绝对真理是检验相对真理的唯一标准，有网友同志反映别扭。其实，刚开始在电脑屏幕敲上这行字时，我也感到别扭。听惯了一种艄音，换一种艄音，难免有这样感觉。但我说的是百分之百事实。至少对俺小老百姓来说是事实。
汽车会压死人，是不是绝对真理？过马路要走横道线，是不是绝对真理？搞私有制会引起资本主义复辟，是不是绝对真理？资本主义复辟会使共产党褪色，是不是绝对真理？共产党褪色会使工人阶级重被奴役，是不是绝对真理？我们在日常生活中接触到的大量东西，倒不是实践，而是真理，是真理中的绝对真理。在我们的头脑里无时不刻有两样东西打架：绝对真理与相对真理。速度几乎是每秒36万公里，反复地在用绝对真理检验相对真理。用绝对真理校正相对真理。三天不校正，准保犯错误。有人会说，你说的不对，那叫逻辑推理。逻辑推理不就是从绝对真理演绎到相对真理？或相反，从相对真理推理到绝对真理？我这里，只有一步到位，直接检验，省事多了。实践，对不住啊，根本用不着。绝对真理倒是家常便饭，须臾离不开。相对真理也有用，那是专家学者们的事。坐在办公室里，边喝茶，边看报，边慢慢咀嚼，在电脑桌前，一字一字把方块字码上去。反正，有的是时间，只要头上天花板不掉下来，一切都没有危险。而老百姓呢，无时不刻都在同危险打交道：在家里，有老婆严加管着被骂“危险”；走在马路上，有警察严加管着被罚“危险”；在项目，有安全大组长严加管着被下课“危险”；在单位，有总经理严加管着被炒“危险”。
积几十年之生活经验，深知：当教条主义盛行时，需要强调实践是检验真理的唯一标准；当修正主义兴起时，需要强调绝对真理是检验相对真理的唯一标准。两个拳头总比一个拳头打有力。两手都要硬。实践要硬，真理也要硬，尤其是真理中的绝对真理，更要硬。后一个领域，无产阶级不去占领，资产阶级必去反占领。天安门广场立孔老夫子像，就是资产阶级反占领一个活生生的事例。资本主义改革派要用绝对歪理来检验相对歪理了。资本主义改革派要用绝对歪理来作为统一信奉者头脑里相对歪理唯一的标准了。不能不引起警觉。
先对歪理定义一下。真理是符合实际的认识。那么，相应，歪理就是不符合实际的认识，是对千百万人民群众实践的扭曲和歪曲。人的正确思想是从哪里来的？是从实践中来的。由此可见，从实践中来的一般都是正确的思想。非正确的思想，或多或少，都是离开了实践的缘故，不是跑到人民群众实践的前面，就是拉在人民群众实践的后面。实践一般都是属于先进阶级特有的功能。反动阶级、没落阶级，一般都不具有实践功能。总不能说，蒋介石杀革命者也是实践，资产阶级变着法钻进孙行者肚子，假装成孙行者搞资本主义复辟也是实践，那样的话，恰恰不是尊重实践，而是糟塌实践。真理对应实践，歪理对应践踏。那么，人的错误思想或者说歪理又是从哪里来的呢？说来话就长了。是从践踏中来。是一代代传下来。是一个错误头脑灌输另一个错误头脑，一个错误思想践踏另一个错误思想。倒溯上去，难免就要追究到错误头脑错误思想，或者说歪理的总根子－孔老夫子了。就是他，一代代传下来。他才是错误思想和歪理的总设计师。对他来说，是绝对歪理，对他的徒子徒孙们来说，是相对歪理。绝对歪理指导与设计相对歪理，相对歪理服从与服务绝对歪理。
当代相对歪理与古代绝对歪理有着一一对应关系：
一、冰棍论－无利不起早论。先下手为强，后下手遭秧。不杀少正卯，就是被少正卯杀。人与人关系就是吃人与被吃的关系。公有企业，是冰棍，不把它私有，也会化掉，不如装到厂长经理私人的腰包。
二、先富论－物竞天择、优胜劣汰、弱肉强食论。共产主义是几十代以后的事，与其齐步走，那时再共同富裕，不如在当代先让一部分人富起来，过上共产主义天堂般的日子。
