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论世界必然统一

李向东 · 2011-01-18 · 来源:
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自1848年马克思撰写的<<共产党宣言>>问世至今已有162年的历史了,在这160多年中,共产主义曾经由一国发展到二战结束后的50年代形成了十几个社会主义国家,然而,上世纪90年代初,随着东欧剧变和苏联解体,社会主义国家就象变魔术一样一个个消失了,而几个仅存的所谓坚称走社会主义道路的国家,通过改革开放,也都被资本主义社会和谐了。今天,否定共产主义的失败,就象否定我们自己的存在一样荒谬。但是,今天共产主义的失败决不是意味着马克思列宁主义的失败,而是意味着斯大林的社会主义理论的失败,今天共产主义的失败也决不是意味着共产主义革命从此在地球上消失了,共产主义革命还会在世界上从头再来。2008年由美国次贷危机所引发的世界经济危机的爆发,促使共产主义革命运动又开始在世界各国逐渐地复兴起来。在当前共产主义革命在世界上即将大爆发的历史时代,在此,我要劝告全世界为共产主义革命奋斗的同志们,在未来的国际共产主义革命运动中,我们要必须抛弃斯大林的“一国能够建成社会主义”的错误理论,高举马列主义的“世界统一的共产主义社会”理论的旗帜,沿着马列主义倡导和指引的国际共产主义革命运动路线前进。

     一,世界统一理论的历史与发展

   在我们人类社会几千年的历史进程中,统一世界的理论就一直没有中断过,不仅封建主义,资本主义的思想家们提出过统一世界的理论,而且共产主义的经典作家也把共产主义同世界统一的思想结合起来,提出了世界统一的共产主义理论.。

      一,剥削阶级的世界统一理论

       最早提出统一世界思想是宗教,任何一门宗教都以普渡众生为最根本目的,它不允许异端邪说存在,更别说对其构成挑战。在宗教那里,国家实际上并不存在,存在的只有普渡众生的好人和与阻碍人类统一世界的与坏人之间的斗争,圣-奥古斯汀是第一个明确表达这种思想的基督教神学家,在其神学名著<<上帝之城>>中,他将世界划分两个截然不同的部分,上帝之城和世俗之城,上帝之城高贵,自由,统一,安全;世俗之城低下、约束、自私、危险,上帝之城是不可能在世俗之城实现的,众生的使命是竭力使世俗之城接近上帝之城。约一千年后,意大利诗人但丁提出了类似的思想,在<<论世界帝国>>一书中,他论证了上帝赋予罗马人(意大利人)以统治世界的神圣权力,分析了罗马人统当世界领袖的优秀品质和才能。提出建立大统一的“宗教性质的”世界帝国之必要。除基督之外,伊斯兰教,佛教等宗教也都提倡世界统一的思想,国家在宗教世界里实际上被遗忘了,如果它存在的话,也必然受到严厉的限制,最终将被宗教帝国所代替。

    18世纪的法国大革命,它主要接受了-雅克-卢梭的人民主权学说和人民主权观念,并将其付诸实践,革命者们,如罗伯斯庇尔尖锐地批判了专制制度和专制法律,主张权力应从国王手里中转到人民手中,革命者们不仅在法国国内实现了人民主权而且大举对外输出革命,试图将人民主权在整个欧洲大陆普及化,进而消灭一切国家,实现世界大统一的资本主义帝国.拿破仑并付诸实施。
    民主和平“世界统一”论起源于康德,1795年他写下(<<民主和平论>>一部哲学的规划)一书,提出永久和平的主张的条件;首先是每个国家都实行民主共和制,其次是自由国家的联盟,第三是实现世界统一和普遍友好,按照康德的永久和平规划,每一个国家必须确定民主共和国,在国外必须建立联邦,国家可保持一定的独特性和排它性,但活动空间和权力并不大。后人将其思想引伸为今天广泛流行的“民主和平论”。商品和平论的起源,应追溯到自由资本主义的产生,亚当-斯密第一个论述重商主义对世界统一的重要性。此后,自由贸易思想经过科登-布赖特等人的阐述,逐渐形成今天资本主义世界流行的商业和平统一论,法制和平论起源于孟德斯鸠-边芯等人,认为完善的法律体系,必然带来世界和平,威尔逊总统则是西方探求普遍和平道路的种种思想的集大成者,他综合了民主和平论,法律和平论与商业和平论。总之,这些资产阶级学者提出首先在个别国家实现和平,然后,建立功能性的国际组织,最后实现世界和平大统一。
     法西斯主义也提倡世界统一的主张,在20世纪里,法西斯主义曾一度泛滥并给国际社会带来严重的灾难,其典型表现就是第二次世界大战。法西斯主义认为;国际无政府状态是导致世界战争的根源,所以主张通过战争消灭一切国家,只有这样才能实现世界永久和平。二战前及二战中德国和日本的设想和实践正是这种世界统一观的体现。资产阶级学者所创立的世界统一论,是建立在人剥削人的制度之上的,所以,他们的思想在实践过程中必然要遭到失败的命运。

