尊重科学难在何处？
纵观中外历史文化，毛泽东“为人民服务”、“实事求是”和“继续革命”的系统科学思想及其社会实践活动是独一无二的伟大历史创举，四者的关系和内涵及其成果证明了毛泽东思想是先进思想。近些年来，否定“文革”和大搞“国学热”是倒行逆施。前一个命题在“”有不少网友已经进行了比较充分的论证，若将四者结合起来则更好。下面只论证一下“国学热”的危害性——歪曲历史史实，否定科学思想。
一、国学的核心是史实。毛主席批语：“一部二十四史大半是假的，所谓实录之类也大半是假的。”只要大家读史达到一定的量并突破自我认知知障之后，[1]就比较容易理解这两个“假”字。一是故意造假，二是迷信造假，三是传说造假，这三种造假方法都源自儒家十三经。我们写过两篇小文——《儒家十三经简介》、《孔子和庄子都没有读过<道德经>》，故不在此重复。另外补充一点：《易》中的“阴阳”源自中医；“五行”是后人在“阴阳”的基础上演绎的内容；“占卜”是后人有意篡改的内容。[2]去掉这三部分内容，《易》的内容就只有代孔子说话了。马王堆出土的帛书《易》可证之。
二、国学的特点是演绎。在此只说几本有用的书。对史学者来说，《春秋》、《左传》、《国语》等都是难得的考证史实的重要线索；对医学者来说，“《内经》”是值得骄傲的“圣经”。但对广大劳动人民群众来说，这几本演绎的“经典”违背了“一票否决法”，或违背了“唯物立论原则”等哲学原理，[3]所以搞“国学热”违背了科学发展观，其消极作用远远超过了“史书”和“医书”的范围。这些本应批判地参考或继承研究的古人“学术著作”，却成了当今“牛鬼蛇神”在“国学热”中借尸还魂的介质。
三、国学的考古是添乱。考古本应以澄清和补充史实为己任，不该附和“国学”而提供伪证再添乱子，如：有的考古学者将磁山出土的5万公斤粟（属于新石器早期的遗存物）定性为“仓祭”，纯属胡说八道。下面再举三个例子。
（一）、黄帝陵。“夏商周断代工程”不考证“三皇五帝”是明智之举。黄帝陵作为凝聚华人爱国情结的一个符号，我们赞同；作为史实加以大肆宣扬，我们反对。理由：1、传说“（黄帝）自择以戊午日升天……其后有臣……取衣冠置墓而守之。”这是迷信。2、认为在黄帝陵周围考古发现了35处仰韶文化遗存就断定“陕西说”则没有说服力。考古文物证明仰韶文化“早期盛行集体合葬和同性合葬，几百人埋在一个公共（氏族）墓地，排列有序”；“氏族成员（生前死后）的经济地位是平等的”。[4]既然你们相信史书记载的“（黄帝）创文字、定算术、合音律、造舟车、制冠冕”，后人又怎敢破坏“黄帝礼制”。3、“黄帝脚印”石中的脚印长超过50厘米，深约2厘米，也许不懂事的小娃娃信以为真。“黄帝亲手栽植”的“轩辕柏”也是造假，实际树龄约3000年，应是商末周初存活下来的。
（二）、马王堆。一本地方志记载为五代时期的楚王马殷（896～951年）及其家族的墓地，故名马王堆。1974年考古证明是汉初（惠帝时代）的湖北人利仓（公元前190年左右去世）及其家属墓地。史料记载的时间误差竟然长达1140年左右且张冠李戴。
我们比较关注马王堆出土的帛书，其中《黄帝内经》、《老子》、《易》解开了部分历史谜团：一是证明了《黄帝内经》一书不是原名，其内容是集历代中医名家之大成，唯独后人添加的“五行”封闭了中医继续发展的空间。当代中医名家不敢承认这一事实。请你们想一下，西医始于1543年维萨里发表的《人体构造论》，至今不过468年，而中医至少在2200年前就撰写出《足臂十一脉灸经》和《阴阳十一脉灸经》，难道还不满足吗？二是证明《老子》一书比较接近史实，但其身份和流传于民间的时间仍然是个谜。[5]三是证明《周易》是伪书。帛书《易》中说：“子曰：《易》之义谁（惟）阴与阳，六画而成章。”所谓《周易》专家就是不承认《易》，非要添加一个“周”字不可，其用意不言而喻。以上具有争议的“国学热”话题，没有一位考古专家敢于直言。