三、包养论－惟女子与小人难养也论。女子，是社会上的弱势群体之一，不如养起来，包起来，成为二奶、三奶、四奶、多奶，也使她们有碗饭吃。
四、和谐论－各人自扫门前雪，岂管他人瓦上霜论。以阶级斗争为纲过时了，不适应没有阶级的社会主义了。各人只要顾自己就行了。每一个人都这样，整个社会就和谐了，就会一没有强盗，二没有小偷，三没有贪官污吏。多美妙啊！
五、沉船论－克己复礼论。大海都过来了，还要渡船干吗？没用了。君子不党，该建立资本主义的次序了。选举时结党，平时就用不着了。还可以节省一大笔社会开支。
六、不争论－不犯上论。古时，当大臣同皇帝发生矛盾时，不管有理没理，一律支持皇帝。今时，现实社会中，人们到处看到一个公式或潜规则在滥用：当组员同班长发生矛盾时，不管组员有理没理，一律支持班长；当班长同值班长发生矛盾时，不管班长有理没理，一律支持值班长；当值班长同工段长发生矛盾时，不管值班长有理没理，一律支持工段长；当工段长同总经理发生矛盾时，不管工段长有理没理，一律支持总经理；当总经理同董事长发生矛盾时，不管总经理有理没理，一律支持董事长。
七、精英论－上智下愚论。工农阶级打天下行，坐天下可不行，他们没文化，不懂科学，所以，还得由资本主义专家－资本家上台管理。螳螂捕蝉，黄雀在后。资产阶级打天下外行，窃取天下内行。
八、等级论－君君、臣臣、父父、子子、三纲五常论。去看看周围的现实吧。连人死后埋葬都有等级。富者大墓，穷者小墓，再穷者没墓。高级官员活着享受官员病房，死后享受官员墓地。连墓地都有区分。
九、腐败难免论－人不为己、天诛地灭论。共产党员也是人，官员也是人，也有七情六欲，也有私心。常在河边站，哪有不湿鞋？
十、唯生产力论－五谷不分、礼不下庶人、刑不上大夫论。共产主义就是发展生产力。贫穷不是社会主义。共产主义就是不去争取，不去牺牲，也会自然到来，只要生产力提高了。所以，补一点资本主义课，没有什么大不了的事。执政者用不着区分五谷。那是老百姓的事。四体不勤光荣。劳心者治人，劳力者治于人。劳心者高薪养廉，废除死刑安心。
怎么办？用绝对真理对付绝对歪理，用相对真理对付相对歪理。一对一，捉对打，按个斗。2011年，好啊，为全体中国人提供了一个大舞台。人人口诛笔伐。一年里，要纪念中国共产党建党九十周年，要纪念辛亥革命一百周年，要纪念法国巴黎公社革命一百四十周年。忙得很。从时间顺序上说，3.18巴黎公社纪念，7.1建党纪念，10.10武昌起义纪念。从绝对真理来说，性质极为经典：造反有理，为人民服务有功，联俄联共扶助农工有责，那一条都同孔老夫子八竿子挨不着边。孔老夫子该下课了！还没有捉对，孔老夫子就输了。
从相对真理斗争相对歪理来说，内容极为丰富：冰棍论，用天下为己任论斗；先富论，用共富论斗；包养论，用人人都有工作权利论斗；和谐论，用斗争求团结则团结存，用退让求团结则团结亡论斗；沉船论，用民族大团结论斗；不争论，用争取四大自由加一大自由论斗；精英论，用民众论斗；等级论，用人人生而平等和无产阶级大民主论斗；腐败难免论，用两个决裂论斗；唯生产力论，用天下事从来急只争朝夕论斗。这十个方面，哪一方面不能说精英们都挨不上边，但没有精英们说话的份。精英们也该下课了！捉对斗十来个回合准保输。他们可以动用权力把孔老夫子的石头像留在天安门广场的一隅，但无法留在抗议群体们心底下的一角，哪怕这一角是多么微不足道。
关键词：绝对真理 绝对歪理 相对真理 相对歪理 捉对 斗争
2011-2-13
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