现在很多中国人不相信中国的资料，都拿什么前苏联、日本的资料来显示他们的公正性。但那些东西就公正吗？我有了疑问。我坚信没有第三方证伪的东西，不要把它说的那么绝对，才是真正的客观。同时我们也发现这些所谓资料不是泼毛主席这样革命领袖的污水的，就是为汪精卫这样的汉奸涂脂抹粉的。我几乎没发现什么华盛顿之类人物的秘密资料，以及为美国式汉奸翻案的文章。难道是中国言论太自由了？还是中国人民太善良了？
我也不说些题外话，就说说文章内容吧。老百姓不是历史学家，大没必要熟悉历史人物的生平，他们只要知道历史人物做过什么对国家，对人民有益有害的事情就行了。对于汪精卫早期的革命壮举，大家是敬佩的。但他卖国也是实实在在的，把他钉在历史耻辱柱上也不冤枉他。至于他说他卖国是因为不忍心看到百姓生灵涂炭，抗战的目的是为了让百姓过上好日子，人人每周都可吃上一只鸡，也可以是他的想法。但他卖国的作为却无益于他想法的实现。另外老百姓也不是为一只鸡活着。如果日本人答应见到中国人就点头哈腰，打不还口，骂不还手。那中国人民天天让日本人民有鸡吃。但日本人能答应吗？汪精卫早年刺杀清朝王爷，不就是为了证明精神有时比肉体更重要吗？怎么他到晚年时就糊涂了，只想着一只鸡呢？如果一个民族在别人举起屠刀时，还不反抗的话。那么这个民族不配有生存的权利。这个民族也没有希望吃上一只鸡。
对于抵抗灭亡论更是无稽之谈！我只知道不抵抗一定会灭亡。对于这个道理马基雅维利在《君主论》上说的很清楚了。为了避免一场终究无法避免的战争，一味的妥协退让是愚蠢的。早战比晚战更有利。因为你一次次的退让，会让你丧失更多的利益，萎缩你大部分的精神。而敌国日本则会通过殖民掠夺，进一步的增强他们的人力物力，最终结局会更悲惨。同时我也奉劝各位收回你的中华文化同化论吧，这在当今时代已经过时了。有人曾写文章历陈清政府出卖外藩保全中央的危害。因为那些被抛弃的人是充满怨恨的，更是会向他的母国复仇的。你看在日本侵略中丧失的琉球，还有对中国的感情吗？这个时代你放弃了、你出卖了，你就要付出代价。一味的忠孝节义已不能被现代人接受。
至于为汪精卫建立南京伪国民政府辩护的涂脂抹粉作为，我不知道是认为中国人都是傻子，还是和汪精卫就是傻子？就算日本人答应把整个日本都交给中国，但当汪精卫帮着日本人消灭了抗日武装之后，你觉得这些条约条款有用吗？是傻子也知道一文不值呀。这就是中国这些穷酸文人的悲哀。自以为为民族牺牲，是忍辱负重的英雄，其实是成事不足败事有余的混蛋。最重要的原因是他们没信仰。在他们看来只要日本人能答应他们中国人生存的权利，他们就会屁颠屁颠的为日本人效劳。他们忘记了中国人还信天呀！再大也大不过个天！中国老百姓这方面就比他们强得多，因为他们有底线。
这个世界是个不完美的世界。理不是越辩越明，而是越来越纠结。所以在阶级社会立场是必需的，也是必要的。你站在谁的立场上，为谁说话，就能看出你的本性。而这个的立场我确实不喜欢。不说别的，张学良玩女人的事，你在哪个资料上看的？这些隐秘事你怎么知道?你为日本的军国主义立场辩护又是什么意思？为什么一有争议，你就说是共产党的阴谋。但就算是共产党的阴谋，难道中国收回租借的行为有错误吗？你说这违反国际法，妈呀，这都什么法呀。就算北伐军对外国人干出了暴行。但他们拿几千中国人抵命就是他们的法吗？那牺牲在外国屠刀下的那些中国人怎么算？南京大屠杀那些中国冤魂怎么算？抗日战争牺牲的几千万中国人怎么算？要是真算起来，整个日本人都不够抵的。有些东西不是自然赋予的，和你本身争取的，就要剥夺，又有什么错呢？但我们都有想法，就有争论，争论不过就要斗争。这本没有说的，不要总拿起教训人的面孔，觉得自己多么高尚。这个世界总要来上那么些对决，为人类的出路找寻方向的。但动机不纯，罔顾人命，背叛理想信念，抛弃天理，在哪个时代都要受人蔑视，接受历史的审判的。
我也是个小知识分子，没有大的理想。但我想说，我们还要有理想的，为着我们的那个天而奋斗。在这个同时，我们要增强我们的辨识力。不管他们用多少炫目的词语修饰，我们要发现我们要找的那个最核心的东西，他们有没有告诉我们。如果什么都没有，我们也就不必接受他们的说辞。纵使有，我们也要知道，历史总有阴霾，我们总要继续奋斗。人生在世，总要守住自己的底线。如果底线没了，人的生存的哲学基础也就没了，人就只剩下动物性，而没有社会性了。所以有时固执一点是重要的，除非你知道你对你的理想无比忠诚，能够在乱花渐欲的世界中找准自己的方向。
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