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孔子代表中国先进文化吗?

文老师 · 2011-01-15 · 来源:
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孔子代表中国先进文化吗?  

   

昨天,在《中新网》看到《孔子像矗立天安门东 民众参观反响热烈》的新闻。说民众反应热烈,可我看到图片上的民众,只是寥寥几人,讲的也是一,二句抽象空泛的话,无具体实质内容。  

孔子代表中国先进文化吗?请看江泽民同志对“三个代表”中先进文化的论述。他说:“  在当代中国,发展先进文化,就是发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化,以不断丰富人们的精神世界,增强人们的精神力量。必须坚持马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论在意识形态领域的指导地位,用“三个代表”重要思想统领社会主义文化建设。坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针,弘扬主旋律,提倡多样化。坚持以科学的理论武装人,以正确的舆论引导人,以高尚的精神塑造人,以优秀的作品鼓舞人。大力发展先进文化,支持健康有益文化,努力改造落后文化,坚决抵制腐朽文化。”。《人民网》的权威讲解:“中国先进文化是指以马克思主义为指导,以培育有理想、有道德、有文化、有纪律的公民为目标,发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化。这种先进文化,是坚持马列主义、毛泽东思想和邓小平理论在思想文化领域指导地位的;是坚持以爱国主义、集体主义、社会主义的思想道德为内核,大力弘扬这个主旋律的;是坚持继承和发扬中华民族的优秀文化传统,使文化发展有着鲜明的中国特色的;是坚持借鉴和吸收世界一切文明成果,使文化发展有着鲜明的时代特色的;是坚持文化的大众化,为广大人民群众喜闻乐见,不断满足群众多方面、多层次精神文化需求的。”                               

孔“圣人”的《论语》是几千年前,封建社会的产物,是维护帝皇,官员,地主等封建统治阶级的封建文化。“五·四”远动,最响亮的口号就是;“打倒孔家店!“这一口号深得民心。在中国近代史上,当了83天皇帝的袁世凯,民族独夫蒋介石,都是尊孔的统治者。鲁迅对孔子的批判最深刻,最彻底。《狂人日记》深刻揭露了吃人的孔孟之道。阿Q,祥林嫂,孔乙己等人物,就是受孔孟之道毒害的典型人物。毛主席说:“孔子名高实枇糠”。为什么?因为孔“圣人”的说教毒害人民,使受压迫者甘当奴隶。  

近年来,《于丹‘论语’心得》,经一些学者大力推广宣传,听说颇受人欢迎。我在辅导学生功课时,与学生聊天。我讲了我的看法。下面是我与学生共读《心得》,我的看法。  

一,关于如何对待穷。  “ 物质意义上的幸福生活,它仅仅是一个指标”。(P。10)“幸福与贫困无关,同内心相连”。(P.12)并以颜回安贫乐道为例子。(P.11)抽像看,没什麽错。但在具体生活中,并不是这回事。幸福与贫困无关,真这样吗?贫困就是物质匮乏。幸福真与物质无关吗?字典给幸福的定义;(1)使人心情舒畅的境遇和生活。(2)(生活,境遇)称心如意。境遇,生活就是物质丗界。精神,感情的东西来自物质丗界。你病了没钱医,饿了没东西吃,冷了没衣穿,结婚没房子,孩子没钱接受优质教育,丧失劳力,生活无保障,你的钱物被偷,被抢,你的饭碗无端被老板或者领导拿走了等等。你还能快乐和幸福吗?于教授连这些普通常识都不懂,不联系活生生的社会生活现实,却给人们作抽象,空洞的说教,只能是讲给一些“下愚”的人听吧。颜回“家里很穷,缺衣少食”过着“难以忍受”的生活,却“自得其乐”(P11)。要我们向这穷小子学习。据书上说,他20多岁就死啦,也没干什麽大事或好事。这样一个人,直得现代青年学习吗?不值。我穷了,会自问;“为何穷?” 是社会或是我本人的原因。穷则思变,要千方百计使自已富起来。自己富起来后,就帮助别人富起来。同样,一个国家和民族,不想方设法使之富强,却在那里“安贫乐道”“自得其乐”。这样的国家和民族能立足于丗界之林吗?                  

二,关于天人合一。“什麽是天人合一?就是人和自然中的和谐。”(P。9)怎样才能达到和谐。文章并没具体讲,而是以“子贡问政”,孔子对子贡假设三条;足兵,足食,民信。如果要保持一条留那一条呢?孔子曰,“去食”“去兵”留“民信”。“自古该有死,民无信不立.” (P.9—10)人总是要死的,“去食”,不吃东西当然会死。“最可怕的是国民对这个国家失去信仰以后的崩溃和涣散。”(P。10)试想,一个国家(严格的说,是政府)不给国民吃饭(即“去食”)老白姓还会信任这样的政府吗?在春秋战乱时期,一个“去兵”的国家,能保障人民平安和谐的生活吗?让百姓“去食”,国家“去兵”的政府,是什麽样的政府呢?“民无信不立”我们不禁要问,“民信”从那来?难道是从天上掉下来的,而不是从社会实践中生长出来的吗?你孔“圣人”不给我饭吃,要“去食”,不保护我,要“去兵”。我还会相信你吗?  

建国60年的辉煌,国家富强,人民物质生活水平大大提高。但不可否认,权力腐败,贫富差距,社会不公,环境污染,信仰不坚,道德滑坡,钱权教育等等问题也同时存在。不解决这些现实问题,能天人和一吗?用于单学儒家的抽象,不讲现实的空话的《心得》能解决什麽问题呢?  

当今世界,美国称霸世界,插手周边国家对我国形成包围之势。我们一定要给人民更多,更丰富的食物,而不是去食。不但不能去兵,相反,要大力增强国防力量,才能保卫领土的完整。我们讲和谐,不能信于丹教授之类的说教文章,不具体讲如何达到和谐,而是以假设,故事等空话来避开社会的具体问题。  

经过交流,他们很受启发,对我说;“文老师,你讲的有道理。读书,应独立思考,正反两方面的观点都要看。还要联系现实,具体事情。”后来,我建议学生读下面几本书;冯有兰的《论孔丘》,冯天瑜的《孔子教育思想批判》,李零的《丧家狗》以及《十家论孔》等书,以便对孔子有更多的了解。也希望他们读了什么好书,介绍给我,共同交流。  

孔子像立在天安门广场,塑像花了10多吨铜,我不知到所花的钱,是私人的还是公家的。河南省平顶山市,革命老干部和群众,自己花钱,立毛主席雕像,可那里的有关部门,却以种种理由,不许立,把毛主席雕像弄走。《宪法》和《党章》都写着;在社会主义现代化建设的整个过程中,必须坚持四项基本原则。毛泽东思想是四项基本原则中的一项。为何革命老干部和群众自己花钱,立毛主席像不行 ,而花公家的钱,也是人民的钱,立孔子的像,有人反而大加赞赏呢?我相信,历史终将会做出正确的裁决。( 2011年1月15日 )  

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