良知是他们的基本道德，理性是他们的遗传基因；寻根问底是他们的癖好，挑战权威是他们的秉性；客观和公正是他们的判断标准，怀疑和批判是他们的精神利剑；探索真理，揭示本质是他们的天职！他们就是思想家。思想家是孤独的、高傲的，但他们的命运永远与人民的利益骨肉相连。如果背弃人民，思想的源泉就会枯竭，思想家就会死亡。思想家恪守理性，追求客观和公正，但这与人民的利益并不矛盾，且正符合人民的最大利益。因为人民最需要真理。思想家不仅思考人从何处来，更关注人类向何处去。思想家以关怀人类为己任，用一生探求真理，不需要有人命令，也不需要任何酬金。思想家也追求快乐和享受，但思想家深知权力和财富是扼杀思想的病毒。思想家与权力、财富越远，思想家与思想就越近．．．．．．
翻开历史，在辉煌的人类文明史册上，在西方思想长廊的谱系中，镌刻着一排排他们的名字，铭记着一行行他们的伟大思想，那里有哲学家的思想、有政治理论家的思想、有军事家的思想、有科学家的思想、有教育家的思想……灿若星河。他们的思想如同一盏盏耀眼的明灯，照耀着我们前进的脚步。循着他们的足迹，在他们伟大思想的引领下，人类一步步走向文明，迈向辉煌。
走近思想家，思想家的精神是高贵的，他们是真理的发现者，是思想的解放者，是文明的启蒙者，是科学的传播者。他们拨开迷雾，戳穿画皮，让人们看清事物的本来面目，把自由的思想带给人们。
走近思想家，思想家的心灵是孤独的、高傲的，面对强权，他们宁可蒙受屈辱也不会亵渎自己的信念，宁可一无所有也不会改变自己的原则，宁可抛弃生命也不会放弃真理。他们的人生多半历尽磨难，误解、诽谤、排挤、陷害和孤立常常与他们如影随形。思想家们无不经受着精神的抑或肉体的双重折磨和考验！
走近思想家，常常会感到思想家是痛苦的，因为他们是天生的叛逆者，永远也学不会随声附和，更不屑迎合权贵；思想家又是不安分的，他们总想着如何破旧立新。思想家们手无寸铁，却如同无畏的斗士，总是把愚昧和专制视做终身的敌人。为了追求真理，亚里士多德本着“我爱我师，我更爱真理”的信念．尖锐批判老师的唯心主义理念论，为了追求真理，哥白尼敢于冒犯神灵……
放眼远望，思想大师们为我们的精神世界构造了一座座美丽的花园，徜徉其间，你一定会心旷神怡；掩卷长思，你一定会痴醉其中。
思想家，研究思想、思维和思考模式并且形成思想体系的人。 古今中外富有智慧的人士都可以称之为思想家，但是我们一般指的是那些影响特别大的哲学家。思想家的诞生是在实践中磨练和锻造出来，是顺其自然的自我实现！思想家和英雄一样是不可以克隆和复制的，更不能伪造和模仿的！反之刻意伪造出来的“山寨”思想家和镀金思想家是中看不中用的！而且思想家和英雄有着微妙的联系，一般来说一个文明先诞生一些伟大的思想家，然后就会诞生实践这种思想理论的伟大英雄！例如亚里士多德是古希腊最伟大的思想家，他的学生亚历山大就是古希腊最伟大的英雄！又如公元18世纪法国诞生了伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭以及狄德罗等伟大的启蒙思想家，继承这些伟大思想的学生拿破仑就是18世纪法国大革命中的英雄！（但也有集思想家和英雄于一身伟人，例如毛泽东！）
公元19世纪是世界历史风云变换的世纪，因此也孕育了许多思想家，但真正能够达到“研究思想、思维和思考模式并且形成思想体系并且其思想对世界产生了深远的影响的人”的标准的伟大思想家主要只有以下十几位：
１９世纪１２位影响世界的伟大思想家（按时间顺序排列）：
0１.达尔文的进化论思想
查尔斯·罗伯特·达尔文（1809－1882） 英国博物学家、思想家，进化论奠基人，机能心理学的理论先驱。恩格斯把达尔文的进化论，和细胞的发现、能量转化与守恒定律相提并论，誉其为19世纪三大最伟大的科学发现。
