荞麦花的方向：上层建筑是建立在经济基础之上的。
荞麦花的大小：战略思想是建立在战术思想之上的。
荞麦花作用点：社会科学是建立在自然科学之上的。
今天已经是2010年12月30日。感谢同志们对荞麦花的关注和帮助，也感谢〖〗及编辑们对荞麦花的支持与帮助，说声谢谢，并祝新年进步。
回顾一年来在〖乌有〗的驻留，对这里的同志们也比较有了一些的了解，今天直观的说出来，寄希望明年能够有所改变，这其实也是我在〖乌有〗一年来的努力。
活跃在这里的同志们多是秀才，请原谅我这样的称呼，我觉得这样的称呼，可以将问题简单化，这是我们的观点出入的来源。
很多人还是秀才里的秀才，这里最缺少的是秀才里的兵，以及兵里的秀才。荞麦花是一个有点宜兵宜秀才的人，所以对这个问题看得很清楚。
大家都很热爱和怀念毛主席，『抬头望见北斗星，低头想念毛泽东』。但因为大家是秀才，所以对毛主席这个宜秀才宜兵的人，就不能做到真正的了解了。很多人实际是崇拜毛泽东思想的秀才，也有人实际是用毛泽东思想做装饰的人，这些装饰派出机会主义出修正主义也就必然了。
毛主席是会打仗的秀才，不会打枪的兵。荞麦花是会打枪的秀才，而正在学习打仗的兵。之所以这样高调自己，是希望大家成为秀才里的兵或兵里的秀才，因为『秀才造反三年不成』，所以您如果是秀才里的秀才，不要说三年不成，就是三百年也不成。
冬日絮语之一：与csopqw工友说『按劳分配』
csopqw同志，我们关于『按劳分配』的讨论，我在这里继续回答。
『按劳分配』的社会大讨论，应该同『改革开放』一起开始。当时我并没有认识到这场关于『社会主义按劳分配原则』的大讨论的问题性，而我周围的人似乎也没有注意到它的问题性，因为我当时没有听到不同的声音，也许声音太小了的缘故。这就是共识，也许讨论的发起人也没有意识到它的问题性，所以我愿意相信他或他们，并不是主观故意，而是客观地认为这是真理的讨论。结果清晰地告诉我们，这场讨论的结果终于走向了它的反面。
但很明显，毛主席早就知道这样的结果，所以老人家在世时，根本没有这样的讨论。目睹现在的结果，很多人将毛主席视作天人，老人家怎么就看得那么准。现在很多人对毛主席的重新认识，就有这种崇拜的因素，而且越是高人越是崇拜。这样实际不好，说明还是没有真正认识毛主席的伟大，你还不能真正地运用毛泽东思想，去解决现实的问题，而是将毛泽东思想当口号来喊。
毛主席的思维是『矢量思想』，我是这样定义的，老人家的思维是有明确的方向的，所以我说是『矢量思想』。这不是随便的猜测，而是我发现我的思维，现在也有明显的方向性。我们还是来重新讨论『按劳分配』这个问题。
共产主义社会的分配原则是『各尽所能，按需分配』；
社会主义社会的分配原则是『各尽所能，按劳分配』；
而社会主义社会是共产主义社会的过渡时期。
这样『按劳分配』是要向→『按需分配』发展或靠拢的。所以当我们讨论『按劳分配』时，已经出了问题，就是本不该讨论的问题，我们却拿出来加以大讨论，而且还当做真理来争论。接下来的讨论就衍伸到→『多劳多得』→『劳动致富』，这样社会主义社会的分配原则的方向→就被掉转了←。csopqw同志，你也是相信『劳动致富』的，你的回复已经表明，但这个『致富』，『致』的是个人或家庭的『富』，而不是共产主义社会的『需』，个人或家庭越『富』，离共产主义社会的『需』越远，这不以我们的意志为转移。因为个人或家庭的越『富』，个人或家庭的私欲也就越强，你想控制个人或家庭的『富』程度，但你却控制不了他疯长的欲望，欲望之火已燃，潘多拉的魔盒已被你打开。你看人还没有『富』，道德却已彻底沦陷。
