防范极左，警惕极右
但是，在大是大非的问题上，旗帜鲜明地表明自己的观点和立场，是一个正直中国人应有的做人品德。所以，武候坡以此文再次表明自己的基本政治观点和立场，希望本着言者无罪闻者足戒之古训，和朋友或同志们友好交流切磋。
实际上，早在去年七月《爱国民众要分清敌我，做到有的放矢》
我愿意在此重申我的基本观点：我不希望被左派，更不希望被右派,我只愿意做一个有良心有主见不偏激，努力与劳动大众始终站在一起的忧国忧民派。但自从用贴文在环球论坛收拾了反毛污毛的袁某，有人就叫骂我是极左，而在给言必称革命的部分左派朋友提了点意见，提醒客观公正地看待中国的历史与现实，尤其是要实事求是地评价邓同志及其倡导的改革开放，看清当前中国问题的所在和由来，注意其斗争对象斗争方法斗争策略。没想到一番好意，却不经意又摸了老虎的屁股，被部分所谓的爱国人士不分清红皂白地骂为极右，甚至还遭到有些极左分子莫须有的揣测，甚至恶意攻击。
实际上，中国思想意识形态内非黑即白非左即右的机械唯物二元论阴霾，不仅在有党派之时存在，就是在政治文化精英辈出的毛泽东时代，也从没消停，更没有完结，在今天中国的思想意识形态里，尤其是在网络上，更是俨然笼罩，挥之不去。
左和右，尽管是两种不同的思想体系，是两种不同的价值观，也是两条不同的革命和治国理政路线。但是，我们不仅要看到它们相互排斥的一面，也应该看到它们相互依存相互转化的一面。
我们应该看到，同过往的历史一样，在今天左派和右派各自阵营的队伍里，都并不纯粹，都是鱼虾混杂.并且它们都有各自的孪生胞弟，那就是极左和极右。
从历史的经验看，如果说左派是革命的力量，那么右派则是可以教育团结争取的力量，极右势力则才完全是反动势力和革命的对象。而极左势力虽然在旗号上与革命的左派进步势力貌似相同，在革命斗争中虽然也对极右形成某种牵制。但是从长远看，极左势力对革命的破坏，对国家对人民利益的危害，并不比极右势力来得小。在反对共同敌人的初期，极左必然会和左派爱国力量走在同一条道上，甚至会共用一面旗子，在同一碗里用饭。然而，一旦敌对势力有所削弱或被歼灭，极左和真正的爱国左派进步势力分道扬镳，就是迟早的事，其矛盾也就必然加剧。
极左与极右唯一不同的区别在于，极左总是借用革命或爱国的旗号来谋取私利，危害国家与人民，极右则主要是仰仗外来势力借用所谓的变革或变相卖国来谋取私利，坑害国家与人民。今天也一样，极左是借用社会不公利用民众不满将毛邓刻意对立起来，以此来全盘否定邓同志及其倡导的改革开放，妄图实行社会沙文主义，采用封闭僵化的愚民国策，从而攫取私利；极右则是迂回曲折，编造谎言用邓同志及其倡导的改革开放，先来否定毛泽东同志及其毛泽东时代，再用西方普世价值来全盘否定邓同志及其倡导的改革开放，从而达到全盘否定社会主义的罪恶目的，妄图在中国全面复辟资本主义以攫取私利。所以，极右极左两者所走道路虽不通，所用方式也各异，但二者最终殊途同归，目的和结果却完全一样。
所以，革命啊，爱国阿，神圣的旗号下，常有阴谋与丑恶，假尔之名一行。这已经为中国的历史与现实反复验证，无需举例赘诉。因此，真正的爱国进步人士一定要擦亮眼睛，不要被其一时的表象所迷惑。总之，我的结论是，防范极左，争取与团结右派民主进步力量，批判并歼灭极右，应该成为今天所有爱国进步力量的共识，和在相当长历史时期内的共有任务，也是中华民族强大复兴希望之所在。
今天的张马两派，就其网络上的文章观点看，绝大多数应该说至少目前都属于爱国的社会进步人士。尽管观点不同，甚至立场各异，但基本都是社会阅历社会见识以及所处社会地位的局限所致。所以，只要不存在私利或偏见，只要都是真正心怀天下心怀人民，应该说这些分歧，随着事物的变化发展与认识的进一步深入，大浪淘沙，通过探讨辩论交流，最终会形成共识，达到行动上的统一。