1859年出版《物种起源》，全面提出以自然选择为基础的进化学说。当宗教狂热者攻击进化论与《圣经》的创世说相违背时，达尔文为科学家和心理学家写了另外几本书。《人类的由来和性选择》一书报告了人类自较低的生命形式进化而来的证据，报告了动物和人类心理过程相似性的证据，还报告了进化过程中自然选择的证据；该书还与《动物和植物在家养下的变异》、《人类和动物的表情》对人工选择作了系统的叙述，并提出性选择及人类起源的理论，进一步充实了进化学说的内容。 进化论在19世纪后用于生物学，专指生物由简单到复杂、由低级到高级的变化发展，又称演化论。evolution一词来自拉丁文evolutio，表示展开或把一个卷紧的卷松开的意思。
科学社会主义即科学的政治学理论，是关于人们认识社会的具体科学理论。 马克思、恩格斯运用辩证唯物主义的逻辑思维形式，在批判历代空想社会主义的基础上，以历史唯物主义的观点揭示和发现了人类社会发展的规律及当代资本主义经济运动的规律----剩余价值规律。马克思的这两个规律的发现使社会主义从空想变成了科学。它是关于无产阶级解放斗争发展规律的科学，是一门政治科学，或者说是一门政治学；不是社会学。
科学社会主义是马克思主义的三个组成部分之一，是马克思批判地继承了乌托邦社会主义中的合理因素而发展的理论。之所以是“科学”，是因为找到实现社会主义的阶级力量——无产阶级和为此进行奋斗的阶级组织方式——共产党，使社会主义从“空想”转变为“科学”。 另：科学社会主义，之所以被命名为科学，一方面是为了与空想社会主义区别，更重要的是为了表明社会主义学说不是固定不变的，是可以研究、可以修改的。恩格斯在《<德国农民战争>序言》中说道：“社会主义自从成为科学以来，就要求人们把它当作科学看待。” 有社会主义学说理论研究者认为：科学社会主义应改名为社会主义学，一者可以与其它科学的命名相一致，如植物学、物理学，二者可以避免限制社会主义研究的范围，把社会民主主义、托洛茨基主义等属于社会主义研究的内容也放置进去。
科学社会主义认为，社会演变成私有制的阶段社会，并不是人类犯错而背离本性(空想社会主义)，而是社会生产力发展到一定程度的结果。科学社会主义的理想中，马克思主义者认为资本主义制度在社会发展的历史上起了进步的作用。社会主义革命能够成功和发生，也是因为资本主义社会为革命提供了必要的物质。 马克思和恩格斯认为，无产阶级和资产阶级不单有对立关系，还有继承关系。在继承关系中，无产阶级要把资本主义社会所创造的全部生产力继承下来，如果不继承这种社会化大生产，就不能消灭私有制。
0３.恩格斯的自然辩证法思想
《自然辩证法》是德国哲学家弗里德里希·恩格斯一部尚未完成的著作，是恩格斯多年来对自然科学研究的总结。对19世纪中期的主要自然科学成就用辩证唯物主义的方法进行了概括，并批判了自然科学中的形而上学和唯心主义观念。
自然辩证法在恩格斯生前从没有发表过，在他去世后1896年发表了其中一篇论文《劳动在从猿到人转变过程中的作用》，1898年发表了其中另一篇论文《神灵世界中的自然科学》。直到1925年才在前苏联出版的德文和俄文译本对照的《马克思恩格斯文库》中全文发表。
目前出版的是基于恩格斯遗留下的四束材料，除去其中显然和《自然辩证法》无关的几篇札记，共包括十篇论文，169段札记，两个计划草案，共有181部分。其中包括辩证法、数学、力学和天文学、物理学、化学、生物学、社会科学等各方面的内容，对物质运动形式的分类，对科学历史、自然科学哲学的关系等的见解。全面阐述了马克思主义用辩证唯物主义方法对自然科学研究的观念，对过去自然科学发现的总结和对未来科学发展的预测。