csopqw同志，关于劳动积极性的问题。实际人的幸福感，应该来自于精神。『民不患贫而患不均』，说的就是精神要求。日本工业的崛起，就是源于对日本工人精神的激励，『终身雇佣』+『行为科学』（相同于我们的政治思想工作），后来又有的『全面质量管理』，这些都是精神作用的体现。以日本为例，是我们不要回避有意的东西，他给我们一些参考作用。
csopqw同志，我们回到毛主席这里。毛主席在井冈山建立的第一个红色政权，这个政权实际就是最初的共产主义性质的政权。想想【三湾整编】以来的军队和地方政权建设，那一招都是带着强烈的共产主义性质的，这就是红军能够战无不胜的精神来源，当然还要有高超的指挥艺术。【抗日战争】【解放战争】【抗美援朝】的胜利，都是精神加艺术的胜利，而这里最缺少的恰恰是物质。所以物质刺激，只能走向我们愿望的反面。
csopqw同志，你我由工人→进化到工程师，为的什么呢？为的是改造我们各自所处的环境变得更好，就像你说的，『在技术上,我感到我们国企工人并不是不如外国人,我在搞技术革新的亲身体会中感到:只要下了决心,就没有攻不破的技术难关!』。是给你搞『技术革新』的机会幸福？还是不给你搞『技术革新』的机会幸福呢？当然是前者，因为我们要『一展身手』吗。红军的指挥员，平日和战士们一样帮助乡亲们生产，只是打仗时才从事指挥工作。我开始指挥工作了，就由『红米饭』改为『白米饭』吗？当然不是物质了，一定是精神了，因为这一仗，我要如此如此这么办。这同我们搞『技术革新』的心态是一样的，我们不是有想法嘛，我们不是要超越自己嘛。看看刘少奇同志们的『造不如买，买不如租』思想，实际对我们是扼杀，这就是我们的悲痛。
csopqw同志，回答你说的工资问题。我曾经是外企的高级管理者，我下面的员工的工资，以前都是我制定的，所以我对这个问题，经常会考虑。国营企业还是实行岗位工资最符合共产主义社会分配原则，事实上现代企业也是如此的。但国营企业的岗位工资差距要适当，应该突出在劳动权（终身雇用），参与企业发展与管理（主人翁地位），主要是在精神层面的满足感（家的感觉）和强调精神层面的追求（信仰）。为什么说岗位工资（差距要适当），最符合共产主义社会的分配原则呢？因为工资的表现形式实际是为了满足需求，而这种需求人与人之间是有些差异的，所以用工资来区分不同的需求，就是馒头和米饭问题，爱吃馒头的就用钱买馒头吃，爱吃米饭的就用钱买米饭吃。伴随物质的发展，增加工资就是对需求满足的增加。
csopwq同志，实际毛主席早就看出工资的问题。他老人家讲：『总而言之，中国属于社会主义国家，解放前跟资本主义差不多。现在还实行八级工资制，按劳分配，货币交换，这跟旧社会没有多少区别。所不同的是所有制变更了；』他老人家又指出：『我国现在实行的是商品制度，工资制度也不平等，有八级工资制，等等，这只能在无产阶级专政下加以限制，所以，林彪一类如上台，搞资本主义制度很容易。因此，要多看点马列主义的书。』这就是老人家的『矢量思想』。这应该属于当时的最高指示，我记得我们当晚还游行过，那时真的不懂，现在想起来，悔之晚矣。
先写到这里，盼继续讨论。
冬日絮语之二：为什么林彪一类一上台，搞资本主义制度很容易呢？上文最后引用的毛主席的最高指示，让我意识到需要暂时收笔了，因为这段最高指示，虽然印证了我上面的推导，但『林彪一类如上台，搞资本主义制度很容易。因此，要多看点马列主义的书。』这段话，我必须好好想一想再发言。