进一步分析，我们还可以看到，张马两派都认识到并且都揭露了改革开放主观与客观因素造成的弊端，尤其是揭露了当今国家与社会的某些阴暗面。两派的分歧,主要在于由这些正确的事实所归结出来的原因有别，从而得出的解决这些问题的主张，也就大相径庭。
在张派看来，当前的老大与老二是截然不同的，老大是正义的，只是被架空了，大权旁落了。高喊普世价值的老二掌控了实权，是走资本主义道路的所谓带头大哥，中国当下问题主要来自于老二。只要搞掉老二，中国就有希望了。其实，这种认识不仅肤浅，也很有点梦呓。今天中国的问题，决不是简单的老大老二的问题，也决不是要不要民主自由的问题，归根结底，而是要选择什么社会制度的问题。就这一点，马派比张派认识要深刻的多。
另外，张宏良先生还有一个局限，就是将中国当前问题的由来全部归结于邓及其倡导的改革开放。所以张对邓及其倡导的改革开放的认识与评价，不仅持全盘否定的态度，而且还丧失了基本的马列主义毛泽东思想认识论的方法与立场，陷入了堂吉诃德与风车大战的可悲境地。在张看来，邓及其倡导的改革开放是邪恶的，是罪魁祸首。所以张派希望走修补改良的迂回路径，呼吁民众帮助扶持老大，打倒老二。显然,这种前后矛盾不加区别的认知,不仅错误,而且误导了相当多的左派民众.而马派对中国社会现实与问题的解读基本和张派一致,但要比张深刻的多。所不同的是，在马派看来，此党已非彼党，中国今天的问题，必须打破坛坛罐罐重起炉灶，用暴力革命手段才能予以解决。
张马两派，究竟谁左谁右，谁是谁非，谁革命谁投机，谁的主张对我们的国家我们的人民我们这个民族更有利，只有结合两派的基本观点，基于中国当前的社会现状和人民大众的意愿，秉承马列主义毛泽东思想的认识论，方能给出较为准确的结论。
在我看来，张马两派的政治主张政治观点都是有局限性的。就其个人情感而言，总体上看，张马两位先生目前都是我敬重的社会进步人士。但就文章观点而言，马门列夫先生的革命理论文字水平与思想觉悟，以及文章逻辑的严谨性系统性等诸方面，远胜于张宏良先生。然而，尽管马文其观点其思想其逻辑比张宏良先生的要深刻要严谨要革命得多，但是，马门列夫的最大局限性，是他的思想理论完全脱离了中国今天的社会实际。他不懂得，改革开放虽然造成了很多问题，但也有很多正面的成绩，这些成绩不仅改变了中国，也改变了中国普通劳动大众的观念。所以，过分的阶级恨极易使人丧失理智。马门列夫正因如此，才错误地将三十多年改革开放的对和错等历史事实,不加区别的一笔勾消，视而不见，陷入了彻头彻尾的经院哲学的理论文字游戏，且难以自拔。总之，我对马门列夫派的看法是，单纯就其理论和思想看，是完全正确的，也是很革命的,但在当下进行鼓吹付诸实践则是错误与有害的，也是要碰壁的。一句话言马门列夫派：思想上很伟大，实践上行不通，是幼稚教条的表现。
而令人尊敬的张宏良先生，在左派阵营，有相当大的知名度和影响力，甚至被有的人奉为左派精神领袖。如果这是对张先生支持与敬重的表现，我觉得可以理解,也有情可原。但如果以此为真，我觉得就有点言过其实了。如果将张马放在一起比较说谁更像无产阶级革命精神领袖的话，我觉得马门列夫先生则更实至名归。张宏良先生只能算是一位感性的心有所属的社会斗士。我们只要仔细系统地研读一下张宏良先生的文章，就会毫不费力地发现，其观点其逻辑其思想，的确如马门列夫先生所批判的那样，在一些重大的原则方面，的确存在一些似是而非左右摇摆前后矛盾的问题，或者说是致命的局限性,经不起严格推敲。所以，尽管张文经常揭露一些社会丑恶，但这并不表明张宏良先生就完全是一位彻底的无产阶级理论导师或精神领袖。由此，建议左派朋友要全面地评价和看待自己的朋友与同志，可以鼓励爱戴，但要多些理智少些肉麻地吹捧，更不要以自己的口味与嗜好，来轻易对自己的同志分门别类，盖棺定论，而是要有足够的心胸和理智，正确看待同一阵营里的不同声音和观点，全面动态地评价一个人的是非功过。因为,大家都在学习成长的路上.