恩格斯的《自然辩证法》在中国产生了巨大的影响。解放前，无论在解放区和国民党统治区，都有不少青年在认真学习这一光辉著作，并热情传播它所启示和阐明的真理。解放后，广大自然科学工把学习自然辩证法作为学习马克思主义，提高自己的科研、教学水平的重要步骤。1956年制定全国科学规划时，关心自然辩证法的科学工也共同制定了《自然辩证法(数学和自然科学中的哲学问题)12年(1956—1967)研究规划草案》，并在1956年10月出版的《自然辩证法研究通讯》创刊号中发表了全部说明书。明确地把恩格斯所创建的“自然辩证法”作为一门独立的科学，用以概括数学和自然科学中的哲学问题的研究，这在历史上还是第一次。虽然，以后由于种种原因，这个规划并没有能够很好地实现，但是，二十多年来，我国已有越来越多的自然科学家能够自觉地运用自然辩证法，并在实际的科学工作中取得显著的成效。
0４.马汉的海权论
马汉认为制海权对一国力量最为重要。海洋的主要航线能带来大量商业利益，因此必须有强大的舰队确保制海权，以及足够的商船与港口来利用此一利益。马汉也强调海洋军事安全的价值，认为海洋可保护国家免于在本土交战，而制海权对战争的影响比陆军更大。他主张美国应建立强大的远洋舰队，控制加勒比海、中美洲地峡附近的水域，再进一步控制其他海洋，再进一步与列强共同利用东南亚与中国的海洋利益。马汉并且提出了相关的战略，主要以英国为例，讨论一国的六项基本因素对海权的影响，其因素分别如下：1.地理位置；2.自然地理形态；3.国家领土大小范围；4.人口数量；5.民族性；6.政府的性质和政策。
马汉《海权论》的影响：
（一）美国：1901年老罗斯福当选美国总统後，极受马汉海权思想之影响，致力发展海权。除舰队的扩建及积极夺取太平洋各战略岛屿外，且开凿并控制巴拿马运河及加勒比海之战略海上基地，成为当今海权霸主！直到冷战结束后美国在亚太地区的部署都以马汉理论为原形。
（二）英国：英国对马汉之海权思想推崇备至，在一八八九年英国政府提出海军扩充计划时，马汉的理论成了最强力的辩护理由。
（三）法国：法国很重视马汉对于法国海军政策的批评，并且称赞其思想具有真正的创造性。
（四）德国：德皇威廉二世及海军部长铁毕兹亦深受马汉影响，致力发展海军，但德国却忽略了马氏的一项重要训条：“一个国家无法同时发展陆权与海权”，导致德国陆军反而受经费影响而减低其战力。
0５.麦金德的地缘政治学说
政治地理学家、历史地理学家麦金德是英国地理学的代表人物。他创立了一项世界观点。他以提出“大陆腹地说”的全球战略观念而闻名于世。他把欧亚大陆和非洲合称为“世界岛”，把世界岛最僻远的地方称为“腹地”。他引证大量历史事实说明来自大陆腹地的征服者对边缘地带向着三个方向扩张和侵略：向东南方向季风边缘区和澳大利亚；向东北方向经西伯利亚和阿拉斯加到美洲；向西到欧洲边缘地带和南部腹地。世界历史总的来说是按着这些方向发展的。他把他的思想归纳为三句名言：“谁统治了东欧，谁就统治了大陆腹地；谁统治了大陆腹地，谁就统治了世界岛；谁统治了世界岛，谁就统治世界”（1919 年）。他认为，如果德国和俄国结盟或者德国征服俄国，那么就奠定了征服世界舞台的基础。他的思想在西方实际政治生活中影响很深，它一度成为地缘政治学者们鼓吹纳粹征服世界的信念，有些西方政治学家曾一直担心地注视着中苏关系的发展也与麦金德的腹地说有关。麦金德当过英国上议院议员、英国地理协会主席，荣获美国、英国地理学会的奖章。他对地理学以极高的评价，认为地理学是研究人类与自然环境关系的科学、是自然科学与人文科学、历史科学与现实政治学之间的桥梁。
0６.尼采的反传统思想
尼采猛烈的揭露和批判传统的基督教道德和现代理性。在认识论上，尼采是极端的反理性主义者，他对任何理性哲学都进行了最彻底的批判。他认为，欧洲人两千年的精神生活是以信仰上帝为核心的，人是上帝的创造物，附属物。人生的价值，人的一切都寄托于上帝。虽然自启蒙运动以来，上帝存在的基础已开始瓦解，但是由于没有新的信仰，人们还是信仰上帝，崇拜上帝。尼采的一句名言“一声断喝——上帝死了”——是对上帝的无情无畏的批判。他借狂人之口说，自己是杀死上帝的凶手，指出上帝是该杀的。（这与奥古斯丁的上帝统治论和阿奎那的上帝存在论完全相反）基督教伦理约束人的心灵，使人的本能受到压抑，要使人获得自由，必须杀死上帝。尼采认为，基督教的衰落有其历史必然性，它从被压迫者的宗教，转化为统治者压迫者的宗教，它的衰落是历史的必然。