     二,马列主义的世界统一理论

       从共产主义理论形态上讲,马克思和列宁都是倡导实现世界统一性的共产主义社会的,只不过他们在如何去实现这种世界统一的共产主义社会的步骤的看法有所不同罢了。马克思和恩格斯在<<共产党宣言>>中就旗帜鲜明地提出;“工人没有祖国”,号召“全世界无产阶级联合起来”,按照马克思的设想;他认为,共产主义革命将会首先在发达国家获得胜利,能后还会在全世界所有落后的国家获得胜利,当全世界共产主义革命实现以后,他认为,就可以“取消国家”从此人类社会将过渡到“自由人联合体”的社会。.马克思所说的,“自由人联合体”的最高级的共产主义社会就是“世界统一”性共产主义社会。

       列宁也是和马克思一样都是倡导实现“世界统一”性的共产主义社会。列宁并且把他的的这一思想付与实践,十月革命胜利后,由列宁创立的“第三国际”就是这一理论的重要体现,列宁在创立第三共产国际的第一次代表大会上就明确指出;“共产国际要使所谓国家利益服从世界革命的利益”,“它要体现各国无产阶级的相互支援”。他认为,“世界共产主义必须建立一个共同的战斗组织,使各国共产主义运动的利益服从世界革命的共同利益”。列宁在这次大会的闭幕词中还宣布,“国际苏维埃共和国的建立已为期不远了”,很明显,列宁所创立的第三国际即建立国际苏维埃共和国就是为了将来实现世界统一性的共产主义社会而建立起来。在第二次共产国际代表大会通过的〈〈共产国际章程〉〉中宣称;“共产国际的目的在于利用一切可以利用的手段(包括武装斗争),为建立一个作为完全废除国家的过渡阶段的国际苏维埃共和国而进行斗争”。从这段文中,我们可以更明显地看出,列宁是倡导实现“世界统一”性的共产主义社会的,只不过他把世界统一性的共产主义社会称为“国际苏维埃共和国”而已。按照列宁当时的设想应该是这样的;全世界无产阶级联合起来,在共产国际组织的领导下,通过武装斗争,消灭一切国家的资本主义社会制度,当全世界无产阶级胜利后,全世界无产阶级和广大劳动人民在共产国际组织的领导下,宣布取消一切国家,最后实现国际苏维埃共和国的统治,这就是我们所说的“世界统一”的共产主义社会。

      然而,列宁逝世后,斯大林背叛了马克思列宁所倡导的世界统一性的共产主义理论,提出了所谓的“一国能够建成社会主义社会”的错误理论。从此使世界共产主义运动朝着“民族”的或“国家”的社会主义错误方向发展。斯大林逝世后,赫鲁晓夫当选苏共领导后,他不但没有纠正斯大林背叛马克思列宁的错误理论,而且比斯大林朝着错误的方向走得更远,提出了三个“和平”的修正主义理论,即“和平竞赛”、“和平共处”、“和平过渡”的理论。这个理论的提出不仅直接导致了中苏两党的分裂,而且使世界共产主义运动朝着“多样性”的共产主义方向发展,使得世界统一的共产主义阵营分崩离析,追朔历史,苏联的解体和东欧的剧变,是与斯大林和赫鲁晓夫的错误理论密切相关的。

       三,发展马列主义的世界统一理论

       马克思,列宁主义所倡导的世界统一性的共产主义社会理论,仍然是当前国际共产主义运动发展的总方向。我们可从以下两方面来看待和发展这一理论。

     一方面,解决当前人类所面临的许多全球性问题。我们大家都知道,当前人类社会的发展正面着许多愈来愈深刻的全球性问题,如资源枯竭、环境破坏、粮食危机、人口危机、核武器扩散、毒品泛滥、疾病横行等等;这些问题的解决,是当前联合国和其它资本主义的国际组织所不能解决的。要想从根本上解决这些人类所面临的全球性问题,就必须实现世界统一的共产主义社会。

     另一方面,解决当前仍在蔓延和深化的世界经济危机。2008年由美国次贷危机所引发的金融经济危机逐渐向全世界扩散,已经形成了“百年一遇”的世界性经济危机,当前的这场世界经济危机还只不过是才刚刚开始。当前产生这场世界经济危机的根源是什么?我们认为主要是以下几个矛盾所导致的;一是跨国公司内部生产的有组织性和世界经济生产的盲目性之间的矛盾;二是单个国家生产的有组织性和全球性生产的无政府状态之间的矛盾;三是发达资本主义国家与发展中国家之间矛盾等等;要从根本上解决这场危机的矛盾,就必须消灭当前由资本主义控制的世界生产体系。首先是,消灭资本主义国家的所有制,把全世界一切生产资料,资源,土地,海洋以及财富归共产主义国际联合组织所有,归全世界广大劳动人民所共有;然后,在国际生产方面,根据全世界人民的需要,国际有计划的调节生产;总之,一句话,消灭国际垄断资本主义社会的生产体系,建立“世界统一”的共产主义社会的生产体系。