然而，张马两派之争，对于今天的社会现实来讲，又决不只是无谓的口舌之争，而是历史的某种延续和对社会现实以及今天所谓左派阵营现状的真实写照与反应，是两人所代表的不同阶级其利益诉求的碰撞，也是今天鱼龙混杂的所谓爱国阵营迟早都要发生的事。
总体上讲，今天的左派进步力量，主要还停留在思想与意愿的表达方面，并且还在各说各话。而极右反动势力利用改革开放的旗号，进行了多年的投机钻营，相较于左派进步社会力量,则要团结强大得多。它们不仅实实在在的一直在行动，且在社会的方方面面，已经掌控了众多足以主导中国未来政治走向的各项有利资源。这是全体国人应该要看清并要高度警惕的地方。
只要留心过所谓左派网站的朋友，大家都心知肚明。其实，所谓现今的中国左派阵营，只能算是一个松散的民意集合，犹如前苏联革命作家维拉菲莫维奇《铁流》笔下的那群乌合之众。在这个松散的集合里，就个人素质理论水平思想觉悟来讲，也是良莠不齐。所以，无需讳言与粉饰这个阵营的毛病。在这个阵营里。投机钻营者有之，沽名钓誉者有之，哗众取宠者有之，唯恐天下不乱者有之，形左实右者也有之，真爱国者也有之，等等。在很多大是大非的问题上，众说纷纭众口难调，大家观点并不统一，甚至还有许多用毛泽东思想旗帜进行包装的奇谈怪论。就是在自我标榜左派爱国网站的这个网络队伍里，也不乏假借毛派或左派等爱国之名,实则以网络造势骗取网民信任与社会关注以达谋取私利之辈。所以，今天的所谓左派爱国阵营，较之极右反动势力，实在虚弱。
然而，左派阵营内部思想的交流或交锋，这虽然对爱国阵营来讲，的确不是什么福音，但在我看来，也并非什么坏事。尽管思想的交流或交锋常常铁面无私，因为激烈因为严谨不能留情面，并不是件愉快的事，有时甚至对争论双方都是一种痛苦或折磨，但这并不表明没有意义。只要不进行恶意人身攻击，只要本着善意和求团结的目的，只要大家真的心怀国家与人民，真的不是为了一己之私，最终也会取得比不争论更好的结果.疾风知劲草,烈火见真金,只要大方向大目标相同,最终也一定会志同道合，走到一起。
事实上，就是革命先哲，有时对自己战友或同道的理论或思想批判，其严厉并不亚于对敌对阵营的进攻火力。因为不这样，就不足以彰显有别于他人的立场与思想观点。例如马克思对唯物论者费尔巴哈学说的批判，其严历程度就远远超出对唯心主义大师黑格尔学说的批判。但这并不说明，马克思就是唯心阵营派来的卧底，也并不表明马克思和费尔巴哈就不是同道，更不表明马克思对费尔巴哈个人身怀私仇大恨。
我们必须明白，将离心背德貌合神离的一群人组织在一起，不管人数多么众多，都只是一群毫无战斗力的乌合之众，都始终无法堪当历史与时代赋予的使命。所谓真理愈辩愈明。只有通过思想上的交锋，才可能最终达成行动上的统一。也只有通过思想的交锋与斗争，只有通过实践的检验与考验，也才能纯洁磨砺队伍，才能最终将一群乌合之众，锻造成如维拉菲莫维奇笔下纪律严明的那股势不可挡的革命“铁流”。所以，撇开人身攻击等小人伎俩，张马两派之争，对于左派进步势力纯洁队伍，对于爱国进步人士提高思想理论与觉悟，意义都很重大，大家应该正确看待，正确评判，并以此来检验自己，自觉地提高理论水平与思想觉悟。而不是风声鹤唳，大惊小怪。
