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冬日絮语--纪念117周年始作

30年才知荞麦花 · 2010-12-24 · 来源:
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荞麦花的方向:上层建筑是建立在经济基础之上的。
荞麦花的大小:战略思想是建立在战术思想之上的。
荞麦花作用点:社会科学是建立在自然科学之上的。

csopqw工友,在〖旗帜〗看到你的回复,并及时作了回答,但不知为何〖旗帜〗没有予以贴出。我想可能我是〖旗帜〗的一个新人,对〖旗帜〗的发帖和回复规则认识不够清楚,所以也就不知其真正原因了。你我都曾经是国营企业的工人,你成长为一名电子工程师,我成长为一名机械工程师,所以我们两人心灵应该是相通的,所以你我是工友,所以你我也就不用太客气,我们就你我相称了。真的很高兴发现你,这一年在〖乌有〗一直在寻找工友们的踪迹,但可能是那里的音量太大,工友们的吆喝声被掩盖了。毕竟我们拿工具的手,没有他们拿笔的手,写出的文章好看,那是他们的强项。但是『好看的脸蛋能生出大米吗?』(朝鲜电影《鲜花盛开的村庄》里的经典台词。),所以我要挣扎,我们上学时也有语文课,我上初中时就做过文学家的梦,起码初中二年级我做了一年这样的梦,虽然随着我们的技艺增长,我们识的字有点减少。但我还是要挣扎,因为他们的文章明显缺少战术思想,可他们还在那里侃侃而谈,将他们所谓的社会科学完全凌驾到了自然科学之上。这就是台上的越搞越乱,而台下的也越批越乱的原因之一。
csopqw同志,我们关于『按劳分配』的讨论,我在这里继续回答。
『按劳分配』的社会大讨论,应该同『改革开放』一起开始。当时我并没有认识到这场关于『社会主义按劳分配原则』的大讨论的问题性,而我周围的人似乎也没有注意到它的问题性,因为我当时没有听到不同的声音,也许声音太小了的缘故。这就是共识,也许讨论的发起人也没有意识到它的问题性,所以我愿意相信他或他们,并不是主观故意,而是客观地认为这是真理的讨论。结果清晰地告诉我们,这场讨论的结果终于走向了它的反面。
但很明显,毛主席早就知道这样的结果,所以老人家在世时,根本没有这样的讨论。目睹现在的结果,很多人将毛主席视作天人,老人家怎么就看得那么准。现在很多人对毛主席的重新认识,就有这种崇拜的因素,而且越是高人越是崇拜。这样实际不好,说明还是没有真正认识毛主席的伟大,你还不能真正地运用毛泽东思想,去解决现实的问题,而是将毛泽东思想当口号来喊。
毛主席的思维是『矢量思想』,我是这样定义的,老人家的思维是有明确的方向的,所以我说是『矢量思想』。这不是随便的猜测,而是我发现我的思维,现在也有明显的方向性。我们还是来重新讨论『按劳分配』这个问题。
共产主义社会的分配原则是『各尽所能,按需分配』;
社会主义社会的分配原则是『各尽所能,按劳分配』;
而社会主义社会是共产主义社会的过渡时期。
这样『按劳分配』是要向→『按需分配』发展或靠拢的。所以当我们讨论『按劳分配』时,已经出了问题,就是本不该讨论的问题,我们却拿出来加以大讨论,而且还当做真理来争论。接下来的讨论就衍伸到→『多劳多得』→『劳动致富』,这样社会主义社会的分配原则的方向→就被掉转了←。csopqw同志,你也是相信『劳动致富』的,你的回复已经表明,但这个『致富』,『致』的是个人或家庭的『富』,而不是共产主义社会的『需』,个人或家庭越『富』,离共产主义社会的『需』越远,这不以我们的意志为转移。因为个人或家庭的越『富』,个人或家庭的私欲也就越强,你想控制个人或家庭的『富』程度,但你却控制不了他疯长的欲望,欲望之火已燃,潘多拉的魔盒已被你打开。你看人还没有『富』,道德却已彻底沦陷。
csopqw同志,关于劳动积极性的问题。实际人的幸福感,应该来自于精神。『民不患贫而患不均』,说的就是精神要求。日本工业的崛起,就是源于对日本工人精神的激励,『终身雇佣』+『行为科学』(相同于我们的政治思想工作),后来又有的『全面质量管理』,这些都是精神作用的体现。以日本为例,是我们不要回避有意的东西,他给我们一些参考作用。
csopqw同志,我们回到毛主席这里。毛主席在井冈山建立的第一个红色政权,这个政权实际就是最初的共产主义性质的政权。想想【三湾整编】以来的军队和地方政权建设,那一招都是带着强烈的共产主义性质的,这就是红军能够战无不胜的精神来源,当然还要有高超的指挥艺术。【抗日战争】【解放战争】【抗美援朝】的胜利,都是精神加艺术的胜利,而这里最缺少的恰恰是物质。所以物质刺激,只能走向我们愿望的反面。
csopqw同志,你我由工人→进化到工程师,为的什么呢?为的是改造我们各自所处的环境变得更好,就像你说的,『在技术上,我感到我们国企工人并不是不如外国人,我在搞技术革新的亲身体会中感到:只要下了决心,就没有攻不破的技术难关!』。是给你搞『技术革新』的机会幸福?还不不给你搞『技术革新』的机会幸福呢?当然是前者,因为我们要『一展身手』吗。红军的指挥员,平日和战士们一样帮助乡亲们生产,只是打仗时才从事指挥工作。我开始指挥工作了,就由『红米饭』改为『白米饭』吗?当然不是物质了,一定是精神了,因为这一仗,我要如此如此这么办。这同我们搞『技术革新』的心态是一样的,我们有想法吗,我们要超越自己吗。看看刘少奇同志们的『造不如买,买不如租』思想,实际对我们是扼杀,这就是我们的悲痛。
csopqw同志,回答你说的工资问题。我曾经是外企的高级管理者,我下面的员工的工资,以前都是我制定的,所以我对这个问题,经常会考虑。国营企业还是实行岗位工资最符合共产主义社会分配原则,事实上现代企业也是如此的。但国营企业的岗位工资差距要适当,应该突出在劳动权(终身雇用),参与企业发展与管理(主人翁地位),主要是在精神层面的满足感(家的感觉)和强调精神层面的追求(信仰)。为什么说岗位工资(差距要适当),最符合共产主义社会的分配原则呢?因为工资的表现形式实际是为了满足需求,而这种需求人与人之间是有些差异的,所以用工资来区分不同的需求,就是馒头和米饭问题,爱吃馒头的就用钱买馒头吃,爱吃米饭的就用钱买米饭吃。伴随物质的发展,增加工资就是对需求满足的增加。
csopwq同志,实际毛主席早就看出工资的问题。他老人家讲:『总而言之,中国属于社会主义国家,解放前跟资本主义差不多。现在还实行八级工资制,按劳分配,货币交换,这跟旧社会没有多少区别。所不同的是所有制变更了;』他老人家又指出:『我国现在实行的是商品制度,工资制度也不平等,有八级工资制,等等,这只能在无产阶级专政下加以限制,所以,林彪一类如上台,搞资本主义制度很容易。因此,要多看点马列主义的书。』这就是老人家的『矢量思想』。这应该属于当时的最高指示,我记得我们当晚还游行过,那时真的不懂,现在想起来,悔之晚矣。

先写到这里,盼继续讨论。

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