天安门广场树立起孔子雕像，一时引起了广大国人的瞩目和议论。记得上世纪70年代的某一天早晨，我正在睡梦中，爸爸早晨起床后有听中央人民广播电台新闻的习惯，收音机中传来了一阵阵广播员念大批判的文章，播音员激昂的声音将我从睡梦中吵醒，那个年代这种声音是令人熟悉的。仔细一听：原来说的是批林批孔，因为我当时只有10岁，我正在上小学，对此懵懵懂懂。在学校里，老师进一步传达中央文件《林彪与孔孟之道》，全国上下开始了“批林批孔”运动。毛主席说：“批孔丘”，“批尊孔反法”、 批“克己复礼”等等。历史学家也考证出孔老二的若干罪状，比如只当了7天宰相，就杀害了法家人物少正卯；在春秋时期，孔老二带着弟子孟子、子贡、颜回等人周游列国，推销其学说，但是却四处碰壁，饥寒交迫，最狼狈时成为过街老鼠，到哪都不被待见，甚至落到衣食无着的境地；孔老二招学生讲课还要收十斤干肉等等。那是的孔老二简直就是人们心中的大坏蛋，是邪恶的代名词。
等到四人帮被打倒，我已上中学，学习历史到汉武帝时，得知了董仲舒提出“废黜百家、独尊儒术”，从那时起，历代封建统治者把“三纲五常”、“天人合一”作为统治的理论依据，经过历朝历代的不断完善，形成了一系列哲学、政治、社会、历史等成熟系统的学问，久而久之也就成为中华文明不可分割的一部分。作为一个中国人，无论你是尊孔还是反孔，孔老二的思想和学说已经深入到我们每一个人的血液中，成为我们日常性的行为准则。比如：你可以反孔，但你绝对不敢说自己对父母不孝；你可以在私下骂国家领导人，但你绝对不敢当着你的领导或者老板的面骂你的顶头上司，除非你打算辞职；这就是孔老夫子提倡的忠孝两全。如果这一点都做不到，很难想象这种人会有自己的知心朋友，他在这个社会也无立足之地。再比如：孔老夫子提出的“仁义礼智信”等思想，其中“仁者爱人”也有一定的普遍意义，每一个人都有恻隐之心，看到别人落难，在自己力所能及的情况下，愿意伸出援助之手帮助别人，这就是“仁”。在我的理解中，孔子提倡的仁，涵盖范围应当比较广，我愿意首先把它理解为包容或者叫宽容。只有包容才能帮助他人，这是一切善良品行的基础。如果一个人心中对他人和社会时刻充满着仇恨和苛责，那他绝对无法做到包容。
目前孔子的思想随着中国实力不断增强，在国际上的影响越来越大。有消息说，现在全世界分布在各个国家的孔子学院已经达到500余家，中华文明的传播也越来越广。
说到包容也不能不提到斗争。毛主席提倡的哲学就是斗争的哲学：如“阶级斗争”，如“与天斗其乐无穷、与地斗其乐无穷、与人斗其乐无穷”。毛主席为什么要把斗争常挂在嘴边呢？我们不能孤立的看待毛主席提倡的斗争哲学。毛泽东青壮年的时代，当时中国恰恰是混乱的时代，他一生以革命为己任，致力于推翻旧中国、建设新中国，阶级斗争荡涤着旧的势力，清洗着人们旧的思想和灵魂。对内来说，革命就是一个阶级推翻另一个阶级的暴力行动，作为一个革命者也是要时刻准备掉脑袋的，如果仅仅强调包容也是无法革命成功的。对外来说，要打破帝国主义对新中国的封锁，也是需要强硬和武力的，仅仅依靠包容也是无法得到世人怜悯的。比如抗美援朝、抗美援越，两弹一星、核潜艇等，中国人民才能在国际上争取自己的地位，中国人民的一切都是靠斗争得来的。这个时候，包容与斗争似乎是一个无法调和的矛盾。
但是我认为，对事物的认识不能脱离当时的历史年代和历史背景。毛泽东时代强调斗争是正确的，不如此就无法给新中国争一席之地。现在强调包容与和谐也是正确的，不如此就无法实现中华复兴。
