“空”谈
空是实的主宰，实是空的从属；空是天的意志，天是空的体现。
有句话说：不尚空谈，说的是有的人说的是一套，做的是另一套；说的头头是道，却从不实践它，理论脱离实际，言行不一。这里的言，就是你的思想，为阳，为空；这里的行，就是你的行为，为阴，为实，从属和服从于阳。言行不一，就是阴阳脱离的表现。这里的理论，就是你的所思所想，就是主观，为实，为阴；这里的实际，就是现实，就是客观，为空，为阳，毕竟是客观决定于主观，主观和客观两者阴阳脱离。是的，我也反对夸夸其谈，说了不做，或者说的是一套，做的是另一套，这些都是阴阳失调的表现。
而我的尚空，是赋予“空”另一哲学上的概念。需特别指出的是：我这里的“空”，不是一般意义上的空，不是虚无飘渺的空，不是绝对的空，不是一无所有，而是空中有实，实中有空。空和实都是一种客观实在，空是一种无形的客观实在，实是一种有形的客观实在，两者都是客观实在，在自然界中都是无形的客观存在主导着有形的客观存在。明白了空与实的相互关系，对于我们分析事物的现象与本质，对于我们进一步认清事物，有极大的实践指导意义。
一．杯子里面有哲学
我们古人很早就发现，自然界中的一切事物都包含着对立的两方面，两者相反相成，不可脱离，当一方不存在了，另一方也将不存在，由此形成了观察和认识事物的方法，这就是世界观，这也形成了一个专门的学科——哲学。我们古人把这对立的双方概括为阴和阳两方面，凡起主要作用，主导作用的方面，叫阳；起次要作用，从属作用方面的叫阴。（西方哲学家把这对立的双方叫矛盾）
在自然界中，相互对立的关系有许许多多，而空与实的关系，则是最重要的一对，本文专门就此进行探讨。
我们以杯子为例，来说明空和实的关系。一个杯子也有阴和阳两个方面，中间空心的部分是用来盛水的，是起主要作用的，为阳，为空的；杯身则是为杯心发挥作用提供了一个环境，一个条件。杯身是实实在在的，为从属，为阴。或说杯身是个母体，杯心是公的，两者一公一母，各司其职。空和实两者的阴阳关系是：阳（空）依靠阴（实）发挥其作用，阴（实）依靠阳（空）表现其有用。人们为了达到盛水这一目的，需要获得拳头大小的空间，从而推动了杯子的产生。无形的推动了有形的产生，就如气推动了血的运行一样，两者还有动和静的关系。由此我们可以得出这样的结论：空是实的主宰，实是空的从属。我们把这观念推广开来，用它来观察万事万物，就会发现，凡自然界中有空和实关系的都符合这一规律。
二.“空”在现实生活中的表现
无形的客观存在在我们的现实生活中无处不在，举例来说：一个房子也有空和实的关系，其中心的部份是用来住人或储物，如果把房子做成实心的，房子就不会被创造出来了，空的部分是起主要的方面。再举例来说：我们做任何事情，都有个目的和手段，两者是不可脱离的阴阳关系。目的为空，为阳，为主导；手段为实，为阴，为从属，服从于目的。我们说话写文章，也有个空和实的阴阳关系，中心思想是无形的客观存在，为空的，起主导方面的；举例说明是有形的客观存在，为实的，起从属和服务于中心思想的。中心思想和举例说明是不可脱离的阴阳关系。一个人如果说话语无伦次，杂乱无章，没有中心思想，就像一个疯子一样，别人不知道你说什么。同样，一个人说话有中心思想，却不能举例说明之，别人也不能理解你说什么。但是，不论你做多少解释，举多少例子，都是为了说明中心思想的，都是围绕中心思想转的。所以说空（阳）总是起主导方面的。
又比如：国家利益与个人利益、他人利益和自己利益、利人与利己，爱他与爱己，公与私，精神生活与物质生活，都有这种空和实，主和从的阴阳关系，这种关系不可颠倒，不可混同，不可脱离，否则叫阴阳失调，这是一种违背自然规律的表现。
三.“空”在社会现实中的运用
明白了空和实的关系，我们再来看看男人和女人在思想、行为、自身价值等方面也体现出了这种不同的关系……（参见《为什么男人是逻辑思维，女人是形象思维？》一文）。
空与实的阴阳关系还告诉我们做人的道理：做人就要向杯子的空心点那样，发挥了作用，又不表现自己，不拥有任何私利，不求名，不图利，要有无私奉献精神。因为每个人都是阳（与兽类比较），是阳就得像太阳那样无私地奉献出光和热，把光明和温暖给予别人。或者说每个人都是一块天，是天就得像天那样，创造了万事万物而又不占有万事万物。
当今社会，有的人追求的是物质生活，有的人追求的是精神生活；有的人作生意，有的人作学问；有的人务实，有的人悟空，人各有志。务实者追求的是口袋的富有，悟空者追求的是脑袋的富有；口袋富有者为获得欲望的满足感；脑袋富有者为获得精神上的愉悦。一个是满足肉体的舒适，一个是为精神的升华。人人都在求财（才）富。但是，真正的富有应该是脑袋的富有而不是口袋的富有，有才才是富。
口袋富有者富在身外，脑袋富有者富在自身。
一个人活在世上必须履行两种职能：一是生理职能，一是社会职能。生理职能是为自己，是实的；社会职能是为大家，是空的。人是个社会性动物，其社会职能高于生理职能----这就是我的人生观。
当今社会许多人活着仅为满足自己的生理职能，满足其食、色的要求，把自己混同为一个没有灵魂的低级动物了。
一个人活的世上是否有价值，不在于他会捞多少，不在于他拥有多少财富，而在于他为社会贡献了多少，在于他在社会上发挥了多少作用。
本文的阴阳关系：
阳：空、言、思想、实际、杯心、功能、作用、
阴：实、行、行为、理论、杯身、条件、基础、
阳：发挥作用、公、目的、中心思想、国家利益、
阴：表现有用、母、手段、举例说明、个人利益、
阳：他人利益、利人、公、精神生活、动、气、
阴：自己利益、利己、私、物质生活、静、血、
阳：奉献、无私、天、太阳、男人、抽象思维、神、
阴：索取、自私、地、行星、女人、形象思维、形、
阳：社会价值、客观、人、智能活动、无形、主、
阴：生物价值、主观、兽、体能活动、有形、从、
阳：学问、脑袋、悟空、才、精神愉悦、精神、
阴：生意、口袋、务实、财、欲望满足、肉体、
阳：社会职能、为大家、
阴：生理职能、为自己、
你能从上看出“同性相斥，异性相吸”，和“物以类聚，人以群分”、“相生相克，相反相成”的宇宙规律来吗？你能看出它们如同天上的星斗，排列是多么的有序而不乱吗？
注：“空”谈不是空谈，“空”谈就是谈“空”。
“空”谈（也叫“空”论），这是文言文的语序，译成现代汉语的语序是：谈“空”，即谈谈“空”的作用。
哲学都谈空，但空谈不是哲学。
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