     总之, 从整个人类社会历史的进程中来看,我们并不缺少统一世界的思想理论,而是缺少统一世界的物质条件。在经济全球化的条件下,已经储备了统一世界的物质条件,我们相信,在不远的将来,全世界人民在中国共产党的领导下,结各国共产党和联合全世界一切进步力量,通过共同战斗,必然实现世界统一和实现世界永久性的和平。

   二,当前世界的主要矛盾

        一,世界经济的矛盾

    20世纪80年代以来,新科技革命推动经济全球化和垄断资本的全球大扩张,资本主义的发展进入国际垄断资本主义阶段。国际垄断资本主义是以强大的国家垄断资本主义为后盾,以跨国公司为主力军,以国际经济和金融组织为主要调节机构,以追求全球超额垄断利润为目标,向全球渗透和扩张的资本主义。国际垄断资本主义作为二战后新科技革命使生产力高度发达、高度社会化和资本高度国际化的必然产物,是资本主义生产方式的新发展,推动着资本主义的基本矛盾不断地向前运动和发展。
       

        第一,跨国公司内部的高度组织性和计划性与世界市场无政府状态之间的矛盾。一方面,跨国公司以在全球范围追求利润最大化为目的,为了应对世界市场上的激烈竞争,跨国公司凭借其雄厚的资金、先进的技术和管理经验,实现了跨国公司内部的高度组织性和计划性,极大地提高了生产效率,促进增长;另一方面,跨国公司的全球活动突破了民族国家的宏观经济调控能力,它们的活动舞台是基本上处于无政府状态的世界市场。尽管战后建立的国际货币基金组织、世界银行、世贸组织、联合国的有关经济职能部门,成为全球宏观经济政策协调和监督的主要组织机构,但是这种协调改变不了资产阶级最大限度地追逐剩余价值的贪婪本性, 也就无法遏止全球范围内生产的盲目性,世界市场仍然处于生产无政府状态,不可避免地导致世界性的生产过剩危机。
        第二,世界生产能力无限扩大趋势与世界范围有效需求不足之间的矛盾。为追逐更多的利润的竞争驱使着资本家疯狂地投资生产,使全球生产能力的增长明显超过了全球消费市场的需求,再加上受发达资本主义国家资本市场金融泡沫的影响,出现了世界性的生产能力过剩。另一方面,在全球化时代,由于“中心”对“边缘”的残酷剥削和掠夺,世界上多数人口处于相对或绝对贫困化,使得人类的整体消费能力和市场容量远远跟不上在市场经济和高新技术的推动下全球规模的生产速度和能力,在广大发展中国家普遍出现了消费市场的低水平虚假饱和与生产相对过剩的“奇特现象”,这就使消费严重滞后于生产。资本积累过剩与世界范围有效需求不足之间的矛盾日愈尖锐化的后果,是全球经济停滞和衰退,最终将引发世界性的经济危机。
         第三,国际垄断资本的金融投机和金融掠夺与世界性经济危机的频繁爆发。随着新自由主义意识形态的全球泛滥,各国政府放松金融管制。由于金融市场上的过度投机和全球金融体制的不健全, 资本主义国家诸如有价证券、存款贷款、外汇之类的无物质载体的虚拟经济大大超过了实物经济。随着“虚拟经济”与“实体经济”的严重脱节,金融泡沫持续膨胀,威胁着世界经济体系和经济形势。一旦金融泡沫破灭或资本流动方向的突然变化和灾难性的汇率浮动,就会引起破坏性极大的连锁反应——货币汇率大起大落、股市剧烈动荡、大银行破产接踵而来——以金融体系崩溃为特征的区域性或世界性经济危机爆发。世界金融体系的失调和危机已在美国股票狂跌(1987)、日本“泡沫经济”破灭(1994)、墨西哥金融危机(1995)、东南亚金融风暴(1997)、俄罗斯金融危机(1998)以及2008由美国次贷危机所引发世界金融及经济危机的爆发和当前西殴正在爆发的主权债务危机中得到充分的体现。
    

            二,世界政治的矛盾

     

     马克思主义认为,资本主义的经济危机必然导致社会政治危机,而后者是资本主义基本矛盾的更为重要的表现形式。社会政治矛盾和危机的加剧,会导致无产阶级革命,推翻资产阶级的政治和经济统治,实现资本主义社会形态向共产主义社会形态的过渡。