还要继续上面的话题。八级工资制度是同工业基础建设一同从苏联引进来的，也就是我们当时不但引进了苏联的技术、资金，还将苏联的制度一起引进来了。这样的结果是否是毛主席的主观需要吗？我想不是的，因为那时国家一穷二白，百废待兴，……（不罗列当时的问题重重了），所以很多事，老人家也只能放手他人，而不能亲为。但伴随时间的发展，很多问题也就暴露了出来。例如『军衔制』1955年建立到1965年的取消，建立是从苏联复制而来，而取消却是方向的扭转。『军衔制』是资产阶级的等级制度，而毛主席缔造的中国人民解放军是官兵一致的共产主义制度，这是个方向问题，也就是通常说的路线问题『所以在贺龙请示毛主席是不是取消军衔制时，毛主席立即同意，说早看那些牌牌不顺眼了。』。他不是军衔制度设计或升降是否合理的问题，更不是什么“极左”思想的问题(这是我看到的一些人的认识)，他是军队的性质问题，是军队的发展方向问题。从这个『军衔制』问题，可以看出『真马列』和『假马列』的问题，什么是马列主义呢？就是共产主义！
由『军衔制』的建立和取消，我在想这样的一个问题：『苏联红军』和我们的『工农红军』的性质一样吗？我的答案是这样的:『苏联红军』是社会主义的军队，而『工农红军』是共产主义的军队。两支『红军』的建军目的是根本不同的，所以他们的走向完全不同。
毛主席很清楚看到这个方向的演变。当初接受这个『军衔制』应该是一种妥协，但当这支军队的性质要转变时或已经在转变时，老人家必须扭转这种趋势的形成。老人家是共产主义者，而非社会主义者，所以他能从方向来研判事物的发展，也许贺龙元帅也是一个共产主义者，所以他才会提议是否取消『军衔制』，因为他也感到了别扭，同自己当初接受的共产主义思想相悖。这一点对于十九世纪生人的共产党人，应该重点加以分析，因为这些人他们接受的共产主义思想，实际是一种选择。在这种选择之前，他们都曾经追随过各种思想，而这些思想都没有经得住时间和实践的考验，所以这种选择是一种自觉的选择。就像贺龙元帅，还有朱老总，刘伯承元帅，周总理，当然更少不了毛主席了。二十世纪初出生的共产党人，因为在他们面临选择时，共产党已经有相当的影响，这变成了跟随走的问题。而全国解放成大势所趋时，再参加革命的人的思想应该已经相当复杂了。
这非常能说明我的思想形成。生在新中国，长在红旗下，我的最初思想是接受而来，而现在是经过了实践、学习、对比、反思，而重新选择的结果。我说我现在也是『矢量思想』，所以我会追踪毛主席的『矢量思想』，来看看老人家的实践结果，然后再来推测老人家要实现的未来。
李克勤（jixuie）同志《马尔罗对尼克松说：你将会晤的毛泽东是一个命运奇特的人》一文，记述了这样一段对话。非常感谢李克勤同志。
马尔罗：我认为在毛主席之前，没有任何人领导农民革命获得胜利。你们是如何启发农民这么勇敢的？
毛泽东：这问题很简单。我们同农民吃一样的饭，穿一样的衣，使战士们感到我们不是一个特殊阶层。我们调查农村阶级关系，没收地主阶级的土地，把土地分给农民。
马尔罗：主席是否认为重要的是土地改革？
毛泽东：土地改革、民主政治，此外还有一条，要打赢仗。如打不赢仗，谁听你的话？打败仗总是有的，但少打一点儿败仗，多打一点儿胜仗。
这段话印证了我在上一文曾经写过的文字『毛主席在井冈山建立的第一个红色政权，这个政权实际就是最初的共产主义性质的政权。想想【三湾整编】以来的军队和地方政权建设，那一招都是带着强烈的共产主义性质的，这就是红军能够战无不胜的精神来源，当然还要有高超的指挥艺术。【抗日战争】【解放战争】【抗美援朝】的胜利，都是精神加艺术的胜利，而这里最缺少的恰恰是物质。』。这段话也印证了当年日本企业的成功，也是精神加艺术的实践。而现在日本发生的危机，恰恰是对物质追求的结果。我特别喜欢看日本的一个电视连续剧《冷暖人间》，这是一个讲日本人生活细节的电视剧，可以研究日本人对精神、技术、物质的追求矛盾。
