“实践是检验真理的唯一标准”，其实是一句逻辑上和哲学上狗P不通的P话。理由如下：
①“实践是检验认识正确与否的唯一途径”。一切知识、一切“真理”都来源于前人和今人的“实践”。
②“真理”是经过“实践检验”的“正确认识”。
③“实践”本身不能成为衡量认识的“标准”，它只是衡量的手段、途径，更不是什么“唯一标准”。
④过去“实践”（包括历史先人实践）中，既已认识和掌握的“社会历史发展客观规律”（即人们已经公认的既有水平的相对真理性认识和绝对真理性认识），以及人民的集体利益和集体意志，才是检验衡量新的“实践”取得的认识结论正确与否的“根本标准”。
⑤“真理”既然是真理，需要的是“实践”的执行（其中“相对真理”并要在执行中进一步发展完善），而不是重新检验“真理”是不是真理。更不能用怀疑的眼光或险恶的用心，借口“实践检验”，去根本否定甚至彻底否定。
“要想知道梨子的味道，就要亲口尝一尝”。“梨子”是实践的对象，“尝梨人”是实践的主体，“梨子味道”是实践的目的，“尝”的过程就是“实践”、就是检验“梨子味道”的途径、手段，亲口尝到的具体感觉“味道”和抽象描述出来的“味道”就是认识。而“味道”怎样、好坏的“判断标准”，是尝梨人在过去生活实践中长期形成的一般人公认的、共同的真理性“香甜口感”。“尝”本身并不是“判断标准”，更不是“唯一标准”。
由此可以基本断定：当年造“实践是检验真理的唯一标准”这个句子的人和欣赏这个句子的人，连“实践”“认识”“真理”“检验”“途径”“衡量”“标准”这些基本概念是什么含义 都不懂。
主席说：他一生干了“两件大事”，后一件事，“拥护的不多，反对的不少”－－这是他与民主革命派的最大区别，多数人只想改朝换代，把“革命”理解成了“换大王”。而他要建立一种新的社会制度、没有剥削的新社会，搞的是“人民大众的大民主”。那些多数受传统剥削阶级思想文化影响、骨子里主张“打倒旧贵，自当新贵”的人，只要“精英民主”+“精英主民”，自然要反对他。要搞社会主义了，多数人思想仍停留在民主革命阶段。严格说来，这些人只是曾经的革命者或革命的同路人，而不是无产阶级革命者，更不是马克思主义者。
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