     第一,社会主义国家与资本主义国家之间的矛盾,社会主义国家与资本主义国家在本质上是根本对立的两种社会制度,因此,不可不免地存在着对抗关系.只要这两种社会制度同时存在,二者之间的对立就不会停止.只是随着世界形势的发展和时代的变化,二者解决,处理对抗关系的主要方式和手段在发生变化罢了.
       早在19世纪中叶,当共产主义还是一个在欧洲徘徊的幽灵的时候,就引起了资产阶级的神圣围剿,总是想把它消灭掉.十月革命的胜利后,开辟了人类历史的新纪元.第一个信奉共产主义的国家刚刚建立,西方资本主义国家就妄图用武力把它扼杀在摇篮里.英,美,法,日等14个国的联合武装,对苏维埃俄国不宣而战.列宁领导全国人民,经过3年的艰苦的斗争,终于取得了胜利,保住了苏维埃共和国.
      第二次世界大战爆发后,英,美,法绞尽脑汁地推行祸水东引策略,企图借希特勒之手扼杀或削弱社会主义.斯大林领导苏联人民经过艰苦卓绝的斗争,不仅赢得了反法西斯战争的胜利,而且挫败了西方资本主义国家的阴谋,大大提高了苏联在国际上的地位和影响.第二次世界大战结束以后,一大批信奉共产主义国家的建立,增强了世界社会主义阵营的力量.以美国为首的西方资本主义国家,更加仇视和惧怕共产主义,不遗余力地加剧对抗.40年代末,美英等资本主义国家发起成立了北大西洋公约组织,用来遏制,对抗苏联和欧洲信奉共产主义的国家.50年代和60年代初,又相继发动了朝鲜,越南的反革命战争,企图用武力消灭亚洲信奉共产主义的国家.在用武力消灭共产主义屡战屡败的情况下,开始强化和平演变战略,企图用和平手段取得胜利.
  进入本世纪70年代以后,随着新科技革命的迅速发展和世界经济全球化的增强,随着世界基本矛盾的发展变化,社会主义国家与资本主义国家对抗的主要形式和解决对抗关系的主要手段,由武装冲突和军事较量转向和平演变与反和平演变的斗争.在80年代末,90年代初终于取得了成果,这就是苏东发生了剧变.此后,它们把和平演变的主要目标对准了中国和其他信奉共产主义的国家.面对资本主义和平演变的猛烈攻势,中国和其他信奉共产主义的国家,在领导本国人民搞好经济建设的同时,对西方资本主义国家和平演变的战略展开了坚决的对抗和斗争。2008年,由美国次贷危机所引发的世界经济危机的全面爆发,宣告了西方资本主义和平演变战略的彻底破产。当前,社会主义国家与资本主义国家的对抗与斗争又将翻开新的一页,由过去的防守战略向进攻战略的转变。

      第二,发达资本主义国家与发展中国家的矛盾
  资本主义世界体系是一个以少数发达的西方国家为“中心”,以大多数不发达的发展中国家为“外围”的对立的二元结构。发展中国家的贫穷、落后、愚昧与发达国家的富裕、文明、奢侈形成鲜明的对照。国际垄断资本对世界的剥削,使资本主义的基本矛盾在“中心”地区暂时缓解,在全球范围内却以南北差距更加拉大的形式凸现出来,使发达国家与发展中国家的矛盾具有了阶级对抗性质。
  二战结束后,发达资本主义国家内部无产阶级与资产阶级的对立关系,由于人民总体生活水平的不断提高,资产阶级统治方式的变化而出现缓和,资本家与雇佣工人在经济稳定发展时期能够和平相处。特别是20世纪70年代后,随着经济全球化的发展,国际垄断资本凭借强大的资金与技术实力,大量在别国主要是在发展中国家攫取高额垄断利润,资本剥削范围由一国发展到多国,剥削对象由本国工人转向别国工人,呈现明显的国际化甚至全球化的趋势。资本剥削的国际化、全球化,使传统意义上的阶级关系发生了变化,由过去主要是一国内无产阶级与资产阶级之间的矛盾与对立,演变为发达国家资产阶级与广大发展中国家无产阶级之间的矛盾与对立,进而演变为发达国家与发展中国家之间的矛盾与对立。
     (1) 中心与外围的矛盾在经济上的突出表现是南北差距的不断扩大。当代资本主义剩余价值的获取,大量地来自资本国际循环过程中“中心”与“外围”之间的不平等交换。在资本国际循环的过程中,作为“外围”的发展中国家成为处于“中心”的发达国家的资本积累的对象,发达国家凭借在资本、技术、信息等方面的垄断优势,通过国家间的产品、技术、资金、劳动力、信息的不平等交换,对发展中国家进行剥削,获取巨额利润。只要世界体系的“中心-外围"结构不变,处于边缘的发展中国家的处境只会日益恶化,南北之间的差距就会日益拉大。2000年世界人口总计60.5亿,世界国民生产总值约为31.5万亿美元。约占世界人口15%的发达国家,占有世界国民生产总值的80%,而占世界人口85%的发展中国家, 只占20%,其中占世界人口40%的低收入国家仅占约3%。发达国家人均国民生产总值是低收入国家的70倍。