从本质上讲，左右之争，实际是对中国历史与现实的认识之争，更是不同的革命与治国理政的路线之争。撇去公说公有理婆说婆有道的理论空谈，我更赞赏有浩然正气充满革命理想的真左派，同情积极进取真抓实干的真右派，支持真社会主义的改革派，反对借改革旗号企图改旗易帜不顾人民死活与后代子孙存活随时随地准备脱裤裸奔的资产阶级自由化的邪改派。我厌恶顽固僵化缺乏人性干傻事干蠢事甚至干孬事的极左派，憎恨反动恶毒丧尽天良干恶事干歹事干坏事的极右派。我坚决反对妖魔化中国的历史及其历史人物，我倡导公正客观的看待我们的过去和现在，并希望对一切革命领袖及其革命前辈的是非对错和功过得失，要不夸大不缩小不避讳，要将他们还原到当时的历史时空里，去看待去考察去评判去结论。我坚决反对不分青红皂白的全盘否定邓同志及其倡导的改革开放，犹如坚决反对不分青红皂白地全盘否定毛同志及其毛时代一样。我也坚决反对有些人把毛邓刻意的变为矛盾，坚决反对这种非黑即白非左即右这种机械唯物主义的简单二元论调。
我们必须看到，尽管改革开放带来了许多问题甚至是攸关国家民族生死存亡的重大问题，但是导致这些问题出现的原因是复杂的.目前,在体制内，也还有足以和极右邪恶势力相匹敌的健康进步力量团结广大人民在作顽强的斗争，并逐渐在取得主动。任何忽视这一点或抹杀这一点，不是近视就是短视。因此，任何爱国进步力量，都必须辨证的看待今天中国所面临的问题及其改革开放的功过得失。正确的要肯定，错误的要批判。而不能象别有用心的极右沉船势力全盘否定毛泽东同志及其毛泽东时代一样，也不加区别的全盘否定邓及其倡导的改革开放，随意鼓噪或散布血腥暴力重起炉灶的反动社会谬论。
试想,如果我们不加思索地把今天中国所面临的一切社会问题，全盘归咎于邓同志及其倡导的改革开放，或者说全盘否定邓同志及其改革开放的历史功绩，那么，所谓进步的左派势力，就必然会走向革命的反面，就极易滑入极左的泥潭，就必然会得出同极右势力一样改旗易帜重起炉灶沉船卖国的邪恶结论。如果这样，请问，这和我们声讨的极右沉船势力有何区别？
我们必须看到，中国今天的确有许多问题和挑战，但是，有些问题并不是完全来自于改革开放的设计者和倡导者，而是主要来自于部分投机钻营别有用心的后继者。存在问题，当然要直面问题，但不能以偏概全，更不能随意得出结论说，这个社会这个国家就已经到了不可救药非要以整个民族利益作巨大代价非要进行革命暴力来解决问题的地步。革命需要巨大牺牲与付出，有时甚至需要付出整个民族的利益与代价，所以不到万不得已，理智的爱国者应该慎言暴力革命。而这一方面，恰恰是张马两派都严重估计不足的，也从而导致了张派观点常常左右摇摆的骑墙矛盾之处和马派观点的教条幼稚之处。
左与右的区隔与甄别，对于真正的爱国阵营，对于真正希望中华民族复兴强盛的所有爱国的仁人志士，当前的确显得尤为迫切和重要。套用毛泽东同志的话说，那就是，孰敌孰友，是革命与建设的首要问题,是中国走向强大还是肥大的关键所在，是中华民族走向新生还是堕落的紧要关头。然而，只有正确的看待并具体地分析问题，找准问题产生的由来与原因，才能对症下药，才能避免在行动上盲动冒进。
尤其需要再次强调的是，中国今天虽然有很多问题，有的问题可能还很大。但是，在我看来，也还没有到一团漆黑的地步。体制内还有很多真共产党人及其社会主义的改革派人士，号召着广大爱国民众，在极大限度减少社会动荡与人民损失的大前提下，正在做着艰苦卓绝的努力，正在和改旗易帜的形形色色卖国送国的资改沉船派，斗智斗勇,进行着顽强的斗争。通过斗争的深入和问题的解决，形势应该可以好转。左派爱国民众应该要和体制内的正义爱国力量,相互呼应，形成合力。
另外，中国深受各种革命运动之苦的普通民众，是非常善良和通情达理渴望和谐的民众，他们寄希望于真共产党人，希望今天中国向真社会主义回归从而获得公平正义民主自由，希望不要在社会的变革中遭到无辜地伤害和磨难，这种心声和愿望，都是正当的，不应该遭到所谓的部分爱国左派的责难。所有的爱国人士，是应该去唤醒他们,而不是取蔑视他们。
