还是应该“丢掉幻想”，奋起斗争
李甲才
2011年1月15日
“中国（私有化）特色社会主义”和毛式社会主义的明显对比：不断拉大的两极分化，迅速形成的阶级分化，私有制经济的无限扩张，西方资本家成为座上宾，高明的像铁路拐弯一样逐渐、最终步入资本主义。“打左灯向右转”完成了谁还能再相信那个“左灯”？连一再高叫者也失去了再说的底气！再胆大妄为也无力反复上演《皇帝新装》的闹剧，转而要通过“政改”从社会制度上巩固已成的资本主义“成果”。党内上层社会主义的意识一息尚存，能容忍复辟继续深化？自己能加入任其彻底推倒的行列？如果是自家的住房呢？
一
创造历史的还是人民。从纪念100周年至今，每逢9.9和12.26，传唱革命歌曲如燎原的大火在全国兴起，规模逐年增大，人数逐年增多，少见、罕见。人民群众自发的“毛泽东热”、“社会主义热”震撼全国、全球，激活了长期被歪曲、沉寂的革命意识。自然反映、触动到上层建筑，再死心塌地的反动派也不敢无视如此庞大的呼声。一些认为民意不可违的人员，在主流媒体和今年元旦奏唱“东方红”等革命歌曲。到底意味着什么？是表面应付还是真心实意？应该拭目以待。
左翼几十年的抗争总算有了一点反应，丝毫谈不上胜利的迹象。如无持续不懈的斗争，能有唱红之举么？还是要冷静观察，不被一时的表面现象所迷惑，不宜抱不切实际的幻想。应学习领袖的革命精神，毛主席并未因蒋介石高叫几声“毛主席万岁”，就认为已“放下屠刀”，“立地成佛”。非常郑重地告诫全党全军要“丢掉幻想，准备斗争”。国庆60周年突然加个“毛泽东思想方阵”，欣喜可以，有其它幻想就脱离实际了。国庆过后还有啥？
不会不知道吧！曾记否？ 1978年底后有什么举措？那才是真正的“改弦更张”，“另起炉灶”。相互比较鉴别一下，1978年后一年多干的啥？“方阵”之后一年多了有什么？同美国接轨照干不误，“南系”狂吠从未限制，近日又把寓意“九五”之尊的孔丘铜像立于天安门广场，谁有权力干这种事？私有制的进程暂缓了没有？精心打造的党史有丝毫的左转趋势吗？从1978年以来曾经有过多少次幻想？又被无情的事实打破了多少次？幻想从哲学层次分析是主客观相背离的主观主义之论。
左翼人员不能把自己的政治主张和诉求标准降的过低，把革命的“重量”估评的太轻。还是应该丢掉幻想，走出误区，奋起斗争，才能保住已取得的成果，进而扩大“逼蒋抗日”的效果。唱几个歌曲就要喊叫“替天行道”，解除思想武装，太轻率了。真正的社会主义革命如果这么简单轻松，恐怕在中国、在全球都成功100次了。宋江想招安，不但真枪实弹的打仗，还要亲自带人搞“公关”。好多帝国主义国家首脑也学《毛选》，是干社会主义吗？到底干什么都很明白。
二
从资本主义变成社会主义、由社会主义变为资本主义有先例，再把“社会主义变成资本主义”的这种社会变成真正的社会主义还无先例。要认真思考重建真正社会主义的途径，这将比从资本主义变成社会主义更为曲折、复杂、艰难。原因是全世界“约定俗成”的共产党和社会主义，几十年来被披着共产党外衣，打着社会主义旗号的反革命修正主义分子，走资派、投降派、投机分子，蜕化变质分子“涂抹”的名实俱损，声名狼藉。以至于美国经济危机来临时，全世界左转，《资本论》脱销，许多国家的共产党和左派人员都不旗帜鲜明地举社会主义之旗，而是讲什么寻求资本主义的替代社会。社会主义要重新取得人民群众的认可、拥护非常艰难！
社会主义的真正回归是：马列主义毛泽东思想（后边不带任何语句）作为中共的指导思想；真正的（马列主义）毛泽东思想者掌握党政军最高权力：明确切实的“破私立公”；中止反毛反社反（公）共的“改开搞”。
旧世界包括旧的意识形态的力量非常强大，全球几千年都是少数人先富裕的社会，有权人统治多数人，苏东中朝古等搞了一点为多数人谋利益的公有制的社会主义，内外仇视反对，很多人因为社会主义未使自己达到预期的富裕目标，也纷纷和走资派一道反社会主义，复辟的复辟，社会主义在全球几乎全盘皆失。