      (2) 中心与外围的矛盾在政治上的表现是发达资本主义国家依然推行霸权主义和强权政治。冷战结束后,和平与发展成为时代主题,经过10年来国际关系的发展变化,以美、俄、日、欧、中五大力量为基本架构的世界多极化格局初步显现出来,霸权主义和强权政治有了新内涵和变化。在“一超多强”并存的世界格局中,美国不甘心自己地位的衰落,依然运用冷战思维,纠集盟国,试图凭借经济和军事实力,运用西方政治、经济模式和价值观,建立“美国统治下的世界和平”,以确保21世纪成为美国主宰下的单极世界。为达到这个目的,美国政府积极推行全球称霸战略。其重点是从经济、军事和政治方面,对包括资本主义国家、社会主义国家在内的几乎所有与其有利害关系的国家,进行全面的干扰、破坏和控制。
  (3)“中心”与“外围”的矛盾是当代资本主义世界体系中资本与劳动对立的具体表现。资本与劳动的对立是资本运动的固有矛盾,在当代经济全球化的前提下,随着资本增殖的循环与周转在全球范围进行,资本运动的这一矛盾已越出一国范围,存在于资本的国际循环中,向更大的世界范围扩展。在当代资本主义世界体系中,“中心-外围”结构的实质是中心支配外围,二者之间的主宰与依附、剥削与被剥削的关系以及地球南北双方的贫富分化,是资本与劳动对立的具体表现,是资本主义世界体系运转的必然结果。发达国家的富强、进步是建立在不发达国家的贫困、落后之上的。“中心”对外围的剥削使得财富在发达国家积累,贫困在发展中国家积累。这虽然使中心地区的阶级矛盾有所缓和,但却使中心与外围的矛盾,即南北矛盾加剧,造成了一个贫富悬殊、南北对立,更加不平等、不公正的世界。同时,中心对外围的剥削也造成发展中国家内部的两极分化,进而激化民族主义、排外主义、保守主义等矛盾,使这些国家乃至世界的政局动荡不安。
  (4)“中心”与“外围”的对立是当前国际社会的基本现象。两极格局时期,国际斗争的基本特点是以美苏为首的资本主义阵营与社会主义阵营的全面对抗。后来,两大阵营内部的分化使国际斗争主体逐渐变成美苏在全球范围的争雄。到20世纪六七十年代,第三世界国家开始觉醒并联合起来。“77国集团” 的成立与不结盟运动的兴起,标志着与美苏对立的新的第三种国际斗争主体的出现。苏联的衰落及两极格局的解体,使发达国家与发展中国家逐步上升为国际社会的两大基本对立主体。发达国家与发展中国家在政治、经济、意识形态领域的矛盾不断激化,发展中国家经常联合起来,在重大问题上与发达国家相抗衡。
  在发达国家与发展中国家的对立与矛盾成为国际社会的基本现象的同时,随着政治多极化、经济全球化时代的到来,使国际斗争主体也出现多元化特征。一方面,发达资本主义国家间由于共同敌人的消失,使各国在经济利益与安全问题上妥协与让步的空间越来越小,矛盾与对立重新凸现出来。另一方面,部分发展中国家之间在民族、种族、宗教、领土、主权方面的矛盾不断尖锐,对立面错综复杂,局部地区的战争与军事冲突不断,成为影响全球安全与稳定的不利因素。
  尽管当代国际社会斗争主体出现了多元化趋势,但在社会主义国家与资本主义国家的矛盾、发达资本主义国家之间的矛盾、发展中国家之间的矛盾和发达资本主义国家与发展中国家之间的矛盾这四大矛盾对立中,发达资本主义国家与发展中国家(即“中心”与“外围”)之间的矛盾对立无疑是当前国际社会的基本现象,发达资本主义国家对发展中国家的经济剥削和政治压迫与发展中国家反对剥削压迫的反抗斗争是这一矛盾对立的主要内容。