由上面我们回到八级工资制，这也是个等级制度，它的属性也是资产阶级属性，所以毛主席也要扭转这一方向问题。毛主席要建立的工业基础，是共产主义性质的工业基础；毛主席要建立的工人阶级队伍，也是共产主义性质的工人阶级队伍。
那支共产主义性质的军队，在毛主席的带领下，夺取了政权，巩固了政权。而这支要按共产主义性质建立的工人阶级队伍，在建设共产主义经济建设中又会如何呢？老人家没有来得及，就离我们而去。
现在我们回首八十年代，以蒋子龙《乔厂长上任记》为代表的，国营企业与集体企业的内部改革，因为是按『按劳分配』这个非共产主义方向的分配原则，而实行的改革，虽然愿望是好的，而且热情也够高涨，但结果却是越改越差，终于自己打败了自己。打败自己的就有我，好像也有蒋子龙，在蒋子龙的《自豪与悲情：一个老工人的述说》一文，已道出了他的困惑和动摇。
也可以通过足球界一些人的反思，比如段举们，都在留恋过去那个“单纯”足球的时代。
精神加艺术。这个精神是共产主义信仰，就是政治，而这个艺术，打仗时是战术，经济建设时是技术。
『大学还是要办的，我这里主要说的是理工科大学还要办，但学制要缩短，教育要革命，要无产阶级政治挂帅，走上海机床厂从工人中培养技术人员的道路。要从有实践经验的工人农民中间选拔学生，到学校学几年以后，又回到生产实践中去。』这个就是毛主席在1968年7月21日发表的【七二一指示】。
先写到这里，待续。
冬日絮语之三：也说【科学发展观】
很多人对于党的指导思想排列时，缺少了毛泽东思想，感到愤愤然。这很正常，如果是【马列主义】【毛泽东思想】【邓小平理论】【三个代表】【科学发展观】这样罗列，反倒不实事求是了。【毛泽东思想】同后三个【】不是一回事，方向相反的，说不到一起去。其实严格的说【科学发展观】与【邓小平理论】【三个代表】也是格格不入，只不过当政的人硬将它们说到一起了，他们的排列应该是这样的：【邓小平理论】【三个代表】【和谐社会】，这样就名正言顺了。若真心想【科学发展】，排列是这样的：【马列主义】【毛泽东思想】【科学发展观】。这至少是我当时的感受，因为【科学发展观】提出时，是建立在『乱』的基础上的，这也是我当时对此抱有希望的原因。但结果完全相反，越来越『乱』，所以很长时间不再提她，而是提【和谐社会】了，这很讽刺。
何谓【科学】？科学就是客观规律，掌握客观规律，才能掌控事物的发展。所以【科学发展观】也可以说成是【计划经济】，但【计划经济】让人谈虎色变，这就是因噎废食了。
何谓【计划经济】？荞麦花说：【计划经济】就是【垄断经济】。没有垄断，怎能保证计划的行使。当一国，或一个行业，或一个组织，或一个家庭，一旦形成垄断时，其经济特征，必是【计划经济】。『大东亚共荣圈』是日本的【计划经济】；『经济互助委员会』是苏联的【计划经济】；『WTO』是美国的【计划经济】。『自力更生、艰苦奋斗』是毛主席时代的【计划经济】。我们现在没有自己的【计划经济】，说明我们失去了【垄断】，所以我们会让美国牵着鼻子走，『救美国就是救中国』就很自然了。美国永远也不会承认中国是真正的【市场经济】国家，你要是真正的【市场经济】国家，美国的【计划经济】又来【计划】谁呢？还是毛主席伟大，既【抗日】又反对【两个超级大国】，这样才真正有了自己的【市场经济】，就是根据自己的市场，也就是人民的需求，来计划我们自己的经济建设和发展。要想获得这样的【垄断】权力，就必须夺取政权；要保证这样的【垄断】继续，必须实行无产阶级专政，而且还要无产阶级专政下继续革命，这样才能保证劳动人民的江山永固。
