理论的真实意义是什么
理论的意义是在于说明问题而不是解释问题。因为一般来讲，解释问题是属于只要透过表象看到实质就行。即由浅入深，由表及里。但理论却并不一定是。恰相反，理论的真实意义应该是为了说明，假如怎样，将会怎样？也即理论并不一定全都是为现实着想，但总的来讲，它却是必须与现实处处有关。
举例来讲，我们现在有许多人把理论不是当成说教，而是当成一种诠释，这好不好呢？从表面上看好像是好，因为它违反、反驳、避免了把理论当成说教的那种空洞和言之无物倾向。但如从另一方面来讲就会发现，真正违反理论原则的，其实不在单纯的空洞不空洞，而在于是否能把理论放在一个应有的准确的位置。具体的就像自改革以来，其实我们许多人都在钻研理论。但真正想把理论放在一个应有的地位的人却并不一定多。因为在许多人看来，理论只应是为解决、服务于现实问题。于是就把有理论（比如以前的理论）也当成没理论，而没理论，比如仅仅只是几个字的一句话，也当成是什么了不得的理论。而这样，实际就等于是既轻视理论，同时也更忽略了理论的意义。
一个国家没有理论不行，一个人民没有理论更不行。因为人民如没理论就等于人民既可受愚，又可胡来。既可愚昧，又可狂暴。因为没有了理论，就等于谁想怎样、干什么，就全都不受一点心理的束缚。所以一个没有理论的国家实是一个可悲的国家，而一个没有理论的人民则就更是一个可悲的人民。
我们搞理论的目的是什么呢？我们搞理论的目的就是既不轻易的受愚，同时也不轻易的受宠。因为受愚容易使人意志消沉，而受宠，受不恰当、不正当的表扬，有时不仅不容易使人奋进，相反，反倒容易使人滋生不正确的毛病产生。所以搞理论的目的，总的来讲应该是使人明心志，知荣辱。即既不要为一时的失误所迷惑，同时也不为一时的成功而不知所以。
改革以来，我觉我们有许多的理论研究搞得都有不妥切之处。而究其原因，可能就在一些人把搞理论当成了一种为政之道。好像为政就不能不搞理论，不搞理论就不能为自己的为政说明问题。可问题是越是这样，有时却是越是说不清楚。因为现实的为政，有时其实是相当繁复，相当复杂的。而这样就是说，靠搞理论为政，或者靠为政而搞理论，其实都有不可取之处。我们要为现实、清新的理论研究开道，就必须具体清楚这一点。清楚理论必须是与现实有关，但却并不一定非得为现实服务。
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