        三,国际社会的矛盾

       在资本主义社会,个人主义是价值观的核心。资产阶级把自我和个人看成是高于一切的,个人永远是目的和中心,他人和社会只是实现目的的手段;因而强调从个人出发,以个人为中心,追求收入高、地位高、消费享受高的个人成功,并把这作为人生的目的和生活的动力。在资本主义的发展过程中,追求个人利益,以个人为中心,忽视甚至排斥社会公共利益的行为日益发展,到了20世纪后半期,个人主义演化为极端的个人主义。极端个人主义把发展自我和解放个性变成了对权威、中心、主流、秩序、规范、和谐的藐视,走向了对家庭、责任、义务和道德的放弃,从而导致了对社会共同秩序的腐蚀和瓦解。
  在当代资本主义社会中占支配地位的个人主义价值观,已经在把个人的注意力导向物质需要,并通过对个人利益追求而形成的竞争促进生产力的极大提高的同时,带来了一系列的社会矛盾问题,最突出的表现为以下两个方面。
  (1)“天伦之乐”的家庭关系趋于瓦解。婚姻是决定家庭生活质量的最重要的因素,然而,在当今的资本主义社会,婚姻越来越严重地受到扭曲变形,甚至分崩离析。导致家庭破裂的原因是多方面的,其中重要的一条,就是夫妻关系中个人主义欲望的膨胀,夫妻双方都想不受约束地发展自己。曾被大多数人谴责或反感的非婚同居生活,如今不再会有多少人说三道四了。对于私生子、单亲家庭、夫妻不愿生孩子、离婚等现象人们也习以为常了。20世纪70年代中期以来,非婚同居现象在法国已成为一种时尚。与人口相比,法国的结婚率是很低的。但与结婚人数减少的趋势相反,离婚的人数却在两倍、三倍地增长。美国的情况更为典型。据美国人口普查局1996年3月发表的报告显示:1970年以来,美国居民的离婚人数增加了3倍多。离婚者占美国成年人口的39%。报告还显示,从1970年以来,由结婚的夫妻及孩子构成的“标准家庭”的数量已由40%下降到26%。单亲家庭由13%上升到30%。22%的美国儿童生活在单亲家庭。另外,非婚生育率也在不断增长,1993年全美有630万儿童,即占全国27%的儿童是和从未结过婚的单亲家长生活在一起的。20世纪60年代中期以后,不仅离婚成为一些人追求的时尚,同性恋在美国也开始登堂入室。1966年,美国10多个地方性的同性恋组织在堪萨斯市开会成立了全国性的同性恋组织。尽管美国社会中不乏对同性恋批评和谴责的声音,但由于同性恋者的抗争,目前美国社会已逐步接受了同性恋者,1998年6月28日芝加哥举行了第29届同性恋大游行,为了配合这次大游行,戴利市长发布公告,宣布6月份为“同性恋月”。当时任总统的克林顿也向组织者致以热烈祝贺,还有50多名各级议员参加或派代表参加了游行。目前,包括夏威夷在内的一些州和城市已部分承认了同性恋家庭的合法性。这真是令人啼笑皆非的事情。虽然在当代发达资本主义国家,离婚现象已被社会广泛接受,父母离异的孩子也不再被人另眼看待,但饱尝离异之苦的更多是孩子,特别是未成年的孩子。人们一味地追求个人享受,却把由此带来的恶果留给了社会,父母离异未婚生育成为造成青少年犯罪、贩毒吸毒等严重社会问题的重要原因。
  (2)毒品泛滥成灾,暴力、犯罪活动猖獗。在资本主义社会由于人们信奉个人至上,因而丧失了对世界的关心,对人类群体的关爱,对社会的责任感;唯我独尊,我行我素。人们对工作的紧张、竞争的压力、社会的弊端、生活的富足或困窘,不是采取理智的态度,对社会负责任的态度去处理,而是为所欲为的去渲泄。有的人采取精神刺激的发泄方式,如酗酒、赌博、嬉皮,举办各种荒唐怪诞、庸俗无聊的比赛表演等,以从中得到慰藉。有的吸毒贩毒,危害社会。吸毒之风在发达资本主义国家日益蔓延,到20世纪90年代已成为社会的一大公害。在美国两亿多人口中,有5400万人试吸过大麻,有2300万人经常使用大麻;有1500万人吸过可卡因,有500万人经常使用;有45万人对海洛因成瘾;有800万人使用过笨环碱。毒品成为一个幽灵在资本主义国家徘徊。与吸毒相伴的是贩毒,贩毒者在巨额利润的驱使下组成贩毒集团,把触角伸向了各个角落。目前,毒品的生产、加工、贩卖和消费已形成了一个盘根错节的国际性网络。有的道德沦丧,违法犯罪。美国司法部司法统计局2002年8月25日公布的报告称,截至2001年底,美国罪犯人数比1980年增加4倍,达到了创纪录的660万人,即每32个成年人中,至少有一人正在监狱服刑,或在缓刑或假释中。其中,在押犯近200万人,即每10万个居民中有近700人被监禁,比例之高超过其他任何一个国家。英国《经济学家》周刊认为这是美国“擦不去的污点”。美国监狱已人满为患。
           除了家庭伦理问题,毒品泛滥和暴力、犯罪问题,在发达资本主义国家还存在着种族矛盾、艾滋病蔓延、恐怖主义等等问题。这些问题,在以个人主义为价值取向的资本主义社会是无法解决的,只有在以集体主义为价值取向的社会主义社会才可能得到解决。

