“天安门竖孔像”为什么会引发这么多人“宣泄情绪”？
[罗宁]先生在《以反为孔子立塑像来宣泄情绪不公道》中，除了对孔老夫子极尽歌功颂德之能事外，就是指责批评“天安门竖孔像”的网友们“以反为孔子立塑像来宣泄”“对现实生活中各种不公平现象的不满情绪”。
是人就会有情绪，有不满就会有宣泄。其实，在网络上大多数的帖文都是在宣泄情绪，[罗宁]先生本人连篇累牍地发帖为孔老夫子拼命为涂脂抹粉，宣泄的不就是对这么多网友批评“天安门竖孔像”的不满情绪么？
所以，真正的问题并不在于是不是宣泄情绪，而在于“天安门竖孔像”为什么会引发这么多人“宣泄情绪”？
五四运动是从外交问题引发的，运动开始的口号是“外争主权,内诛国贼”、“取消二十一条”、“还我青岛”等等，结果演变为中国人民反对帝国主义和封建主义的伟大革命运动。而五四运动与新文化运动是分不开的，五四运动本身就是新文化运动的继续和发展，而新文化运动的背景是——
这一时期，在政治方面，辛亥革命失败后，列强支持袁世凯称帝，加紧侵略中国，中国先进分子为改变这种局面寻找新的出路；经济方面，中国资本主义在一战期间进一步发展，资产阶级强烈要求在中国实行民主政治，以更好地发展资本主义；思想文化方面，随着新式学堂的建立和留学风气日盛，西方启蒙思想进一步被介绍到中国，而且辛亥革命使民主共和的思想深入人心，袁世凯的尊孔复古的逆流为民主知识分子所不容（直接原因）。更为重要的是当时的人们对于辛亥革命失败的反思。经过辛亥革命，先进的知识分子认识到，革命失败的根源在于国民脑中缺乏民主共和意识，必须从文化思想上冲击封建思想和封建意识，通过普及共和思想来实现真正的共和政体。
在这样的背景下，作为封建思想和封建意识的代表，作为袁世凯尊孔复古的基础的孔老夫子理所当然地成为人们“宣泄情绪”的最公道的对象。因为要冲破长期禁锢人民思想的封建牢笼，必须打破套在中国人民身上孔孟之道的精神枷锁。
陈独秀在《孔子与中国》一文中把这个问题说得比较清楚：“孔子不言神怪，是近于科学的。孔子的礼教，是反民主的，人们把不言神怪的孔子打入了冷宫，把建立礼教的孔子尊为万世师表，中国人活该倒霉！”所以他深为痛切地说，“请看近数十年的历史，每逢民主运动失败一次，反动潮流便高涨一次；同时孔子便被人高抬一次，这是何等自然的逻辑！”
用“天安门竖孔像”来高抬孔子，究竟是想把“不言神怪的孔子”解放出来，还是想再次“把建立礼教的孔子尊为万世师表”？希望[罗宁]先生从这个角度来说一说“天安门竖孔像”为什么会引发这么多人“宣泄情绪”？然后再来论一论“以反为孔子立塑像来宣泄情绪”公道不公道？
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