那么，通过广大民众的支持配合，通过体制内真共产党人的努力，使今天的中国向真社会主义回归，有没有这种客观条件呢？有没有这种可能呢？是完全有可能的。正在探索的重庆模式，就是最好的例证。这种通过社会主义制度本身来纠正补偏的方法，也是补正纠偏于国于民最理想代价最小的首选途径。
我们应该要明白，社会主义的改革开放并没有错，关键看怎样改革，如何改革，是社会主义性质的改革还是资产阶级性质的改革，这才是问题的关键。社会主义性质的改革，是要通过市场经济等途径，为社会主义中国奠定坚实丰厚的物质基础，从而为社会主义全体民众都能享有的民主自由与共同富裕，做物质方面的必要准备。在这里，市场与资本等，只是建设社会主义的手段和工具，人民大众，才是国家主人。而资产阶级性质的改革，则是挂羊头卖狗肉，把人民等一切变成物质和资本的奴仆，把一切都私有化，从而故意将人与人之间的差异，转化成社会不可调和的贫富与阶级矛盾。这种改革，实际上是在为资产阶级少数有钱人和有权人的民主自由以及上层建筑的全面掌控，做物质上的准备，而人民大众，则彻底丧失社会主人翁的地位。
所以，一切形形色色的卖国送国不顾人民死活和后代子孙存活的资改极右分子，以及怀疑一切打倒一切别有用心的极左分子，才是中国人民的敌人，才是真正爱国左派舆论枪口需要瞄准的。
我真心希望真正的爱国左派，一定要有所认识和警醒。要用真正的马列主义毛泽东思想，去引导那些有流氓无产者思想和言行等极左倾向的朋友，使他们看问题多懂点脑子,帮助他们提高思想认识和政治觉悟，让他们要清醒要理智，不要听风就是雨，不要抱残守缺,不要辜负爱国左派的名号,不要给人一提起左派就是极端分子甚至是恐怖分子的感觉。唯有如此，爱国左派才能顺应历史潮流，才能真正弘扬伟大的毛泽东思想，才能团结广大民众，得到广大民众的拥护甚至爱戴，才能使自己更有说服力战斗力，才能堪担中华民族复兴强盛的大任。
总之，
另外,真正的爱国左派,应该要坚定不移旗帜鲜明的拥护改革开放。但我们必须表明，我们所拥护的改革和反毛诬毛分子们以及实行资产阶级自由化极右分子们所谓的改革不同，我们所拥护的改革是在社会主义制度条件下的改革，是对社会主义制度的继承完善和发展，是在保持独立自主条件下的社会革新，是要让全民实现共同富裕彻底消除贫富两极分化，是要让中国在独立自主条件下实现全面的社会主义民主。而反毛诬毛分子们，以及资产阶级自由化的极右分子们所谓的改革，是要在中国全面实现资产阶级自由化，使资本主义在中国全面复辟，是要全面奴化中国,是让社会财富社会资源积聚在少数人手里,而让广大劳动人民全面沦为被压迫被剥削者。
总之，在我看来，力挺中国前行并使中华民族得以复兴的真正社会力量，是追求社会公平正义的真左派和崇尚社会民主自由的真右派。而怀疑一切打倒一切妖魔化邓同志及其改革开放的极左势力，和崇洋媚外卖国送国妖魔化毛泽东同志及其毛泽东时代的极右势力，才是当前中国民众的大敌和中华民族向前迈进的绊脚石。因此，左派爱国阵营应该通过思想交流或交锋，纯洁队伍，提高觉悟，达到行动上的一致与团结，去对付真正的敌人。
防范极左，警惕极右，回归科学，回归民主，回归自由，回归以人为本，回归公平正义，回归真社会主义，才是真爱国者所要倡导与追求的。
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