2011年，中国共产党九十岁。会不会变成前苏联共产党1991年？思考下来，豁然开朗。不会。不仅不会，而且再过三十年，中国又会慢慢变回去。依据就是由张宏良教授提出、网友们热烈讨论的正反合。哲学大师黑格尔提出正反合原理具有普遍正确性。这个原理揭示了自然界、人类社会包括人的思想普遍存在着一个共同规律，就是由正题走向反题，再由反题走向合题，到了合题阶段，也就是否定之否定阶段。这里的合，是扬弃。吸收应该肯定的东西，抛弃应该否定的东西。当然，黑格尔哲学辩证法是头足倒立的，后来马克思把这辩证唯心主义彻底改造，变成了马克思主义辩证唯物主义，正反合规律则明确表述为否定之否定规律。
俄罗斯正反合不理想，不见得中国一定也非如此。中国存在着二次否定，俄罗斯只有一次。众所周知，苏联共产党的前身是俄罗斯社会民主工党，在1898年3月举行的第一次全国代表大会上宣告成立。出席代表九名。在伟大导师列宁领导下，1900年，通过《火星报》的推动，成长为工人阶级的先锋队，创刊号刊头题词：“行看星星之火，燃成熊熊之焰”。所以，正式建党可以认为从1900年开始。十七年后，十月社会主义革命成功。这是对俄罗斯资本主义制度的否定，也就是对俄罗斯社会主义制度的肯定。时间跨度三十六年。自1953年伟大导师斯大林逝世后，赫鲁晓夫修正主义上台，中间通过勃烈涅也夫，到戈尔巴乔夫，1991年苏联解体，由量变到质变，完成了对社会主义肯定的否定，也即否定之否定，俄罗斯进入了资本主义阶段，不管是经济基础，还是上层建筑，一概如此。时间跨度三十八年。正反合，他们的合，就是分崩离析，国解体党灭亡。党的历史，到1991年，刚过九十岁生日不久嘎然而止。不管是肯定，还是否定，只发生一次。这是一个关键。这里，我是把俄罗斯资本主义当作正，十月社会主义革命当作反，即否定。俄罗斯当今资本主义复辟是否定之否定，也就是合。正并不代表正确的意思，反也不是指不正确的意思，而是指事物发展的某一特定阶段。
而中国则不同。不管否定，还是肯定，都发生过二次。所以，我认为，2011年，党九十岁，但九十岁同九十岁是不一样的。历史规律正反合再次发生作用，量不同，质也不同。简言之，中国在庆祝共产党九十岁生日后，恰恰面临社会主义复兴。这个复兴，就是中国社会主义制度完善，而不会分崩离析，帝国主义算命先生们的梦想，必将被中国的现实击个粉碎。中国有救。中国可以通过内部调整重新走向社会主义。与前苏联从改变社会主义上层建筑，全民国家，全民党开始，再深入到改变社会主义经济基础相反，中国从1978年底开始“改革开放”，从改变社会主义经济基础开始，再深入到改变社会主义上层建筑。这是中国的形势所然。中国存在着二次肯定。一次是从1949年到1966年的社会主义革命与社会主义建设，一次是从1966年至1976年的无产阶级文化大革命，都是在以毛主席为领袖的中国共产党领导下完成的。其中，后者是对前者的继承。就像激流经过巨石必绕行一样，1978年底后历史进程就不得不变成现在所见到的这样的情况。巴黎公社失败了，但巴黎公社原则没有失败。
这就是劳动的原则。
雇佣劳动与资本，马克思写写整整三大本书《资本论》来证明，劳动必然战胜资本，从而消灭劳动雇佣本身。还劳动本来面貌。干部参加劳动，是一个方面的体现，知识青年上山下乡又是另一个方面的体现。同工农兵划等号，反对资产阶级特权，就是那个时期口号和目标。这是对中国社会主义制度的二次肯定—劳动的肯定。劳动战胜资本的肯定。也好比一座阻挡资本主义汹涛骇浪冲击长堤，1949年至1966年第一次加固，文化大革命二次加固。再看看否定，第一次否定，否定文化大革命发生在1978年底，第二次否定，否定整个社会主义革命发生在上一世纪九十年代后，没想到，第二次否定居然引出了第一次否定的复活。这就是毛泽东热一浪高过一浪的经济动因。劳动原则，通过第二次否定必然复活。这是不以人的意志为转移的。资本主义“改革”派“改革”越烈，反弹越高。当年星星之火，终成今日熊熊之焰，把资本主义 “改革”派烧成灰烬。