唱了几首革命歌曲就欣喜若狂，说成是社会主义回归的开始，社会主义岂不是太掉价了？革命的目标太小了吧！太小的目标还能算什么社会主义革命？
三
66年的前抗日战争，经过8年浴血奋战，100多年以来首次取得了抗击外来侵略的胜利，中华民族载歌载舞欢庆胜利，祈盼和平是情理中事。蒋介石在美国的支持下，要争得接受日本投降的战利品、主要地盘等，唱起和平的高调，数次电邀毛主席去重庆谈判。全国人民都是那样的，谁要是在此时揭露蒋介石真备战、假和平的阴谋，还一时不能被大多数人所接受，连党内的刘少奇等也高叫“和平民主新阶段”。后来的情况呢？蒋介石依仗美国的支持打起了内战。
要人没有幻想不可能，但死抱幻想不放，就容易进入误区。现在理应走出误区，误区就是在“特色”条件下老拿“羊头”对照“狗肉”，以为人家误把“狗肉”当成“羊肉”。“狗肉”有点变化，相似一点就当成“羊肉”。难道“挂羊头卖狗肉”的人不知道自己干什么？他们是故意用“羊头”掩盖“卖狗肉”的实质。这是一种批判性的形象说法，只是被迷误的人蒙在鼓里，蒙在鼓里不觉醒还有畏惧权势的因素。
毛主席以后的党和国家领导人分不清社会主义和资本主义的区别？ 1949年以前的几千年，全中国谁不知道农民一贯是分田单干？中国还是这么大，人口也不多，农民问题解决了吗！唯独1978年后的分田单干就变成了改革，这同指鹿为马有什么两样？
上世纪九十年代批判苏共赫鲁晓夫和勃列日涅夫的现代修正主义时，形象的把其口头上的马列主义、社会主义，实质上的社会帝国主义，比代为“挂羊头卖狗肉”，持续的结果是时机成熟，自然去掉共产党和社会主义的“羊头”。社会政治制度倒退有自由落体性质的惯性规律，一旦开始便难以遏止。
当时苏共的领导人，哪个不是高学历，所谓的红色专家。难道戈尔巴乔夫不知道自己的所作所为是故意要埋葬社会主义？得手之后“贼不打三年自招”的什么话都讲了，“我青年时期就仇恨社会主义，埋葬社会主义是终生的奋斗目标”。勃列日涅夫时期反斯大林、诽谤苏共、拆除社会主义的基础停滞了一段，真正的社会主义回归了吗？
难道几期“领导集体”不知道一再“破公立私”的结果是什么？分不清国民经济80%为私有制还能叫社会主义？他们内心十分明白。他们当中有多少人同戈尔巴乔夫、叶利钦不是相似的？只是还没到“揭被亮娃”的时候，有“被子”盖着人们当然侥幸的不愿意认可是戈叶一类。他们和当年的博古不一样，那是真正的革命者犯了盲目硬干的错误，在事实面前自然会反省自己的错误、失误。但走资派们不会反省，因为他们和革命者犯错误的性质不同。
和资本主义相比，社会主义搞的时间短、地域小，公有制性质使很多党政领导、工人农民一时不能“换算”成具体的个人利益，缺乏持续的社会基础。革命导师讲农民“工人不会自发产生社会主义意识，要从外部灌输”。走资派作为旧世界的卫道士，是混进党内的特殊的反革命，和美国反社的面目形式不同实质相同。社会主义制度在前进中还没有成熟的保障体系制约高层的背社行为，因而使走资派在党内用个人的意志、利益对“共社”决定取舍，发生了社会主义几乎全部被从内部攻垮的悲剧。
干社会主义的开拓者、坚持者无怨无悔的“撒遍人间都是爱”，被感性的认为这是理所当然应该得到的，不愿理性认识还应该付出什么、应努力捍卫什么。又因为公有化限制了分配上的差别对照而疏远社会主义，更不去认识社会主义还有丢失的危险性，自然无视毛主席震耳发聩的“反修返修”稀世大音，“吃二遍苦、受二茬罪”也就难以避免了。
「 支持！」
WYZXWK.COM
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！
欢迎扫描下方二维码，订阅网刊微信公众号