具体说说【计划经济】。我主要在三个企业工作过：
第一个企业，是我初中毕业参加的工作的单位，是一个专门生产曲轴的小工厂，人员刚刚过百。这是一个由多个生产通用机械设备工厂，出人共同建设的配套工厂。用现在的话说，这叫『订单工厂』。订单就是来自于这几个生产通用机械设备厂家。比如，冷气机需要曲轴；压缩空气机也需要曲轴；柱塞泵又是曲轴等等。当然当时的订单由公司统一汇总，然后统一下达。这样我度过了四年，其中有三年是学徒工时期，这很幸福，现在学徒工好像基本绝迹了。
第二个企业，是大学毕业分配的企业，开始也是『订单工厂』，是中型工厂了。但我们赶上了80年代的『企业改革』，由公司下『订单』→自己找『订单』→自己找产品（这已经脱离了『订单』范畴）→人心越来越散→企业每况愈下→人们各谋出路→企业倒闭→留守工人下岗。坚守的是最忠诚的，结果却是最凄惨的，我恨我自己的背叛，但我又能如何呢？我也曾努力过的。
第三个企业，是外资独资企业，也是我一手建造的企业，她也是标准的『订单企业』，『订单』『信用证』就是我们的买卖。这个企业有第一个企业的影子，这里的『活』，也就是操作，我基本都会干，因为第一个企业教会了我。这个企业的软件，就是技术和管理，又是在第二个企业历练出来的。所以祖国交给我的本事，都献给了外国的资本家，所以这个时代，想不卖国都难啊。
上面三个企业的建立，实际都是围绕『订单』进行的，都是『订单工厂』，他们的生产和技术能力都不会有问题，就是说从技术和生产来说，或者还可以从所有制来说，都没有问题。导致企业成长和消亡的原因，实际是『订单』的增减。这些企业甚至不怕『订单』的变化，比如，没有曲轴的『订单』，改为『螺杆』的订单了，这也没有什么太大的困难，只要有『订单』就能可以调整过来，毕竟都是机械零件吗，总有『同一性』的因素，解决他的『特殊性』因素就是了。
这里要回答宇太同志一个问题。所有制问题不是问题，你当问题来认识，是因为你不是工厂里的人，这就是我说的，你不是『兵』，更没有带过『兵』，所以不了解工厂里工人的事情。不是工人积极性的问题，更不是所有制的事，而是『订单』，没有『订单』啥也不是。
这就是问题了。我们出问题是出在『订单』制定或下发上，结果改革却改到了『订单工厂』上。而这个『订单工厂』过去是由『精神和艺术』构成（见上两文内容）。『订单』哪里去了呢？『订单』变成了『钱』，现在叫『GDP』。所以这个『订单』还是美国人下达好，所以一定要美国始终保持下达『订单』的能力，必须精心呵护美国的利益，因为它牵扯我们的利益，所以想不卖国很难，体谅之。
『所有制』问题，实际是谁出钱？谁掌控的问题。没有必要那么复杂的论证，这样我们又把这个问题搞乱了。技术不行，可以换技术员或工程师，还可以换工人，是换岗，不是解雇。管理不行，当然换厂长了，一样也不要解雇他。如果厂长是围绕『订单』来组织生产技术管理，他的自主权又有多少呢？要那么多的自主权做啥？所以为什么要厂长负责制？三个臭皮匠赛过诸葛亮，所以大家协商着办，这就是民主的由来。打仗也是这样，经过共同参谋，各自明确了各自的任务，主观能动性自然也就发挥出来了。所谓一意孤行，不就是一个人说了算吗？这很危险。所以企业生产建设，一定要建立在精神和艺术上，这才是人间正道。
先写到这里，待续。
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