         四,人与自然的矛盾

      随着经济全球化的发展,资本主义的基本矛盾正在全球范围内深化为维护人类生存条件的斗争。国际垄断资本对物质财富的无限追求,使人类的生存受到严重的威胁。20世纪70年代中期以来,国际垄断资本在依靠科技革命,推进经济巨大发展的同时,却造成了日益严重的全球性问题,如生态危机、环境恶化、资源枯竭、国际犯罪、核武器扩散等等。特别是资产阶级追求资本无限增殖所造成的生态环境问题和资源问题,直接影响到经济的可持续发展。
  人类的生存需要有一定的生态环境。当生产力水平比较低下、人对自然界的改造能力有限时,自然界似乎是一种无限大的存在,并不对掠夺者的行为以及人类的活动与生存构成限制。但随着工业革命的到来,特别是20世纪70年代发生新科技革命以后,社会生产力飞速发展,人类改造自然的能力突飞猛进,历来被认为庞大的地球在资本家贪婪与无休止的欲望面前显得渺小。有限的资源与资本家无限扩张的欲望产生严重冲突。这一冲突的结果之一,就是在全球范围内日益严重的生态问题。
  尽管生态危机与资本家个人的自私、贪婪的本性,消费者病态的、异化的消费观念不无关系,但造成这种危机的根源,在资本主义生产方式本身。从资本主义生产的目的看,追求利润是资本主义生产的唯一目的。资本不断扩张的内驱力,驱动着资本家不断扩大生产规模,以满足市场需求。而在平均利润率呈下降趋势的情况下,只有借助科学技术的力量,对自然资源进行过度的掠夺,才能保证个别企业的利润。从资本主义生产关系看,在市场法则支配下,资本主义生产存在着一种“成本外在化”趋势,即处于激烈的市场竞争中的企业想方设法把一部分生产成本(如环境污染的治理费用) 推向企业外部,转嫁给社会。在这种状况下,资本家不可能牺牲企业利润去保护环境。
  此外,在经济全球化的今天,发达资本主义国家不断进行生态掠夺,把生态危机转嫁给发展中国家。他们将一些高耗费、高污染、劳动密集型的企业迁移到发展中国家,甚至把垃圾场建在这些国家,直接掠夺那里的土地、劳动力、自然资源和洁净的空气、干净的水源。今天一些发达国家的“生态”城市是建立在更多的发展中国家的城市被污染的基础之上的。
  西方国家给自然环境造成的压力和损害数倍于发展中国家。发达国家人口只占世界人口的1/6,但却消耗世界原料和资源的4/5。全世界二氧化碳的排放量每年达55亿吨,大部分是发达国家排放的,其中美国就占了1/4。美国人均年能源消费量为10吨标准煤,占1/20的世界人口却消耗了1/4的世界能源。美国等发达国家资源消耗量和污染排放量分别占世界总量的3/4和1/2以上。国际垄断资本对世界的剥削以及对资源的掠夺性开发造成的一系列全球问题,在资本主义制度的基础上是不可能解决的,因为唯利是图是资本主义制度的灵魂,资本家追求物质财富的欲望是永远不会满足的。所以只有消灭资本主义制度,从根本上改变全世界范围内由资本主义制度造成的生产的全球无政府状态,实现对物质生产的有计划的自觉控制,也就是说建立从全人类的需要和自然界的承受能力出发合理利用资源的“世界统一”性的社会主义和共产主义制度,才能从根本上解决这些问题,保证经济的可持续发展。

 三,实现世界统一的共产主义社会的战略问题

      
     1,建立新的共产国际联合组织是实现世界统一的共产主义社会革命成功的首要任务之一

  世界共产主义运动必须建立一个国际性的共产主义组织来领导全世界无产阶级和广大劳动人民的革命斗争,这是马克思列宁主义关于世界无产阶级革命理论的一个重要组成部分。马克思,恩格斯在〈〈共产党宣言〉〉一文中就公开宣告;“工人无祖国”号召“全世界无产者联合起来”。这是因为,他们认为,资产阶级是世界性的,无产阶级推翻资产阶级统治的斗争也必然是世界性的革命,所以将有世界性的活动场所,“共产主义革命不仅是一个国家的革命,而将在一切文明国家里,即至少在英国,美国,法国同时发生;所以,联合的行动,至少是各文明国家的联合行动,是无产阶级获得解放的首要条件之一”。共产主义者同盟和后来的国际工人协会“第一国际”正是服从于世界革命的任务而组织起来的。十月革命胜利后,列宁不仅  继承和发展了马克思主义这一革命理论,而且付施实践,建立了第三国际,列宁在发展马克思主义的这一理论时指出;“无产阶级的国际主义;第一,要求一个国家的无产阶级斗争的利益服从全世界范围内的无产阶级的利益;第二,要求正在战胜资产阶级的民族,有能力和决心去为推翻国际资本而承担最大的民族牺牲”。1919年11月24日发出的〈〈共产国际第一次代表大会的邀请书〉〉中,列宁明确提出:“共产国际要使所谓国家利益服从世界革命的利益,它要体现各国无产阶级的相互支援”。列宁在共产国际第二次代表大会通过的〈〈共产国际章程〉〉中还宣称:“共产国际的目的在于利用一切可以利用的手段(包括武装斗争),为建立一个作为完全废除国家的过渡阶段的国际苏维埃而进行斗争”。

   共产主义事业是全人类的共同事业,代表了人类社会发展的未来方向。既然是全人类共同的事业和奋斗目标,世界共产主义运动的发展就必然要有世界各国无产阶级和广大劳动的参与,就必然要求全世界各国共产党的团结和合作。因此,建立一个新的共产国际组织来领导全世界劳动人民进行共产主义革命斗争,这是必须的,这也是世界共产主义运动发展的必然趋势。