再回顾 张宏良 教授立论：“转变发展方式的性质。是中华人民共和国正反合发展的第三阶段，是毛主席率领中国共产党创建的新中国的完善阶段。第一阶段是1949——1979年的肯定阶段，是公平正义等社会主义正面因素发展的阶段；第二阶段是1979年——提出转变发展方式之间的否定阶段，是历史上所有邪恶势力和所有邪恶罪行在中国汇聚泛滥的阶段，是人剥削人、人压迫人、人欺负人、人拿人不当人等负面因素发展的阶段；第三个阶段是否定之否定阶段，是综合前两个阶段优势的完善阶段，是构造中华民族崛起基础的发展阶段。”一个肯定，可能是一次肯定，也可能是二次肯定，由肯定总和完成一个总肯定。同样，一个否定，可能是一次否定，也可能是二次否定，由否定总和完成一个总否定。这样，我的理解，同 张 教授讲的是一样的。中国第一次否定加第二次否定总和，就是 张宏良 教授在演讲中明确表述的否定，正是这一否定，引起了未来中国存在的否定之否定总趋势。
张宏良 教授《红色的开端，红色的希望——记2011年新年音乐会的红色篇章》后面有个非常重要的跟帖，是wckhn网友同志写的：“我也有同感：天，真的要亮了！这台新年音乐会我看几遍了，每次看心情都很激动，我激动的原因跟许多同志可能不同。我激动不是因为在国家层面，在中央电视台很隆重地歌颂毛主席，我觉得共产党领导的中国在国家层面和中央电视台歌颂毛主席是应有之义，我心情激动是音乐会中一个不为人注意的小片段，也就是两首十几二十年来做为政治主打歌的‘春天的故事’和‘走进新时代’。同志们有没有觉得这两首歌不唱了，而是只以很小的乐器声和很短的音符一带而过，我觉得似乎喻示这什么。是否喻示这那个在春天里去南方圈地的老人就要从人民视野中消失了，就要从党的舞台消失了？是否喻示着那个把人民当作包袱甩掉的‘新时代’ 就要从人民视野中消失了，就要成为历史了？有些同志很心急，恨不得马上就回到毛主席思想和GM路线上来，心情可以理解，但缺乏政治意识。政治不是煎饼，你想翻一下子就可以把它翻过来。同志们记不记得，1976年之后他们也是用了好多年慢慢地才把毛主席思想和毛主席的GM路线翻掉的，开始时还要假惺惺的高喊“坚持四项基本原则”呢。我相信现在的党中央采取的也是这样的策略，也是慢慢地翻回来。同志们要有耐心，同时，人人根据自己的条件和能力，做一些有益于人民的事情来纪念我们的伟大领袖和导师毛主席。”再转向国外。最近的评论也不少，很多皆为预测中国即将开辟一个新时代的内容。一个是国内三十年来从未有过的重大变化，一个是国外的评论，把这两方面结合起来，再回过头来，看看 张宏良 教授《转变发展方式，回归社会主义讲座大纲》就会有一个总体信服和其中的论点站得住脚的印象。
若再从马克思主义基本原理上深入探讨一番，那就更信心十足了。马克思有段非常著名的论断：“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适应的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在，相反，是人们的社会存在决定人们的意识。社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其中活动的现存生产关系或财产关系（这只是生产关系的法律用语）发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。那时社会革命的时代就到来了。随着经济基础的变更，全部宠大的上层建筑也或慢或快地发生变革。”（《马克思恩格斯选集》1972年第1版，第二卷 第82页）
中国资本主义经济三十余年的高速发展，同样为自己造成了掘墓人。资本主义对劳动人民残酷剥削的生产关系已经容纳不下经济的高度发展，已经不适应生产力的发展，已经“由生产力的发展形式变成生产力的桎梏”。接下去会发生什么呢？也就是马克思所说：“那时社会革命的时代就到来了。随着经济基础的变更，全部宠大的上层建筑也或慢或快地发生变革。”社会主义必然又一次来敲中国的大门。这是不以人们意志为转移的。可是，人们惊异地发现，毛主席创建并留下的上层建筑，国家基本框架，人民代表大会制度，中华人民共和国宪法，中国共产党章程，中国共产党，人民解放军，人民警察，人民法院等，并没有随着“改革开放”而摒弃，不管西化派，改旗易帜派怎样喊得震天响，社会主义的上层建筑岿然不动。这就为依靠上层建筑反过来改造经济基础创造了条件。
关键词：二次否定
2011/1/16
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