（三）、元中都。这是原张家口市文化局负责文物保护工作的干部刘建华同志于1983年10月26日发现的。之前，《张家口地区文物普查资料集》将元中都误记为“（辽代）北洋城”（“榷场”，即牲畜交易市场），其原因是抄袭地方志《口北三厅志》（无国家级史料）。为此我们要说两个问题，一是作为国家的三座京城（辽金多京制）之一的中都（1308年基本竣工）竟然没有史料记载（“包容论”者无地自容了吧）。黄可润于1758年完稿的《口北三厅志》却将元中都记载为耶律阿保机（辽太祖，在位时间907～926）时代建的“榷场”，时间误差近300年，而黄可润所处的年代距元中都完工年代也只有450年。有学者说这是“很罕见”的现象，是这样么？二是要为刘建华同志说句公道话，如果她不去北大读研，如果她不坚持自己的发现，就不会有1998年的“联合考古队”的6年考古勘探，那么元中都在史料中的“榷场”之误还不知道要持续多久。由此证明我国的学术体制存在着非常严重的问题——任人唯亲，沽名钓誉。
以上问题说明，一个国家没有先进思想文化不行，有了先进思想文化而不珍惜同样不行。在中国思想文化史中，只有老子思想和毛泽东思想是先进思想文化（兵、术之古书具有先进思想文化成分，但含糟粕过多）。知往鉴今，历史上各门各派篡改和曲解《道德经》的手法又被当代“叫兽”们用来攻击毛泽东思想。当然，这只是表面现象，根子在“天子”。令当代人难以理解的是：有“马路”不走，偏要“摸石头”；搞“国学热”，想回到“后宫佳丽三千人”的时代么？这些极为简单的道理为何难以讲通？尊重科学难在何处？
科学是一个系统概念，由自然科学、社会科学和哲学三大支柱支撑。现代问题是自然科学严重超前发展，社会科学和哲学几乎是在原点徘徊，所以在全世界也找不到先进思想文化体系，或者说科学发展严重失衡。其后果是科学将自毁科学，反映到社会现实中则是社会科学和哲学多是打着科学招牌的谬论，几乎没有实用价值。
这就引出一个历史性的重大问题——历史和三十年的改革开放都证明，大家只是在口头上比较容易理解和接受“为人民服务”的思想，但在骨子里却无法理解和接受“实事求是”和“继续革命”的思想，那么“为人民服务”就成了幌子。但也有例外，那就是毛泽东创建的“三大理论”并运用到社会实践活动中去。正因为如此，才出现了篡改或曲解，甚至否定毛泽东思想的问题，故避而不谈继承发展和完善毛泽东思想的国家大事，迷恋于欺民走秀和“掏光养悔”之中。由此可知，只有三千年一遇的伟人才乐意创建先进思想文化体系。为此衷心期望毛泽东有继承人，我们决心当好一个兵。
注释
[1]：请查阅“黔粤行”《哲学原理·人类知障原理》（草稿，待续）
[2]：“夏商周断代工程”说明资料中使用“卜甲”才是正确的。甲骨文“卜”是记录的意思（早期“史书”）；“占”则是读“卜”。
[3]：请查阅“黔粤行”《哲学原理》（草稿，待续）和《中医治病原理与医疗主导地位》（待修改）。
[4]：请查阅王仲殊《中国古代墓葬制度》。须补充一句，就目前的考古发现而言，大型祭祀活动始自商代，可能源自夏代（暂无夏代实物证之）。如此重要的考古发现，考古者硬是熟视无睹，什么玩意都要和“祭祀”挂钩，社科院应负主要责任。
[5]：请查阅“黔粤行”《还原解读<道德经>》。
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