摆正“实事求是”与“人民利益”的关系
曾飞
有人坚持说：“实事求是”既是手段同时又是目的；“实事求是”与“人民的利益”是一致的。以此来为“实事求是，是毛泽东思想的出发点、根本点”的片面观点辩护。
这种用辩证法“巧妙”地解释实事求是与人民利益的“辩证统一”，而可以根据自己的利益需要任意给出“真理”的手法，早就只能自己骗自己了。这也无奈，辩证法原本就是诡辩（详见笔者的论文《辩证法原本就是诡辩论》），只能用来骗过去闭塞的中国“愚民”，用来骗当今视野日益开放的中国老百姓恐怕就很难了。
“实事求是”的词典解释是指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。
毛泽东则阐释为：“‘实事'就是客观存在着的一切事物，‘是'就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求'就是我们去研究。”（毛泽东，《改造我们的学习》）
做事“实事求是”就是按照事物的规律性来办事，就是老子所主张的“无为而无不为”。做事都“实事求是”、“无为而无不为”了，就能保证与“人民的利益”一致吗？
不见得。有时候符合，有时候不符合。所以孔子说“人能弘道，非道弘人。”（《论语·卫灵公》）这是中华传统的人本精神，以人为出发点，以人为依归。而不是物本主义，人成为自然规律的奴隶，而无所作为。“无为而无不为”就是不自己制造“规律”，利用事物本身的规律性来达到人们所期望的目的。办事者的目的不同，“实事求是”，按照事物的实际情况办事就能办出截然相反的两种结果来。
火药这个事物的规律性，本质就是具有瞬间爆炸的巨大威力。人们为了满足人类的生活需求，可以用它来开山建造工厂；殖民主义者为了掠夺殖民地的财富供自己享受，可以用它来制造炸弹，制造人间悲剧。绝非做事“实事求是”了就天然地符合“人民利益”，实现两者“辩证的统一”。
房地产市场有两个明显的规律，对于居住市场来说，规律就是“房子越多，价格越降；价格越低，购买量越多。”而对于投资市场来说，规律就是“价格攀升得越快，买得越多；价格越下滑，越是不想买。”对于当权的高官来说，从升官和牟取房地产暴利的利益出发，实事求是办事就是利用“价格攀升得越快，买得越多”的规律来办事，房地产越是“调控”，价格也就越是高涨。对于从人民利益出发的当权者来说，实事求是办事就是利用“房子越多，价格越降价”的规律办事，也就有可能促进房地产价格正常化，造福百姓。
据大众日报《毛泽东视察大辛庄称：“做事情要实事求是”》报道：1959年，毛泽东主席视察大辛庄。……当毛泽东看到地头的木牌上写着“ 计划指标亩产 1000斤”时，他严肃地问郑松：“一亩地能收 1000 斤？” 回头又问：“白如冰同志，你看麦子一亩地能打1000斤？”当白如冰回答麦子长得很好，亩产能到 1000 斤时，毛泽东摇摇头说：“我看这麦子别说亩产打1000 斤，连500斤都收不到。打下来的时候，我才相信嘛！”回过头来，毛泽东又严肃地对大家说：“做事情一定要留有余地，要实事求是，不要空口讲白话，秋后我要再来看看亩产小麦到底多少斤！”
对于同一件具体事物——大辛庄一块麦田当年的产量，中共山东省委书记处书记白如冰观察研究后做出的结论是“麦子长得很好，亩产能到 1000 斤”。毛泽东观察研究后做出的结论是“我看这麦子别说亩产打1000斤，连500斤都收不到。打下来的时候，我才相信嘛！”为何对同一件事研究观察后的结论会如此不同呢？在于利益的不同。白如冰书记从当官的利益出发：产量越高，升官的希望越大。毛泽东从大辛庄农民的利益出发，“打下来的时候，我才相信”，才有可能保障大辛庄农民的实际利益。