杀死了作为神的上帝，又迎来了资本的上帝，资本化身的上帝。尼采忽视了一个基本事实：被资本奴役，不会比被上帝奴役自由得多。但他的“上帝死了”的呼喊，断喝的启蒙价值是不能低估的。
尼采认为，在没有上帝的世界上，人们获得了空前的机会，必须建立新的价值观，以人的意志为中心的价值观。为此，要对传统道德价值进行清算，传统的道德观念是上帝的最后掩体，他深深的渗透于人们的日常生活之中，腐蚀人们的心灵。尼采自称是非道德主义者和反基督徒，他猛烈批判基督教的道德，基督教所崇尚的美德。
尼采还提出他的超人哲学，关于建构理想人生的哲学。超人是人生理想的象征，是尼采追求的理想目标和人生境界。尼采对现代人，现代生活感到很失望，他梦想改善人，造就新的人，即是超人。超人不是具体的人，是一个虚幻的形象。超人具有大地，海洋，闪电那样的气势和风格。尼采认为，超人还没有现实的存在，它是未来人的理想形象；超人给现实的人生提出了价值目标；超人是人的自我超越。
尼采鼓吹人生的目的就是实现权力意志，扩张自我，成为驾驭一切的超人。超人是人的最高价值，应当藐视一切传统道德价值，为所欲为，通过奴役弱者、群氓来实现自我。同时，他特别反对男女平等、婚姻自由、女性解放，在他看来，人们对待妇女的方式就是“别忘了你的鞭子”。
尼采的唯意志论哲学价值具有两重性，一方面，尼采继承了启蒙运动的精髓，反映了现代意识的觉醒。对人生价值的积极肯定，引发了人们对人生意义人生价值的思考，重新定位人生；对工具理性和工业文明的否定性批判，开启了现代非理性主义思潮。另一方面，对理性的批判，对传统的否定也存在着片面性，这正是后现代主义欣赏的一面。他的伦理思想反映了正在形成的垄断资产阶级的利益，因而成为法西斯思想的理论基础。
0７.巴甫洛夫的条件反射思想
经典条件反射（巴甫洛夫条件），又译古典制约，是一种关联性学习。这种产生条件行为的学习型态被伊万·巴甫洛夫描述为动物对特定条件刺激的反应。最简单的形式，是亚里士多德曾经提出的接近律，也就是当两件事物经常同时出现时，大脑对其中一件事物的记忆会附带另外一件事物。
经典条件反射理论一开始的重点放在反射行为或是非自愿行为。任何一个反射都是中性刺激与产生的反应两者的关系。近几年来对经典条件反射理论所做的反射限制被抛弃，且自愿行为的条件刺激也成为重要研究。
巴甫洛夫的条件反射思想认为物质是第一的，意识是第二的，意识来源于物质！——这强有力的验证了马克思辨证唯物主义哲学思想的正确性！
0８.弗洛伊德的精神分析思想
精神分析学，或称为心理分析学，是二十世纪初奥地利精神病学家西格蒙德·弗洛伊德的独特创见。当时精神病学普遍受生物学的影响，对于心理现象的构成、发展及治疗，以工业革命时代流行的机械主义的方式进行，弗洛伊德于1885年到巴黎拜著名精神及人脑科学家为师，并受到 Charcot 研究歇斯底里的影响，开始了他关于早期或童年创伤经历和情绪病的研究。其首个研究个案是联同Josef Breuer完成，病者化名 Anna O 的病患记录，他们初期利用催眠和讲谈疗法，心理病患者提供了解心灵困扰的技术，后来鉴于弗洛伊德认为催眠虽然可以发现病患者的过去创伤经历的片断，但却没法为病者带来治疗的方法，弗洛伊德因而开始建立另一套潜意识理论。
由于弗洛伊德创新性的提法，在文学、哲学、心理学上都产生强大的效应，欧美国家开始了关于心理现象的多方面研究。
0９.叔本华的生存意志思想
生存意志概念由叔本华所创，并在其著作《作为意志和表象的世界》中有完整、系统的阐述。其核心思想是：宇宙万物的本质是生存下去的欲望，生存包含两个意思：“饮食”是为个体的生存，“男女”是为种族的生存。“生”是芸芸众生所具有的最本质，最原始的力量，人的作为“兽”的意义也在于此。
