用马克思主义引领一场全球思想解放运动
一场堪比西方文艺复兴的思想解放运动正在中国大地酝酿着，就像文艺复兴开启了西方资本主义大发展的时代一样，中华大地的这场思想解放运动将为全人类开启伟大的智慧文明时代！
在中华民族六十年的民族独立并进行了三十年的改革开放的时代背景下；在西方资本主义即将完成其产业、金融、文化、政治和军事霸权全球化的时代背景下；在互联网造成了全人类普遍精神交往并为孕育出精神生产方式的时代背景下，一场决定中国乃至全人类向何处去的大讨论、大争论、大辩论正在中华民族的精神天空波诡云谲的进行着。
这场思想解放运动的关键词浓缩了几百年来人类对自身的所有认识成果——资本主义与社会主义、共产主义；马克思主义、中国传统文化与西方科学主义；阶级斗争和阶级调和；市场经济与计划经济；私有制和公有制；精英意识和草根文化；资本和劳动、贫穷和富有、民主和专制等这个时代所有的大问题都摆在中华民族的桌面上，摆在了中国共产党的案头上。
人的思维如果陷入其中就会发现这种意识形态领域思想冲突的复杂性；但倘若将思维跳出来，则会发现这场思想解放运动的简单性——即撇开这些四面八方的思潮披着的名词概念的外衣，它们都难逃“意识”这一共性，而意识，不正是马克思主义所强调的对物质的反映吗？也就是说，无论是哪一种人类思潮，无不是人类认识世界的成果，无不是人类精神文明的一部分，尽管它们的语言形式千变万化，但无不是人类的思维对于客观存在的认识和反映，就像六个瞎子摸象所各自摸到的成果一样。
事实上，马克思主义从来不是脱离其他思想而独立存在的东西，即使马克思本人也不得不吸收批判黑格尔、费尔巴哈、亚当斯密和李嘉图的认识成果。所以说，马克思主义从来不是孤立封闭的思想体系，不是精神世界的一潭死水，它必须不断运用辩证法思维吸取全人类的精神营养才能永葆青春，这种自我批判和自我否定精神正是马克思主义思想生命永葆活力的根本。
然而，我们那些不懂思想为何物的权贵官僚们却总是妄图将思想变成权力的工具，他们用权力的手杖高举起某种思想，为的是让民众的精神拜倒在这种思想的旗帜下而俯首听命，这种权力支配思想的恶果只能形成让人口服而非心服话语霸权，结果是使得思想远离了大众。于是我们看到，一方面党在高举着马克思主义的旗帜，而另一方面大众纷纷转身拜倒在其他思潮的脚下，高举马克思主义的结果却使得马克思丧失了自己的粉丝，这恰恰与马克思主义背道而驰了。
造成这种局面的原因是我们没有弄懂高和低的辩证法——思想的旗帜必须不断重复从高到低，再由低向高的辩证运动，旗帜才能舞动并指挥起时代的进行曲，高从低处来，低是高趋下。如果一味的高举而不走下低处，那就是自高；而一味的停留在低处而不走向高处，那便是自贱。
事实上，马克思主义是最不怕“反”的，因为马克思主义的思想精髓本身就是对立统一，谁反马克思主义，谁就会陷入马克思主义，不管哪种思潮，只要企图和马克思主义对立就是在证明马克思主义的正确性。如果我们懂得了名和实的辩证法就会发现，马克思主义和中国传统文化、西方思潮以及人类的各种宗教思想都是相通的，区别只是名词概念和话语体系的不同，人类的思想只有在相互冲突中才能相互融合。
但中国的思想界还是应该理解党中央高举马克思主义的初衷，因为在党内和民众充满了大量缺乏独立思考精神的思想奴才，他们所开启的不是独立思考的脑袋而是利欲熏心的口袋，哪种思想能给其带来利益他们就朝拜哪种思想，如果党不高举马克思主义，他们就会朝拜西方资本倡导的普世价值去了。
即便如此，这些拜倒在红旗和党旗下的奴才们也是身在曹营心在汉，他们把为人民服务的口号挂在嘴上、写在纸上、贴在墙上，而在心中却无不听从其利益的主子；他们入党宣誓时刻的“为共产主义而奋斗终生”的口号早已被淹没在利己主义的冰水之中。这些丧失了共产主义理想而信奉起普世价值的奴才们都不约而同的在心中拨打着这样一个如意算盘——只要颠覆了社会主义政权、颠覆了中国共产党，他们的财产就可以合法化了！