也就因此，田忠国先生曾在“动态革命与铁血政治”一文中写过这样的话： “但是，完成任务需要好的方法才能高效完成，如果没有好的方法，其结果也可能走向愿望的反面。好的方法源于对社会客观规律的认识。在此必须指出的是，不同的立场、目标会发现不同的客观规律，比如，以维护人民大众共同利益为立场，以为人民服务为目标，发现的就是维护人民大众共同利益，为人民服务的客观规律。如果反之，以满足私欲为立场，以自由掠夺为目标，则发现的是剥削掠夺的客观规律。”（《毛泽东的“实事求是”与中国主流精英之“实事求是”对比研究》）网友甄岩评论说：“通过对无数不同观点的文章阅读，我们不难发现，前三十年，用网友们的话说，毛主席是为人民服务的一生，为捍卫人民大众根本利益奋斗不息、斗争不止的一生。由此可知，毛泽东的实事求是，是以为人民服务，捍卫人民大众根本利益为衡量问题的价值标准的，所以，毛泽东得出客观规律的结论，就和后三十年以满足私欲为立场，以自由掠夺为目标的客观规律不同了”。
当今的改革精英可以掩盖实事求是办事与利益出发点的关系是不可以颠倒的实事，宣扬实事求是与人民利益的“辩证统一”，“实事求是”既是手段同时又是目的，“实事求是”与“人民的利益”是一致的似是而非的大道理，目的就是要掩盖他们从绝少数腐败官僚的私利出发来利用事物的某些对自己有利的规律性的事实。
须知，当今的科学如此发达，当人们发现了事物的新规律之后，不讲人本精神，不讲用它来造福于整个人类，反而灭绝人性地利用它来毁灭人类，那就绝对是一件非常恐怖的事了。诸如，众多的中国精英都在赞扬美国华尔街垄断资本和垄断商家的善举。诸如垄断商业寡头比尔．盖茨的裸捐就备受人们歌颂。从今天的实事看来，这个畜牲正在“高尚的慈善工作”的掩盖之下，利用“客观规律”，“实事求是”地干着与希特勒相类似的种族灭绝勾当！
据威廉·恩道尔著文《比尔·盖茨谈论“以疫苗减少人口”》披露：
作为微软的创始人之一,世界上最富有的人,比尔·盖茨正在使用他的数十亿的的慈善基金---通过比尔和梅林达盖茨基金会来处理,解决第三世界国家粮食短缺的和消除贫困的问题。在最近的一次美国加州会议上，盖茨透露了一个不为公众所知的“慈善-人口减少”计划，对外的名称是“优生学”。
盖茨在加州长滩“2010特纳”论坛上发出了这番言论。他的演讲题目是“创新到0”，他提出了一个在科学上看起来非常荒谬的建议，即在2050年之前人类的CO2排放量变成零。在演讲到四分半钟的时候，盖茨说：“首先我们要面对人口问题，现在世界上有68亿人口，而且会增长到90亿人口。如果我们在新疫苗，医疗健康，生殖健康服务方面做出一个好成绩，我们可以降低10%或15%的（人口）。”
这个世界上最有影响力之一的人非常清晰地提出了他想用疫苗来减少世界人口的增长。当盖茨谈到疫苗的时候，他言论就代表了一定的权威。这是因为，在2101年1月份，在达沃斯精英论坛上，盖茨就宣布他将在今后十年的时间捐赠100亿美元，用来研发和注射新的疫苗给发展中国家的小孩子。
这上百亿美元的盖茨捐赠主要是用于疫苗事业，特别是在非洲和别的不发达国家。比尔-美琳达基金是“GAVI联盟”的发起人之人，Global Alliance for Vaccinations and Immunization)全称是“全国疫苗免疫联盟”，这个联盟与世界银行，世界卫生组织以及疫苗行业都是合。GAVI的目标是给每一位出生在发展中国家的新生婴儿都注射疫苗。
这个目标听起来像高尚的慈善工作。但问题是，疫苗行业一直被报道将一些无法预测的或证明是有害的疫苗注射给第三世界的人口。这些疫苗在西方已经被禁止使用了。一些组织认为注射这些疫苗并不是让孩子健康，相反的是，他们是想让这些人们更容易生病，更容易受到疾病的感染，以至过早死亡。