叔本华也在书中做了对生存意志的批判，认为这才是人类无尽痛苦的根源，因为生存意志根本无法得到真正满足，人只能追求到暂时的满足，满足后又会厌倦，而“追求”和“厌倦”都是痛苦的，这种思想奠定了叔氏悲观主义的基调。所以叔本华倡导扼杀生存意志，要克己，要禁欲，以达到能够感知“自在之物”的无上境界（其实他自己也说这是不可能的）。
该概念的提出与新一代哲学家批判纯粹理性的思想相符。其与尼采的权力意志构成了影响巨大的唯意志论。
1０.杜黑的制空权理论
制空权理论产生于20世纪20年代，它的创立人是意大利的杜黑将军，和他同时代的美国空军奠基人米切尔准将，被称作“美国的杜黑”也是创立人之一。
杜黑认为，未来战争不可能只是两国军队之间的搏杀，必然是动员全民，以国家的全部资源、全部能力和全部信念进行对抗的战争，是一场总体战，对后方居民和经济目标的打击也是战争必要的手段。飞机的出现将导致战争的特性发生变化。飞机速度快，作战半径大，打击能力强，使战争的影响不再局限于地面大炮的最远射程之内，战场将扩大到交战国的整个国境，面临这样一种无情的空中打击的国家，它的社会结构可能会完全瓦解，其国民出于自我生存的本能，为了终止恐怖和痛苦，将会起而要求结束战争——这将发生在陆海军根本还没有来得及动员之前。就是说，空中对后方居民和经济目标的打击，更能摧垮对方的抵抗意志，取得战争的胜利。制空权，就是阻止敌人飞行，同时又能保证自己飞行的一种态势。夺取制空权的方法，只能是空中进攻。未来战争，空中战场将是决定性战场，空中力量将是决定性力量。
杜黑的制空权理论，反映了人类社会进入了飞行时代后战争行动从海地平面向空中立体化发展的历史趋势。今天，战争立体化的趋势仍然方兴未艾，遥远的外层空间已经成为人类厮杀的机关报战场，现代军事战略家不失时机地提出了“制太空权”的理论，实际上是制空权的一种发展。
杜黑制空权理论的影响：1991年爆发的海湾战争，以及后来的科索沃战争和伊拉克战争中，以美国为首的多国部队充分利用飞机速度快，作战半径大，打击能力强的特点，出动大量战机夺取制空权对交战国的整个国境内进行一种无情的空中打击，迫使其社会结构完全瓦解，迫使其国民出于自我生存的本能，为了终止恐怖和痛苦，最终投降而结束战争——就是说，空中对后方居民和经济目标的打击，摧垮了对方的抵抗意志，取得战争的胜利。
实际上麦金德的地缘政治学说提出了“心脏地带理论”宣扬的就是争夺陆地战略制高点的理论，可称为陆权论，加上马汉的海权论和杜黑的制空权论为20世纪世界各国陆，海，空三军的发展奠定了坚实的理论基础！但是现在已经是21世纪了，世界现代化战争的形式远不仅是陆，海，空三军的较量，还有战略导弹部队，太空部队以及信息空间部队等等，因此现代的军事理论要在19世纪几位伟大军事思想家的基础上有所发展的创新，才能推动21世纪国防建设和军事现代化建设的全面发展！
1１.爱因斯坦的相对论思想
相对论的基本假设是相对性原理，即物理定律与参照系的选择无关。狭义相对论和广义相对论的区别是，前者讨论的是匀速直线运动的参照系（惯性参照系）之间的物理定律，后者则推广到具有加速度的参照系中（非惯性系），并在等效原理的假设下，广泛应用于引力场中。相对论和量子力学是现代物理学的两大基本支柱。经典物理学基础的经典力学，不适用于高速运动的物体和微观领域。相对论解决了高速运动问题；量子力学解决了微观亚原子条件下的问题。相对论颠覆了人类对宇宙和自然的“常识性”观念，提出了“时间和空间的相对性”、“四维时空”、“弯曲空间”等全新的概念。狭义相对论提出于1905年，广义相对论提出于1915年（爱因斯坦在1915年末完成广义相对论的创建工作，在1916年初正式发表相关论文）。
由于牛顿定律给狭义相对论提出了困难，即任何空间位置的任何物体都要受到力的作用。因此，在整个宇宙中不存在惯性观测者。爱因斯坦为了解决这一问题又提出了广义相对论。
