孔子铜像立于公元2011年1月1日。据说总重为13吨多大抵喻含13亿多的华夏子民之意。
那么如此之重的铜像，再加上必要的精雕细刻，少说也是在一两年的时日才成的。就是说，立孔像是在一两年前被中央认可了的。一两年前的中国政治局面又是怎样呢？正是一股“去毛化”势力，另一股大喊要“民主”势力的猖狂时期。这也就难怪了，这一些疯狂势力都妄图要推翻社会主义而逆动，闹得政治局上上下下的无一日可安宁。也正是在此时，胡锦涛主席严厉而通俗的讲三个字“不折腾”，不久“西山会议”宣告失败。但还有一股势力，即站在改革开放、中国特色社会主义一派。无疑的，这一派是主导中国政治的主流，但这一派又分为两大政营代表不同的政治主张。一营是以薄为代表的重庆模式，坚持延着改革开放路线，尊重毛泽东及其思想的历史地位；另一营当然是彻底的“去毛化”的改革开放派并坚持走资本主义市场经济一脉。
这一脉人在一两年前还是很有势力的。但对国内“贫富两极分化”矛盾日显突出的时候，他们也正是一愁莫展的。也正是在这样的时机下，中国兴起一股重新评介孔子思想及其文化的学术运动正全面展开，而孔子思想及文化正迎合了这一脉人的心思和他们的一些政治主张，破解“两极分化”社会矛盾用“尊孔”的方式或许是一剂良方呢。他们或许以为无论是奴隶社会的文化还是封建社会的文化都是中国文化，只要能将现今中国社会矛盾化解在“三纲五常”、“男尊女卑”、“上下有序”、“三教九流”、“劳心者治人”等等的唤醒中国人心中那沉睡已久的“奴性”文化来，只要再将“奴性”变一变，化解为“仁性”、“顺性”广而宣之岂又不受国人一拜之理呢。
此时胡锦涛主席或许正是在这样的政治交着的局势下，默契了他们不可告人的阴谋举动。于是，他们才能在一两年前便唐而徨之开工了。
但是，他们做梦也是没有想到的在薄熙来带领下的重庆模式所取得一个又一个“试范性”的显著成就，并获得了以胡锦涛主席为首的党和国家领导人的一至首肯。这就是说“重庆模式”将是未来改革开放的一面旗帜，那么非“重庆模式”的“尊孔”政治派们便自然要失去顺应民心的政治舞台。
但“孔像”已经做了，总还是要厚着脸皮地“按计划”上马呀。于是便导演出了本公元2011年11月1日那一幕“立孔像”偷摸不好公开的“立像典礼”。
我想，随着国家政局未来开局的日益清晰，那尊遗臭万年的“孔像”能在人民的心中立得久吗？！
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