孔家店百年后重开张意欲何为
2011年1月11日，在天安门广场东侧竖9.5米孔子像,这与在曲阜建耶稣教堂去中国化纯出一辙，终于在中国的政治中心向世人揭开了30年来特色谬论的面纱,暴露出了修正主义一如千百年来封建卫道士的狰狞面目,其本质是疯狂地去社会主义化，其目的是对已盗贼主义，对人儒家主义。利益上，欲用封建旧礼教维护它们非法占有财富的合法性，而且还想得到人的礼遇；权利上，欲用封建旧文化维护它们篡权的合法性，为独裁培养愚忠之徒！
是可忍，孰不可忍！一个毛泽东“大道之行也，天下为公：选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子；使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养；男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己；恶其不出于其身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭”之大同社会并为实现四个现代化而共同奋斗的美好国家，被“30年改开”倒退到去追逐春秋时期之“今大道既隐，天下为家：各亲其亲，各子其子；货力为己；大人世及以身体，城郭沟池以为固；礼义以为纪——以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇；以设制度，以立田里；以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以着其义，以考共信，着有过，刑仁，讲让，示民有常。如有不由此者，在埶者去，众以为殃”小康社会并毫无羞耻地大叫保民生，这难道就是所谓改开发展的大成果吗？难道说这不是开历史倒车吗？难道还不能证明这是历史的大倒退吗？难道看见孔子还能不钻进地缝去，竟敢竖孔子的像为自己立牌坊吗？
是可忍，孰不可忍！一个中华数千年仁人志士所追求的政治清明、民风纯朴、礼盛乐美的理想国度被“30年改开”成无官不贪、五毒俱全、礼崩乐坏的西方极乐世界，没有一个官员具备《论语·尧曰》中“惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛”之五美。相反，没有一个官员不具备虐、暴、贼、有司之四恶。篡改党史国史，好乎异端邪说，宣扬怪、力、淫、乱、神。没有半点儒家文化的影子，竟敢竖孔子像，难道不知道孔子所言的乱臣贼子吗？
是可忍，孰不可忍！一个以削灭剥削和压迫、铲除私有制为已任，以为人民服务为宗旨，以实现公正、平等、自由、幸福的共产主义为目标的毛泽东共产党人，用文化开启民智，用实践践行大道，而修正主义不惜通敌以弄权，卖国以求利，大肆诽谤先贤，毁灭人性，背弃信仰，出卖灵魂，成为封建的资本的私有化幕后黑手，如此贪欲成性，竟敢竖孔子像，难道不知道孔子所倡导的“无求生以害仁，有杀身以成仁”吗？难道毛泽东不就是孔子所推崇的尧舜重生吗？
“诚者，自诚也，无自欺也。”“祭神如神在。”敢问竖孔子像者，内心是否有孔子？亦或心中有半点孔子？亦或心中可有孔子的影子？亦或心中可有半点孔子的影子？
难道竖立孔子像，就可以弘扬中华文化了吗？难道就可以为修正主义正名了吗？要要要要要什么呢？想要九五至尊？《书》曰；“所爱非君？”爱民者，民恒尊之；贱民者，民恒唾之。
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