老子说：“功成事遂，百姓皆谓我自然。”意思是说，领导者做事，大功告成，诸事办妥了，老百姓都认为我原本就是这样的。他们自己的生存与繁衍后代的天生利益并没有受他人的强制而遭到破坏。郭店老子甲曰：“为无为”，“无为”不是不做，在它前面赫然有一个“为”字，就是办事的时候要符合“无为”，遵循道——规律来成功遂事。遵循道——规律来成功遂事如果伤害了老百姓的天生利益：生存与繁衍（绝大多数人，人民的根本性利益），那就是天大的罪恶。如今垄断商业寡头比尔．盖茨打着“高尚的慈善工作”的旗号，利用疫苗的科学规律性干着伤天害理的让第三世界的儿童“更容易生病，更容易受到疾病的感染，以至过早死亡”的种族灭绝勾当，按照某些人的逻辑，垄断商业寡头比尔．盖茨难道不也是在“实事求是”地按照事物的实际情况办事吗？难道比尔．盖茨也遵循了马克思主义、毛泽东思想，早就是天生的马克思主义者不成？这真是天大的笑话。
孔子说过：“人能弘道，非道弘人。”（《论语·卫灵公》）意为人能把道廓大，而不能用道来廓大人。人能够使道发扬光大，不是道使人的德行发扬光大。人可以把道发扬光大，反过来，以道弘人，用来装点门面，哗众取宠，那就不是真正的君子之所为了。这两者的关系是不可以颠倒的。
邓小平自己多次表示“我是实事求是派”。（《邓小平文选》第3卷第209、249页）早在1943年邓小平就提出“毛泽东思想就是中国化的马克思主义”的论断。以后又断言“实事求是，是毛泽东思想的出发点、根本点”。于是他宣称“实事求是是马克思主义的精髓”。（《邓小平文选》第3卷第382页）与此同时，邓小平还讲过：“社会主义的任务就是要发展生产力，增强社会主义国家的力量，使人民的生活逐步得到改善。”（邓小平：《坚持社会主义，坚持和平政策》，《邓小平文选》第3卷，第157页）可见邓小平在理论上并没有想放弃马克思主义和毛泽东思想的“绝大多数人的利益”和“人民利益”的观点。而仅仅是把“人民利益”与“实事求是”两者的地位颠倒过来，把以“绝大多数人”或“人民”的利益为出发点、根本点的基础性地位让位给“实事求是”。这种理论模式结构的颠倒，事实上根本改变了一个理论的阶级属性——变得不再是无产阶级政党的革命理论，而成了全民党名义掩盖下的官僚资产阶级改良理论。因为结构的改变必然改变事物或理论的根本属性。马克思主义、毛泽东思想的以“人民利益”为基础，以“实事求是”为方法手段的结构模式属于“泰模式”，而以“实事求是”为基础，以“人民利益”为标榜的结构模式属于“否模式”。其根本属性正好相反。
也就是说，如果系统的状态是目的能够控制手段，则形成下乾上坤的泰卦结构，这种结构象征通达安泰，目的与手段呈现相互交合的态势，顺畅通达，系统处于开放状态，会逐渐强大起来。如果系统的状态是手段掩盖，甚至替代了目的，目的仅仅成了炫耀的空洞口号，甚至成为不良行为的遮羞布，则形成下坤上乾的否卦结构。这种结构象征着闭塞和不通畅，系统处于封闭状态，社会就会逐渐弱小下去。如果系统的目的被手段所掩盖，而手段反而成了唯一的控制力量，目的与手段实际上已经是毫不相干的两码事了，这时阳在阴上，阳气上升，而阴气下沉，相互分离，阴阳因而不能互相交合，所以闭塞不通，理论与实践相脱离，只能起破坏作用，导致系统的灾难。某些人为什么要放弃使社会良性发展的泰模式，而倡导让社会陷入恶性发展的否模式呢？为的就是抛弃绝大多数人的利益而保障少数人的利益。为此，只能牺牲绝大多数人的利益来维护及少数人的利益，别无选择。
「 支持！」
WYZXWK.COM
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！
欢迎扫描下方二维码，订阅网刊微信公众号
