天命！只可惜其中玄机直到今天也很少有人领会也！最典型的事例是，如今新自由主义的理路与教条马克思主义的理路相互攻讦势同水火，但其实他们是可以内在统一起来的。也就是说，新自由主义的成本—收益分析只要贯彻到底，破除他们的“执”，就可以“破私立公”走向共产主义。同理，教条马克思主义者只要破除他们的“执”，真正理解马克思主义关于人类自由全面发展的要义，也就可以批判继承新自由主义的成果，与之相互对接融会贯通，使马克思主义更加完善发展，更加能够掌握群众，共产主义运动就会更加具有吸引力和号召力。
人类现在面临日益严峻的资源、环境和生态危机，很多人就此推论说，人类不可能实现共产主义。以此相反，我认为恰恰是这样的危机逼迫着人类必须另辟蹊径来实现发展（转变发展方式之真实意蕴，这点在中国之类的发展中人口大国要求最强烈），于是反而加速了人类的自我革新过程，更加逼迫着人类要及早告别资本主义迈向共产主义。资本主义已经大大地限制了人类需要的发展，把人引向拜物教的死胡同去钻资本利润的牛角尖，使人日益成为单向度的人，日益片面化和异化，使得人的自由全面发展特性与之产生了深刻的矛盾和尖锐的冲突。随着这一矛盾和冲突的不断加剧，必然注定资本主义的衰落已经是无可挽回的命运，其大去之期已不远了！在此大历史背景下，共产主义运动虽然遭遇严重挫折但以更高水平强势复归的速度就大大加快了，耳朵好的人都已经能听到那由远而近逐渐清晰的脚步声了！
马克思说：整个所谓世界历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程。历史什么事情也没有做，创造这一切并为这一切而斗争的,不是“历史”而正是人,现实的人,活生生的人。“历史”并不是把人当作达到自己目的的工具来利用的某种特殊人格。历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。人类历史本质上是一个自然历史过程。恩格斯说：在黑格尔那里，恶是历史发展的动力的表现形式。自从阶级对立产生以来，正是人的恶劣的情欲——贪欲和权势欲成了历史发展的杠杆。我以为，只要将这些逻辑贯彻到底，不断破“执”（当然，这中间还有若干环节），就可以推出这样一个论断——人类的“贪婪”必然导致共产主义！
我曾与朋友开玩笑说，佛陀其实是非常“贪婪”之人（也许是人类有史以来最“贪婪”的人之一），否则他就不会放弃在手的富贵荣华（这些东西对他而言太低级庸俗了，不能满足他的需要），不畏艰难地去追求证悟人生的终极解脱之道了（只有这样才达到他的要求，这是一种更高级的“贪婪”也！呵呵）！丰子恺论弘一法师说：人生如攀高楼，我等庸常之辈只爬到二楼三楼就满足了，大师则是继续攀登不死不休（也真够“贪得无厌”的了！呵呵）！这也许可以从另一个角度来理解本文的“贪婪”并参证上述推论吧！呵呵呵
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