纵观人类发展史，古时强悍民族建立起的幅员辽阔的强大帝国比比皆是，但是最终却落得个曲终人撒、分崩离析的下场，如：古罗马帝国、波斯帝国、奥斯曼帝国、蒙古元朝、匈奴帝国等等，这些帝国无不是天下无敌，但是罗马帝国500余年、波斯帝国300余年、奥斯曼帝国400余年，但是其文化传承在历史的长河中几乎没有留下任何痕迹。再比如古埃及、古希腊、古巴比伦，其文明程度在当时也曾盛极一时，但是到如今早已也销声匿迹，只剩的几片颓垣碎瓦。唯有几千年前中国的孔孟思想和智慧流传至今、熠熠闪光，在当今的中国人头脑中根深蒂固。为什么其他古文明都已烟消云散，而只有中华文明能够流传至今，我们不得不承认，作为一种载体和记忆符号，孔老夫子的学说功不可没，正是依靠三纲五常的思想、三字经的传唱，中华传统和文明得以延续。至于世界上其他文明的记忆载体也只有依靠宗教传播了。
在现今世界上人口69亿，人们的信仰三大宗教是基督教、伊斯兰教和佛教，包括信仰三大宗教和各种小宗教的人占80%以上，人口达到55亿。中国是共产党执政，信仰无神论和唯物主义，建国以后以毛泽东思想为指导建设新中国，现在以邓小平理论、三个代表和科学发展观为指导，科学发展观的核心是科学发展、和谐发展，我们能够发现一个有趣的现象，所谓 “人法地、地法天、天法道、道法自然。”，太极中的阴阳平衡。某种意义上讲“和谐”就是对中国古文明的一种回归。如何才能做到和谐？我认为包容或者说宽容是关键，包容是孔孟思想的核心。
研究宗教的人能够发现，世界上无论哪一种宗教，只是强调自己为绝对正统，其他宗教都是异端邪说，甚至有的原教旨派要从肉体上对其他宗教予以消灭。排他性的文化可能会盛极一时，但是从长远来说终究是要灭亡的。世界上的人类无论种族、皮肤和信仰如何不同，都有生存的权利、有过上美好生活的权利，顺之则昌、逆之则亡，从这一点上也能看出孔孟包容思想的优越性，也是中华文明的优越性。正面的例子有：中国历史上五代十国的胡汉民族大融合，北魏孝文帝尊崇中华文化和使用汉字，改汉姓、穿汉服，实际上就是中华文化的感召力造就了孝文帝的改革。反面的例子有：元朝蒙古族残酷统治导致元朝只存在百十年即灭亡，入主中原的蒙古族被汉族同化。清朝满族入主中原，但统治制度和社会生活仍沿用汉族习俗，才能形成康乾盛世，但最终满族仍被汉族同化，这就是文化的力量。
近代资本主义发展，从十五世纪地理大发现开始葡萄牙、西班牙、荷兰、法国、英伦三岛、德国、美国，他们在世界历史的舞台上各领风骚、轮番表演，长则上百年、短暂几十年，现在除了美国一超称霸，其他资本主义国家也都是陪衬而已。美国建国时间也就是200多年，它究竟还能强盛多少年呢？这要等待历史和时间的检验。孔子学说从春秋至今已经经历2500多年了，但是仍然经久不衰，具有极强的生命力，这充分说明了孔子思想的科学性与合理性，他是根植于中华大地上的一朵绚丽的文明之花，孔子思想的包容、宽容和善良一定会被世界各国人民所接受，它的光辉能够照亮人们前行的步伐。
所以我认为，当中华民族濒于危亡的时候，要依靠毛泽东思想：发动群众、敢于斗争、敢于胜利；当中华民族盛世发展的时候，要鼓吹孔孟之道，和谐发展。最终目标只有一个：实现中华民族的伟大复兴。
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