     2008年,随着美国金融经济危机向全球的蔓延和扩散,这使得世界共产主义运动由低潮逐渐地复兴起来了,在这种大的历史背景下,各国许多左翼组织和共产党人要求建立新的共产国际组织的呼声日益高涨。第十一次共产党和工人党国际会议在其会议文件中,许多欧美国家的共产党,如卢森堡、丹麦、德国、西班牙、加拿大等国的共产党建议:国际共产主义运动应该达成一致的行动纲领,用共同纲领来推动和巩固国际共产主义运动;国际联合要忠实于共产主义信仰,尊重不同的政治见解,反对修正主义和改良主义;创立一个常设工作委员会来推进这项工作;建立全球性网站,加强马克思列宁主义的教育;加强左翼的团结,促进不同政党在各主要领域的政治工作和工会工作中的合作;促进世界反帝国主义阵线的建立,采取联合行动;将每年五月一日变成工人阶级的国际斗争日,等等。第十一次共产党和工人党国际会议的有关文件没有采纳建立共产国际联合组织的建议,但在当前世界经济危机仍在蔓延和扩散的大的历史背景下,这必将会促使世界各国无产阶级和广大劳动人民斗争的不断高涨,建立起一个新的共产国际联合组织是当前世界共产主义运动发展的首要任务之一。

     2,建立广泛的“世界统一”的革命战线

     实现世界统一的共产主义社会,必须加强同世界各种左翼力量的联合与合作。从苏东剧变以来的世界共产主义运动的实践看,西方发达的共产党积极转变斗争策略,努力扩大联合与合作的对象,与各种左翼力量(包括社会民主党,绿党和女权运动等)进行了联合与合作。从今后世界共产主义运动的发展趋势看,大左翼的国际联合将会得到进一步加强。但对于共产党尤其是资本主义国家的共产党来说,在有些问题上借鉴其它政党的做法是有益的,问题在于行动上开展联合与合作的同时,要避免在思想和理论上完全与其它政党趋同与融合,以至于共产党丧失自己的特点。
    3,暴力革命仍然是我们战胜阶级敌人的主要手段之一

        马克思和恩格斯一向肯定暴力革命的必要性,颂扬暴力革命的伟大历史作用,在〈〈共产党宣言〉〉一文中他们就论述了无产阶级用暴力革命手段的必要性,他们说道;“无产阶级必须消灭至今保护和保障私有财产的一切,由或公开的或隐蔽的国内战争,必须或早或迟转变为公开的革命。一句话,用暴力推翻资产阶级的统治”。在总结了巴黎公社的革命经验以后,马克思,恩格斯又进一步指出;“必须用暴力革命彻底打碎资产阶级国家机器,无产阶级才能争得自己的解放。列宁继承和发展了马克思主义关于暴力革命的理论,他在和第二国际修正主义的斗争中,猛烈抨击了伯恩施坦和考茨基之流对马克思、恩格斯这个光辉思想的歪曲。根据欧洲革命,特别是俄国革命的经验,他明确指出:“资产阶级国家由无产阶级国家(无产阶级专政)代替,不能通过"自行消亡",根据一般规律,只能通过暴力革命。”“不用暴力摧毁资产阶级的国家机器,不用新机器代替它,无产阶级革命是不可能的”。
  无产阶级革命之所以必须依靠暴力革命夺取政权的根本原因在于:资产阶级国家机器本身就是一种暴力。“特别是帝国主义时代,银行资本时代,大资本主义垄断时代,垄断资本主义转变为国家垄断资本主义的时代表明,无论在君主制的国家或最自由的共和制国家,由于要对无产阶级加强镇压,"国家机器"就大大加强起来,它的官吏机关和军事机关也就空前地扩大了”。在这种情况下,资产阶级绝不会自动退出历史舞台。他们强化军事官僚机器的目的是用来对付无产阶级和广大劳动人民的反抗。事实证明,当无产阶级起来斗争时,资产阶级便用反革命暴力进行疯狂的血腥镇压。正如列宁深刻指出的那样,“反动阶级总是自己首先使用暴力,发动内战,"把刺刀提到日程上来"。因此,无产阶级如果不使用革命暴力,就不可能消灭反革命暴力,就不可能摧毁旧的国家机器,更谈不上建立无产阶级自己的政权”。马克思,恩格斯和列宁上述这些理论仍然是我们当前战胜资产阶级的重要理论武器。

      

       二,世界统一的共产主义社会基本特征
     关于世界统一的共产主义社会的基本特征,概括起来有以下内容;
    1,消灭国有制和一切国家,把全世界一切生产资料,资源,土地,海洋以及财富归共产主义 国际联合组织所有,归全世界人民所共有;
    2,根据国际社会的需要,国际社会有计划性地调节生产;
    3,个人消费品的分配,在对社会总产品作各项扣除之后,实现按劳分配的原则进行;
    4,统一世界文字,加强对世界文化的管理;
    5,建立世界统一的货币;
    6,建立世界统一的军队,所有军队必须由国际组织统一管理;
    7,建立世界统一的法律体系;
    8,建立世界统一的公安机关,以维护世界治安;
    9,教育和医疗免费,将来有条件住房也可免费;
    10,建立完善的养老体系,凡年满(女,55岁,男,60岁)一律退休,退休后发放相等的退休金;
    11,实现全世界的民族一律平等,所有民族都没有高低贵贱之分;
   12,建立世界人民民主集中制,凡年满18岁的全世界人民都有权参政议政;
   13,取消死刑,但要保留监狱;
   14,全世界人民在拥护世界统一的共产主义社会的前提条件下,可以宗教信仰自由;
    
    全世界共产党联合起来!全世界人民联合起来!

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