狭义相对论最著名的推论是质能公式，它说明了质量随能量的增加而增加。它也可以用来解释核反应所释放的巨大能量，但它不是导致原子弹的诞生的原因。而广义相对论所预言的引力透镜和黑洞，与有些天文观测到的现象符合。
1２.凯恩斯的国家干预思想
国家干预是指在以市场机制为基础的市场经济条件下，为了克服市场失灵，国家运用管制和宏观调控等手段规范市场主体的行为，亦校正、补充市场缺陷的活动的总称。
古典经济学家和新古典经济学家都赞同放任自流的经济政策，而凯恩斯却反对这些，提倡国家直接干预经济。他论证了国家直接干预经济的必要性，提出了比较具体的目标；他的这种以财政政策和货币政策为核心的思想后来成整个宏观经济学的核心，甚至可以说后来的宏观经济学都是建立在凯恩斯的《通论》的基础之上的。 毫无疑问，凯恩斯是一个伟大的经济学家，他敢于打破旧的思想的束缚，承认有非自愿失业的存在，首次提出国家干预经济的主张，对整个宏观经济学学的贡献是极大的。
面对大萧条时需求不足和严重的失业现象，凯恩斯在《总论》中提出了政府干预的必要性和重要性。政府可以通过建设桥梁、大坝等公共项目，雇用失业人员。这批人就业后用领取的工资购买食品等货物，从而刺激了对这些货物的需求，生产这些货物的厂家又会雇用更多的人。这些就业人员又刺激了另一轮的需求，增加了另一些人的就业。
不得不说，英国《外交政策》杂志2010年的名单略显奇怪，因为前十名思想者都更以其行动力而著称，算不上“研究思想、思维和思考模式并且形成思想体系并且其思想对世界产生了深远的影响的人”并列第一的比尔•盖茨和沃伦•巴菲特因慈善行为上榜（因慈善行为就能变成思想家，那全世界的亿万富翁都有成为伟大思想家的可能！）。接下来还有巴拉克•奥巴马（第三）、巴西外长塞尔索•阿莫林（第六）以及美国将军大卫•彼得雷乌斯——显然他也是世界第八重要的思想家。直到第12名，才出现了一个思想比行动更为出名的人——经济学家鲁里埃尔•鲁比尼。
不过，顺着名单再往下看，便开始以真正的知识分子为主。有经济学家约瑟夫•斯蒂格利茨、记者克里斯托弗•希钦斯、哲学家马莎•努斯鲍姆、政治科学家迈克尔•曼德尔鲍姆、小说家马里奥•巴尔加斯•略萨以及神学家阿卜杜卡里•索罗什。尽管榜单明显偏重于英语世界国家，但每个大洲都有代表，其中包括中国编辑胡舒立和高举法国知识分子旗帜的雅克•阿塔利。
这是令人钦佩的一群人。但现在把它与150年前可能编撰出的一份类似名单做一下比较。位列1861年名单榜首的可能是查尔斯•达尔文和约翰•斯图亚特•穆勒——《物种起源》和《论自由》都是在1859年出版的。接下来你还可以算上卡尔•马克思和查尔斯•狄更斯。这还只是居住在伦敦或伦敦附近的人。在俄国，托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基都在创作，不过都尚未发表自己最伟大的小说。
即使你像《外交政策》杂志一样偏爱政治家，昔日的政治，思想巨人与相比之下今日“侏儒”之间的鲜明对比也让人惊惧。1861年的名单会包括如下几个名字：林肯、格拉德斯通、俾斯麦和加里波第。他们分别对应着当下的奥巴马、尼克•克莱格（美国总统）、安格拉•默克尔（德国总理）和西尔维奥•贝卢斯科尼（意大利总理）。
不过，或许1861年是一个特例？所以让我们再试一次，回到第二次世界大战爆发的那一年。1939年仍在世的重要知识分子应该包括爱因斯坦、凯恩斯、T•S•艾略特、毕加索、弗洛伊德、甘地、奥威尔、丘吉尔、哈耶克和萨特。
那么，为什么今天的思想家们显得不那么出众呢？有几种可能的解释。
首先，距离产生美，你或许需要离得远一些才能对伟人进行判定。或许只有回过头看时，我们才能辨识出真正的伟人。有一点可以肯定，我列出的这些人中，有一些在当时并非妇孺皆知或受人尊敬的。马克思当时基本上是默默无闻；狄更斯被同代作家视为雇佣文人而不齿；奥威尔也是在去世之后才名声鹊起。但1861年和1939年的大多数伟人在世时便是公认的伟大知识分子，有一些——例如爱因斯坦和毕加索——还成为备受追捧的名人。