毫无疑问，这些混入党内的洋奴们早已沦落为西方资本企图颠覆社会主义政权、推翻共产党领导地位的马前卒，而可怕的是，他们的头上都带着共产党员的红帽子、张口闭口之间唱的都是为人民服务的高调。他们已经贯穿中央和地方形成一大批官僚既得利益集团，欺上瞒下、表面一套背后一套，他们一边在领导面前俯首帖耳惟命是从，一边又暗地里相互勾结，把中央的政策异化成变味的对策，阻断了党和人民群众的血肉联系，他们纷纷盘踞在党内权力的交椅上，却琢磨着激化党群矛盾，让群众去充当他们推翻社会主义的马前卒，而自己却想在鹤蚌相争之后，充当得利的渔翁。
中国社会表面的平静下面，正掩藏着这样一股不断涌动并积蓄力量的暗流，这股暗流的总后台是企图搞乱搞垮中国社会以便继续在经济和文化上殖民中华民族的西方资本，他们不但在中国培养了大批政治和经济势力，豢养了大批所谓的精英文人和专家权威，而且还通过资本控制了一大批新闻媒体，只要时机一到，他们就会形成合力，利用民众的血肉当做自己的矛头，直扑社会主义政权。
如果中国共产党不能驾驭并化解这种矛盾，那么就会被这种矛盾所撕裂，而中国社会和中华民族也将必然产生一场撕心裂肺的持久剧痛。
在如此严峻的时代形势面前，意识形态之中的思想理论工作就日益迫切，中国共产党必须重新拿起辩证法的思想武器，学会驾驭各种思潮，将各种思想冲突和社会矛盾化解于无形之中，因势利导，借力打力，将中国社会各种纷繁交错的精神力量引向各种社会政治经济问题的解决上，引向智慧文明这一全人类未来的出路上。
因此，中国共产党对马克思主义的态度应该从高举到放低，所谓放低，不是放下和放弃，而是允许群众讨论和争论，允许人们独立思考，对于群众中那些符合马克思主义的正确思想应该予以传播和弘扬，就像老师对学生的正确见解予以表扬一样。
马克思主义要真正大众化，不是把少数人对马克思主义的认识强加给大众，不是把马克思主义的理论当成知识和教条而灌输到大众的头脑中，而是带领大众开动独立思考的思维机器一起来认识、丰富和发展马克思主义，把马克思主义播种到大众的心田里。
我们很多人没有认识到，马克思主义的辩证法思维与上下五千年的中国文化是一脉相通的，它可以整合运用起各种人类的认识成果，不仅可以用来治国平天下，而且还可以用来修身齐家治企；它可以鼓起人们的脑袋进而鼓起人们的口袋，也就是说，在市场经济条件下，马克思主义还可以帮助民众发家致富，而这，不正是马克思主义赢得市场吗？
一旦我们认识到马克思主义海纳百川的博大胸怀、认识到马克思主义与其他思潮的兼容性和互通性、认识到马克思主义可以开启民智的思维特质、认识到马克思主义可以驾驭整合经济学、管理学等各种具体科学的统一性，我们就不必恐惧民众会脱离马克思主义，因为不管他们承认与否，他们在开口闭口、睁眼闭眼、吃喝拉撒等所有的行为和思想的选择变化之间，无不是在遵循着马克思主义的辩证法！
马克思主义的辩证法就是易经的易、老子的道、就是天理和通理，是整个宇宙的法则，没有那个人的生活、学习和思考能逃得出马克思主义的辩证法，没有哪种人类的思想不包含辩证法的因子。所不同的只是，你是偶尔遵循了辩证法还是你彻底贯彻了辩证法，你是偶然自发的运用了辩证法，还是必然自觉的运用着辩证法。
辩证法是中国文化的思想精髓，是马克思主义的思想精髓，也是中国共产党的思想精髓——毛泽东用辩证法建立了红色政权；邓小平用辩证法设计了改革开放，如今，也只有辩证法才能驾驭中国社会这场影响深远的思想解放运动；只有辩证法才能解决人类面临的各种时代难题；只有辩证法才能解决中国的难题；只有辩证法才能为全人类开启智慧文明时代的幸福之门；只有辩证法才能解放全人类。未来的人类，将是掌握了辩证法的智者；未来的世界，将是辩证法支配的世界！
《智本论》相晓冬2010年12月31日于上海
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