第二个可能性是，亲不敬、熟生蔑。或许我们的周围满是和昔日伟人同样伟大的思想家，但我们无法认识到这个事实，因为他们是我们当中的一员。现代媒体文化也可能导致知识分子过度曝光，刺激他们超额创作。如果穆勒不断出现在电视荧屏上，或是甘地每天在个人博客发上5条评论留言——或许他们看上去就没那么令人钦佩，也不会成为那么深刻的思想家了。
另一种理论认为，学术生活性质已经发生改变，变得更加民主。1861年和1939年的名单，被一个臭名昭著的种群所统治——“过世的白人男性”（带有严重的种族和性别歧视色彩）。事实上，“过世的英国白人男性”似乎占据了绝对优势。或许现在也有正在工作的学术巨匠，但他们身在中国、印度和非洲——《外交政策》杂志或是英国《金融时报》还没有注意到他们（千里马常有，而伯乐不常有，故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也！）。
在现代社会，更够接触到知识或有能力发布知识的人越来越多。互联网也让合作更加便利，现代大学推动了专业化进程。因此也有这种可能：今天知识的进步靠的是分布在全球各地协同工作的专家网络——而不是靠单个杰出学者在大英博物馆的阅览室中总结出一个伟大理论。这种想法的浪漫色彩没那么浓厚——但或许是更为高效。
还有最后一种可能——即尽管拥有巨额财富和各种尖端设备，这一代人并不像我们自认为的那么睿智，这有可能是人类过分依赖于科技和互联网导致人类思维和智力的退化。由于互联网的浮躁与浅薄使这一代人不学无术，思想也没有先人那样深刻了！
21世纪呼唤伟大思想家的诞生：
圣贤曰：“兴国者先兴思想！” 无数历史事实证明一个新兴大国的崛起乃至于一个崭新文明的兴起都伴随着伟大思想家的诞生和伟大思想理论的创立！例如公元前6世纪是世界思想文化大绽放时期，在古希腊，古波斯，古印度和古中国都诞生了一大批伟大的思想家，同时也标志着人类早期农业文明的兴盛和繁荣！
公元14世纪起源于意大利并在16世纪扩散到整个欧洲，在西方盛行的一场空前而持久的文艺复兴运动中诞生了一大批伟大思想家及其伟大思想理论，同时也标志着西方新兴的资本主义科技工业文明的崛起！
公元18世纪法国诞生了伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭以及狄德罗等伟大的启蒙思想家及其伟大思想理论，它在政治上、思想上和理论上为西方后来的经济社会高速发展奠定了坚实的基础，对整个西方近代文明产生了深远的、关键的影响，最终使法国走进现代文明发达国家行列！
公元19世纪马克思和恩格斯创建的科学社会主义思想的诞生也标志着全球共产主义运动的兴起和许多社会主义国家的建立以及科学社会主义文明的崛起！
公元20世纪中国共产党人把马列主义基本理论与中国革命和建设具体实践相结合产生一次飞跃创造了毛泽东思想，也标志着新中国的建立和中国特色的社会主义文明的崛起！
总而言之，伟大思想家的诞生以及其伟大思想的创立是新兴文明崛起的冲锋号！
但是反过来说，如果一个正在崛起的国家或一个新兴的文明没有思想家的诞生，并且缺乏伟大思想理论的话，那么这个国家的崛起和这个文明的兴盛就值得怀疑了！很有可能这个国家已经误入歧途但还尚未察觉呢！因为伟大的思想家以其光芒四射的最高智慧和光辉思想像灯塔一样指引着人类的前进方向，影响着人类的历史进程！夜晚航海的船舶如果没有灯塔的指引就容易触礁和沉没，因此人类社会的进程永远都离不开伟大思想家的光辉思想的照耀！
「 支持！」
WYZXWK.COM
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！
欢迎扫描下方二维码，订阅网刊微信公众号
